清心去杂，宁神致学-第59集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的下一句：
心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
这句话的意思是说：心境不能杂乱，杂乱则心思恍惚，难以全神贯注；用脑不能过度，过度则精神疲惫，读书没有收获。
《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。”心有定准，则杂念不生；思有节度，则劳而不伤。守得一分清静，便得一分专注之力；留得一分余裕，便得一分深入之慧。这既是读书治学的要诀，也是修身养心的良方。
故事 | 诵经忘麦
东汉南阳郡叶（shè）县（今河南平顶山），有一位叫高凤的农家子弟，字文通。他家世代务农，家境普通，却自幼酷爱读书，行事沉静专一，从不被闲杂纷扰耗费心神。
高凤年轻时，把全部心力都放在读书上，从不与乡人间聊浪费光阴，也从不羡慕旁人经商求利、奔走仕途。妻子见他一心向学，便承担了大部分家务农活，只在分身乏术时，才嘱咐他搭把手。
有一年麦收时节，妻子要到田里收割，临出门前把晒在院中的麦子交给高凤看管，还特意拿了根竹竿给他，让他驱赶鸡雀。妻子走后，高凤见天气晴好，便一边持竿驱赶鸡群，一边拿出经书诵读。谁知读到入神之处，心神全然沉浸在经义之中，连天上下起大雨、雨水冲走了院里的麦子都浑然不觉。
妻子从田里赶回来，见满地麦子被雨水冲得七零八落，高凤却还手持竹竿、埋首书卷，半点都没察觉。妻子又气又无奈，责问他为何不看好麦子，高凤这才猛然回过神来，满面愧疚。
后来高凤学问日深，名声渐渐传开，州郡官府多次征召他出来做官。高凤为了躲避征召，自称家世为巫、不应为官，又谎称与寡嫂争田产，以此推辞。后来一直在西唐山中教授学业，成为名儒。
他治学向来讲究专心有节，从不为了赶学业而熬夜苦读、过度耗损精神，常对弟子说：“读书贵在心静，杂念多了便记不住；也贵在有度，用过了头便悟不深。”正因如此，他年老后仍坚持志向、勤学不倦，声名远播，门下弟子多有所成。
《后汉书》将他载入《逸民列传》，称其“专精诵读，不绝于口”，这份不杂不乱、有节有度的修为，正是他学有所成、立身行道的根本。
治学修身，贵在心专有度。摒除杂念，方能凝神聚力；劳而有节，方能深入有得。愿我们都能守一颗清静心，修一份从容度，在专注中精进，在节制中长进。
亲爱的朋友们，今天就和您分享到这里，我们下期再见。
清心去杂，宁神致学-第59集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的下一句：
心不欲杂，杂则神荡而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
这句话的意思是说：心境不能杂乱，杂乱则心思恍惚，难以全神贯注；用脑不能过度，过度则精神疲惫，读书没有收获。
《大学》有云：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑。”心有定准，则杂念不生；思有节度，则劳而不伤。守得一分清静，便得一分专注之力；留得一分余裕，便得一分深入之慧。这既是读书治学的要诀，也是修身养心的良方。
故事 | 诵经忘麦
东汉南阳郡叶（shè）县（今河南平顶山），有一位叫高凤的农家子弟，字文通。他家世代务农，家境普通，却自幼酷爱读书，行事沉静专一，从不被闲杂纷扰耗费心神。
高凤年轻时，把全部心力都放在读书上，从不与乡人间聊浪费光阴，也从不羡慕旁人经商求利、奔走仕途。妻子见他一心向学，便承担了大部分家务农活，只在分身乏术时，才嘱咐他搭把手。
有一年麦收时节，妻子要到田里收割，临出门前把晒在院中的麦子交给高凤看管，还特意拿了根竹竿给他，让他驱赶鸡雀。妻子走后，高凤见天气晴好，便一边持竿驱赶鸡群，一边拿出经书诵读。谁知读到入神之处，心神全然沉浸在经义之中，连天上下起大雨、雨水冲走了院里的麦子都浑然不觉。
妻子从田里赶回来，见满地麦子被雨水冲得七零八落，高凤却还手持竹竿、埋首书卷，半点都没察觉。妻子又气又无奈，责问他为何不看好麦子，高凤这才猛然回过神来，满面愧疚。
后来高凤学问日深，名声渐渐传开，州郡官府多次征召他出来做官。高凤为了躲避征召，自称家世为巫、不应为官，又谎称与寡嫂争田产，以此推辞。后来一直在西唐山中教授学业，成为名儒。
他治学向来讲究专心有节，从不为了赶学业而熬夜苦读、过度耗损精神，常对弟子说：“读书贵在心静，杂念多了便记不住；也贵在有度，用过了头便悟不深。”正因如此，他年老后仍坚持志向、勤学不倦，声名远播，门下弟子多有所成。
《后汉书》将他载入《逸民列传》，称其“专精诵读，不绝于口”，这份不杂不乱、有节有度的修为，正是他学有所成、立身行道的根本。
治学修身，贵在心专有度。摒除杂念，方能凝神聚力；劳而有节，方能深入有得。愿我们都能守一颗清静心，修一份从容度，在专注中精进，在节制中长进。
亲爱的朋友们，今天就和您分享到这里，我们下期再见。