學佛的終極目標是明心見性-第1457集
法語：
無量法門終極的目標是什麼？明心見性。念佛不例外，往生淨土還是明心見性，這才是大圓滿。要用什麼方式來幫助自己早一天明心見性？就是這部經，就是這一句佛號。真正把這部經參透了，幫助我們兩樁事情，第一個是信心不逆，第二個是願心堅固，這兩個保證你往生。
節錄：
正在造作的時候叫做事，造完以後叫做業，所以事業通常是連在一起。事是講心行，業是講影響、後果，所以你造善，造善事後頭就有善業，善業感來的善果；你造惡業，造作的時候是事，結的是惡業，惡業感得來是惡報。業自在，這還得了！這事事無礙，《華嚴》最高的境界。「謂若證得此真如已，普於一切神通作業總持定門皆自在故」。你真得大自在，沒有一樣不自在，這句話真的，一點不假，誰做到？明心見性的人做到了。這就是告訴我們，佛法無論是哪個宗派，無論是哪個法門，終極的目標就是叫你明心見性。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
我在早年，在台中跟李老師學經教，有一次我提出一個心得報告，我是用圖表畫的，送給老師看，老師看了很滿意，給我加了一個箭頭。因為我們是求生西方淨土，後面我也並列，兩個並列，先求生淨土，然後得什麼？明心見性。老師把求生淨土畫一個箭頭指著明心見性，這一個箭頭，我佩服得五體投地，我這個報告就圓滿了。也就是說，無量法門終極的目標是什麼？是明心見性。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
念佛不例外，往生淨土還是明心見性，這才是大圓滿。明心見性你得的是第九理事無礙、第十事事無礙，這是《大方廣佛華嚴》，這是真正的一乘法。我們明白這個道理，了解這個事實真相，我們的學習方向、目標就確定，我要用什麼方式來幫助自己早一天明心見性？這個方法在我們面前，就是這部經，就是這一句佛號。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
真正把這部經參透了，幫助我們兩樁事情，第一個是信心不逆，第二個是願心堅固，這兩個保證你往生。蕅益大師講的，能不能往生淨土，決定在信願之有無，這才叫真信切願。你對於淨宗不了解，極樂世界不認識，阿彌陀佛不熟悉，你的信願怎麼會堅固？這不可能！你肯定還會想三想四，你心裡猶疑不定。真正參透，定了，定的樣子是什麼？放下了，千經萬論放下了，世出世法放下了，就是一心專念阿彌陀佛。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
這個經對我們起的作用就太大太大，決定我這一生成佛關鍵的所在。真正契入這個境界，這個世間什麼樣的災難與我不相干了，毫無關係，我們已經在這個法門裡頭得到解脫。這經教的功德有多大？無與倫比！所以「普於一切神通」，一切神通就六根，天眼、天耳，所謂是六通三明。這個作業是什麼？教化眾生的事業，佛的事業就是這一門。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
總持是總綱領、總原則抓到，總綱領、總原則是什麼？我感激章嘉大師，頭一天見面他就給我了，「看得破、放得下」，不能不放下，放下就看破，看破你就更放下，你就放得好自在，身心世界一塵不染，不即不離，我在這個裡面得大自在。不即是什麼？心裡頭沒有。不離是什麼？我身在此地，跟一切眾生和光同塵，心裡頭絲毫不染。心是「清淨平等覺」，事是跟大家一起過日子、過生活，快快樂樂，無憂無慮，無牽無掛。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
我們這個世間生老病死，天天在變化，剎那剎那在變化。佛在經上告訴我們，這變化頻率多高？一秒鐘一千六百兆次的變化，我們完全不知道。這個事實真相就在眼前，我們看不見，我們聽不到，我們接觸不到，我們也想像不到，真的，就在眼前。現代科學家使用最先進的儀器，能捕捉到一千兆分之一秒，非常不容易，這不可思議的事情。可是佛說的是一千六百兆分之一秒，這一千兆分之一秒還差六百，跟佛法還有些差距。
二〇一二淨土大經科註（第74集） 2012/12
所以今天佛法裡面講的奧祕，物質現象、精神現象、自然現象，怎麼產生的，從哪裡來的，到底怎麼回事情，科學家發現了，但是講的沒有佛經講得那麼清楚。換句話說，佛經還是領先科學。大乘教學的目的，不是教你了解這些事相，這不是主要目的，這是附帶的，主要是你明心見性。八萬四千法門，門門皆是，沒有一門不以這個做終極目標。我們念佛求生淨土，還是這個目標，只是這個目標不在這個世間完成，到極樂世界去完成。把明心見性分成兩個階段，先到極樂世界，到極樂世界再明心見性。
二〇一二淨土大經科註（第74集） 2012/12
見性是實實在在道道地地的無所不知、無所不能。天神未必能做到，證明心見性的人他能做到。這就是說，為什麼一切大乘法修學的終極目標全是明心見性。念佛也不例外，念佛人明心見性不在現前，在極樂世界。換個地方，到極樂世界去親近阿彌陀佛，接受阿彌陀佛的教誨，必定證得明心見性，是這麼回事情。到極樂世界也就是保證你明心見性，時間長短各人不相同，有人根利，久遠劫就修行，那就快；有人沒有這麼好的功夫，沒有真正的精進，時間就長一點。不論時間長短，你決定見性成佛，這是西方極樂世界。
二〇一二淨土大經科註（第102集） 2013/1
學佛的終極目標是明心見性-第1457集
法語：
無量法門終極的目標是什麼？明心見性。念佛不例外，往生淨土還是明心見性，這才是大圓滿。要用什麼方式來幫助自己早一天明心見性？就是這部經，就是這一句佛號。真正把這部經參透了，幫助我們兩樁事情，第一個是信心不逆，第二個是願心堅固，這兩個保證你往生。
節錄：
正在造作的時候叫做事，造完以後叫做業，所以事業通常是連在一起。事是講心行，業是講影響、後果，所以你造善，造善事後頭就有善業，善業感來的善果；你造惡業，造作的時候是事，結的是惡業，惡業感得來是惡報。業自在，這還得了！這事事無礙，《華嚴》最高的境界。「謂若證得此真如已，普於一切神通作業總持定門皆自在故」。你真得大自在，沒有一樣不自在，這句話真的，一點不假，誰做到？明心見性的人做到了。這就是告訴我們，佛法無論是哪個宗派，無論是哪個法門，終極的目標就是叫你明心見性。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
我在早年，在台中跟李老師學經教，有一次我提出一個心得報告，我是用圖表畫的，送給老師看，老師看了很滿意，給我加了一個箭頭。因為我們是求生西方淨土，後面我也並列，兩個並列，先求生淨土，然後得什麼？明心見性。老師把求生淨土畫一個箭頭指著明心見性，這一個箭頭，我佩服得五體投地，我這個報告就圓滿了。也就是說，無量法門終極的目標是什麼？是明心見性。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
念佛不例外，往生淨土還是明心見性，這才是大圓滿。明心見性你得的是第九理事無礙、第十事事無礙，這是《大方廣佛華嚴》，這是真正的一乘法。我們明白這個道理，了解這個事實真相，我們的學習方向、目標就確定，我要用什麼方式來幫助自己早一天明心見性？這個方法在我們面前，就是這部經，就是這一句佛號。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
真正把這部經參透了，幫助我們兩樁事情，第一個是信心不逆，第二個是願心堅固，這兩個保證你往生。蕅益大師講的，能不能往生淨土，決定在信願之有無，這才叫真信切願。你對於淨宗不了解，極樂世界不認識，阿彌陀佛不熟悉，你的信願怎麼會堅固？這不可能！你肯定還會想三想四，你心裡猶疑不定。真正參透，定了，定的樣子是什麼？放下了，千經萬論放下了，世出世法放下了，就是一心專念阿彌陀佛。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
這個經對我們起的作用就太大太大，決定我這一生成佛關鍵的所在。真正契入這個境界，這個世間什麼樣的災難與我不相干了，毫無關係，我們已經在這個法門裡頭得到解脫。這經教的功德有多大？無與倫比！所以「普於一切神通」，一切神通就六根，天眼、天耳，所謂是六通三明。這個作業是什麼？教化眾生的事業，佛的事業就是這一門。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
總持是總綱領、總原則抓到，總綱領、總原則是什麼？我感激章嘉大師，頭一天見面他就給我了，「看得破、放得下」，不能不放下，放下就看破，看破你就更放下，你就放得好自在，身心世界一塵不染，不即不離，我在這個裡面得大自在。不即是什麼？心裡頭沒有。不離是什麼？我身在此地，跟一切眾生和光同塵，心裡頭絲毫不染。心是「清淨平等覺」，事是跟大家一起過日子、過生活，快快樂樂，無憂無慮，無牽無掛。
淨土大經解演義（第842集） 2011/7
我們這個世間生老病死，天天在變化，剎那剎那在變化。佛在經上告訴我們，這變化頻率多高？一秒鐘一千六百兆次的變化，我們完全不知道。這個事實真相就在眼前，我們看不見，我們聽不到，我們接觸不到，我們也想像不到，真的，就在眼前。現代科學家使用最先進的儀器，能捕捉到一千兆分之一秒，非常不容易，這不可思議的事情。可是佛說的是一千六百兆分之一秒，這一千兆分之一秒還差六百，跟佛法還有些差距。
二〇一二淨土大經科註（第74集） 2012/12
所以今天佛法裡面講的奧祕，物質現象、精神現象、自然現象，怎麼產生的，從哪裡來的，到底怎麼回事情，科學家發現了，但是講的沒有佛經講得那麼清楚。換句話說，佛經還是領先科學。大乘教學的目的，不是教你了解這些事相，這不是主要目的，這是附帶的，主要是你明心見性。八萬四千法門，門門皆是，沒有一門不以這個做終極目標。我們念佛求生淨土，還是這個目標，只是這個目標不在這個世間完成，到極樂世界去完成。把明心見性分成兩個階段，先到極樂世界，到極樂世界再明心見性。
二〇一二淨土大經科註（第74集） 2012/12
見性是實實在在道道地地的無所不知、無所不能。天神未必能做到，證明心見性的人他能做到。這就是說，為什麼一切大乘法修學的終極目標全是明心見性。念佛也不例外，念佛人明心見性不在現前，在極樂世界。換個地方，到極樂世界去親近阿彌陀佛，接受阿彌陀佛的教誨，必定證得明心見性，是這麼回事情。到極樂世界也就是保證你明心見性，時間長短各人不相同，有人根利，久遠劫就修行，那就快；有人沒有這麼好的功夫，沒有真正的精進，時間就長一點。不論時間長短，你決定見性成佛，這是西方極樂世界。
二〇一二淨土大經科註（第102集） 2013/1