到極樂世界去修福容易-第2091集
「《淨影疏》曰：證滅相應，故名為應。又證滅故，合應供養，故云應供」。證是講他的修行，他講他學習的境界，滅是什麼？滅是煩惱習氣都沒有了，這從因上講的，生死這個果報也沒有了，這叫相應。這個滅就是講生死，證滅相應，不生不滅。這什麼境界？大家都知道，法身菩薩的境界，圓滿證得三種不退。這個境界不在十法界，在諸佛如來實報莊嚴土。實際上佛的實報莊嚴土也是自己的實報莊嚴土，經典上講得很多，生佛不二，生是眾生，眾生跟佛是一不是二。這是應這個字的意思，應供。
「又證滅故，合應供養」，你契入這個境界，你應該接受供養。為什麼？天人、眾生想種一點福，你要是不接受，那他福從哪裡來？應當要接受，給他種福。
念佛的人往生西方極樂世界，那個修福、修慧的機會是圓滿的，他可以分身，這是人的本能，同時能分無量無邊身，供養十方無量無邊佛，你說那個福報修得多大！他一天修的福，我們是億萬年都修不到，到極樂世界去修福容易！每一尊佛給你說一句話就夠了，幫你開智慧。所以西方極樂世界的人，可以說是個個都是福慧圓滿，他們在十法界裡與一切眾生感應道交，眾生有感，他就有應，幫助人修福、修慧。這個道理要懂，事實真相要明瞭。
淨土大經解演義（第158集）
2010/10/05
到極樂世界去修福容易-第2091集
「《淨影疏》曰：證滅相應，故名為應。又證滅故，合應供養，故云應供」。證是講他的修行，他講他學習的境界，滅是什麼？滅是煩惱習氣都沒有了，這從因上講的，生死這個果報也沒有了，這叫相應。這個滅就是講生死，證滅相應，不生不滅。這什麼境界？大家都知道，法身菩薩的境界，圓滿證得三種不退。這個境界不在十法界，在諸佛如來實報莊嚴土。實際上佛的實報莊嚴土也是自己的實報莊嚴土，經典上講得很多，生佛不二，生是眾生，眾生跟佛是一不是二。這是應這個字的意思，應供。
「又證滅故，合應供養」，你契入這個境界，你應該接受供養。為什麼？天人、眾生想種一點福，你要是不接受，那他福從哪裡來？應當要接受，給他種福。
念佛的人往生西方極樂世界，那個修福、修慧的機會是圓滿的，他可以分身，這是人的本能，同時能分無量無邊身，供養十方無量無邊佛，你說那個福報修得多大！他一天修的福，我們是億萬年都修不到，到極樂世界去修福容易！每一尊佛給你說一句話就夠了，幫你開智慧。所以西方極樂世界的人，可以說是個個都是福慧圓滿，他們在十法界裡與一切眾生感應道交，眾生有感，他就有應，幫助人修福、修慧。這個道理要懂，事實真相要明瞭。
淨土大經解演義（第158集）
2010/10/05