釋迦牟尼佛把第一稀有法門介紹給我們-第2006集

　　「今日釋尊將演彌陀之妙法，故住於彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，故云住諸佛所住最勝之道」。這一段是解釋「最勝之道」的總結，意思非常之深，我們應當認真的學習。釋迦牟尼佛在這一次的大會當中，就像我們辦講座活動一樣，將要把阿彌陀佛極樂世界介紹給我們。所以這個法會顯得非常的殊勝，世尊今天也特別的歡喜，放光現瑞。我們根據阿難尊者所說的，阿難是佛的侍者，他說他從來沒有見到過，今天這種殊勝的因緣。也知道世尊這次的講演與一般肯定不相同，顯示這個法門在一代時教，就釋迦牟尼佛講經教學四十九年，第一稀有的法門介紹給我們。

　　佛所住、所行、所念就是演這個字，他在示現、在表演，那我們要學也就是要抓住住、行、念，要把這三個字抓住。我們如果也能夠住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，我們就能夠契入這個法門，法門裡無量殊勝的利益我們這一生可以得到。這個無比殊勝的利益就是圓滿證得無上菩提，這個多稀有，多麼難得。彌陀所住，阿彌陀佛住在哪裡？廣義來說，就是四十八願。阿彌陀佛建立西方極樂世界，是為了普度法界虛空界裡面所有一切苦難的眾生。苦難就是講的六道，六道眾生太苦，太可憐，這是彌陀無盡的悲心，憐憫這些眾生，想幫助這些眾生。而且方法太奇妙，不必斷惑，只要生到西方極樂世界，他就有辦法讓這些眾生很快的證得無上道。

　　「最勝之道」，這個緣太稀有，太殊勝了，彌陀想到了，用的方法非常簡單。所以彌陀所住，簡單的說，就住在怎樣度脫眾生之道，這個道就是道理、方法，用什麼樣的道理、什麼樣的方法，能叫一切眾生成就「最勝之道」。由此可知，我們在日常生活當中，工作、處事待人接物念念不忘。

　　淨土大經解演義(第144集)

　　2010/9/15

釋迦牟尼佛把第一稀有法門介紹給我們-第2006集

　　「今日釋尊將演彌陀之妙法，故住於彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，故云住諸佛所住最勝之道」。這一段是解釋「最勝之道」的總結，意思非常之深，我們應當認真的學習。釋迦牟尼佛在這一次的大會當中，就像我們辦講座活動一樣，將要把阿彌陀佛極樂世界介紹給我們。所以這個法會顯得非常的殊勝，世尊今天也特別的歡喜，放光現瑞。我們根據阿難尊者所說的，阿難是佛的侍者，他說他從來沒有見到過，今天這種殊勝的因緣。也知道世尊這次的講演與一般肯定不相同，顯示這個法門在一代時教，就釋迦牟尼佛講經教學四十九年，第一稀有的法門介紹給我們。

　　佛所住、所行、所念就是演這個字，他在示現、在表演，那我們要學也就是要抓住住、行、念，要把這三個字抓住。我們如果也能夠住彌陀之所住，行彌陀之所行，念彌陀之所念，我們就能夠契入這個法門，法門裡無量殊勝的利益我們這一生可以得到。這個無比殊勝的利益就是圓滿證得無上菩提，這個多稀有，多麼難得。彌陀所住，阿彌陀佛住在哪裡？廣義來說，就是四十八願。阿彌陀佛建立西方極樂世界，是為了普度法界虛空界裡面所有一切苦難的眾生。苦難就是講的六道，六道眾生太苦，太可憐，這是彌陀無盡的悲心，憐憫這些眾生，想幫助這些眾生。而且方法太奇妙，不必斷惑，只要生到西方極樂世界，他就有辦法讓這些眾生很快的證得無上道。

　　「最勝之道」，這個緣太稀有，太殊勝了，彌陀想到了，用的方法非常簡單。所以彌陀所住，簡單的說，就住在怎樣度脫眾生之道，這個道就是道理、方法，用什麼樣的道理、什麼樣的方法，能叫一切眾生成就「最勝之道」。由此可知，我們在日常生活當中，工作、處事待人接物念念不忘。

　　淨土大經解演義(第144集)

　　2010/9/15