为人父母，从容中道-第96集
今天是父亲节。作为普通人，我为人之父二十余载，想借着这个特别的节日，说说自己扮演这个角色的体会思考。
总的来说，遗憾颇多。与孩子相处中，时而偏于放纵，时而偏于严苛：或执着己见，不能换位思考；或好恶太甚，不能体谅共情；或任由习气蒙蔽，失于理智；或听凭脾气发作，失于公允……凡此种种，不一而足。
譬如孩子小时候，有次耍横哭闹，我抱着她怎么也哄不好，当时我姐姐正在家中做客，从我身边走过时，孩子伸手便要打她。我当时只想尽快让她不再哭闹，竟纵容说：“好，打姑姑，打姑姑。”我姐姐也挺配合，为安抚她，就让她打了几下。
后来学了传统文化，才懂得这是在给孩子种下不好的种子。如果从小不教她尊重长辈，养成对尊长无礼无敬的劣习，这等于是在给孩子将来的人生埋下祸患。
以我自己为例，因为从小没人教这些最基本的人伦大道，我对人并不十分懂得尊敬。在长辈面前言谈举止放肆不羁，对同辈的哥哥姐姐向来直呼其名，毫无尊重之心。以至后来，大学毕业参加工作，对比我年纪稍长的同事，我也是直呼其名，不会用“某哥”、“某姐”来尊称。
后来换了好几个单位，都是因为不善与人相处，说话太冲容易得罪人，也不懂得主动向前辈同行虚心请教，让人感觉清高傲慢、不合群，时间不长就被辞退了。虽然后来找到一份稳定的工作，但这个目无尊长的陋习，还是让自己在职场中吃了不少苦头。
因为自己德行有缺，所以初为人父时，自然不懂得如何引导孩子。不知道当时放纵孩子去打姑姑，其实是在把自己的习气投射给孩子，让她也跟着缺失分寸，将来难免遭受同样的逆境。这不是爱孩子，而是害孩子。
好在后来我接触到圣贤教育。虽然之前忽视了孩子最重要的零到三岁的扎根教育，但通过跟随古圣先贤、良师益友学习儒释道文化，我开始重视对孩子的品德教育。
为人之父，都想把最好的教育给到孩子，让孩子茁壮成长。圣贤教育是世间瑰宝，我自然也想让孩子从中汲取营养，帮她种善因、得善果。然而发心固然可嘉，前途虽然光明，过程却是曲折的。
因为我是年近四十才接触圣贤教育，从小没扎过做人的根基，习气深重。本想以身作则引导孩子，但在实践中却常常跟随习气走入误区。
当时我在网络上跟随一位德高望重的师长学习，师长倡导大众学习《弟子规》，指出这是做人的根本，做父母的先要自己带头学，在生活中、工作中落实圣贤教诲，做出榜样给孩子看，身教大于言教，才能潜移默化影响孩子。
我听了师长的教诲，但自己急于求成，想让孩子尽早扎好德行的根基。在引导她学习《弟子规》等传统启蒙经典的过程中，往往自己还没学好、没做到、没扎好根，就常常不自觉地用经典中的教诲去要求孩子——期盼她能无私谦让，期盼她能勇于担当，期盼她有稳定良好的心态，期盼她有海纳百川的胸怀……当孩子在行动中达不到这些期盼时，我便会表现出失望，有时甚至生气指责她。
师长在讲座中反覆强调，圣贤教育是“内学”，学习圣教是用来向内要求自己，而非向外要求别人；只有自己改变了，才能感化别人效仿。
如今回头细想，我对孩子的这些要求与期盼，何尝不是在与师长的谆谆教诲背道而驰？何尝不是对孩子的一种严苛？而我期盼她拥有的这些品格，正是我所稀缺的。我自己都不具备的素养，又怎能要求孩子具备呢？我自己当下都做不到的，又怎能要求孩子一下就做到？
再仔细思量，在这些期盼背后，其实还夹杂着个人的“名闻”，隐藏着我希求别人认可与赞赏的贪求。我虽不要求孩子成绩出众，却要求她品行出众；每当看到别人称赞孩子懂礼貌、有教养时，我的虚荣心就会得到极大满足。
但对孩子而言，这与期盼她在班上考第一名并无差别。不管父母期盼什么，只要有期盼，孩子就会有压力；父母的期望值越高，给孩子造成的精神压力就越大。
所以，那时孩子与我相处得很纠结、很痛苦。她想迎合我、讨好我，便努力往上跳，却发现我设置的门槛太高，她老是够不着，于是沮丧、自责、怀疑自己，自怨自艾，唉声叹气。当她出现这些低落的情绪时，在我这里也得不到安慰与鼓励，反而是批评指责。孩子的心里愈加压抑，整日愁眉苦脸，情绪时起时伏。
那时的我，不懂得这些要求与期盼只不过是自己的执念，不懂得换位思考去体谅、共情孩子，反而紧紧抓住自己的执念去鞭策她。孩子经常担心害怕，怕自己做得不够好、不够优秀，父母就不再爱她、不再接纳她。她没有足够的安全感与归属感，所以常把自己关在屋里哭泣。
长期处于这种焦虑与矛盾中，也导致了我们父女之间的关系日趋紧张。到青春期时，她渐渐与我疏远，不会主动找我沟通交流，有什么烦心事就闷在心里。高中时期去医院检查，竟查出患了中度抑郁症。
回首这段心路历程，审视自己的角色扮演，我这个父亲做得并不称职。如果要总结经验，便是我走了两个极端——未学习圣教之前，我对孩子放纵不管，爱有余而教不足，这是一个极端；学习圣教之后，对孩子严加管束，管有余而爱不足，这是另一个极端。
正所谓物极必反。我是在女儿查出抑郁症后，才发现问题的严重性，开始反省与调整自己。
如今，我一直在弥补与修复和女儿的亲子关系，尝试放下自己的期盼与要求，努力以平等、平和的心态与她相处——在她情绪低落时给予安抚，面临困境时给予鼓励，需要协助时给予支持，需要指引时给予提醒；尊重她的爱好与选择，容纳她的短板与不足，力争自己做到“己所不欲，勿施于人”，给已经成人的女儿更多自由成长的空间。
女儿也在慢慢走出抑郁的阴影，开始信任我，愿意跟我说说心里话，倾诉烦恼，解开心结后，她的身心逐渐趋向康复，不再一蹶不振，慢慢变得活泼阳光。
民国道德教育家王凤仪先生曾说：“父母之道，就是一个‘慈’字。‘慈’是本乎天性之仁德，性发为情，‘道’一落到情上，往往有偏的地方。语云：养不教，父之过。必须教之以道，把儿子领导在道上。”
“教与管不同，管是用禀性制服他，教是用天性领导他；教是率性合道，夸奖他的长处，纠正他的短处，管是任着自己的性子，找人的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是当父母不明白‘道’的缘故。所以教子要有义方，先得以身作则，自己先要性存天理，心存道理。”
对照前人的教诲，我的体会是：为人父母其实是一场修行，藉着孩子这个缘分，父子一同成长。“父子有亲”是五伦中最重要的关系，“亲”不仅是无条件的爱，更是一体；父子是休戚相关的生命共同体，只有父母成长了，孩子才会跟着成长。
如果用比喻来形容，我觉得家庭像是一杆秤，孩子若是重物，父亲便是秤砣，需时时应对孩子成长中的变化，不断调整自己的权重，方能让家庭的重心保持平衡安稳，否则就会失衡倾斜。
为人父母，愿我们都能权衡好与儿女的相处，从容中道、知行合一。放下执念、包容共情，以自身言行做好榜样。在日常中温和陪伴、耐心引导，与孩子彼此滋养、共同成长，让亲子关系温暖长久，让每个家庭都满是和睦与欢笑。
为人父母，从容中道-第96集
今天是父亲节。作为普通人，我为人之父二十余载，想借着这个特别的节日，说说自己扮演这个角色的体会思考。
总的来说，遗憾颇多。与孩子相处中，时而偏于放纵，时而偏于严苛：或执着己见，不能换位思考；或好恶太甚，不能体谅共情；或任由习气蒙蔽，失于理智；或听凭脾气发作，失于公允……凡此种种，不一而足。
譬如孩子小时候，有次耍横哭闹，我抱着她怎么也哄不好，当时我姐姐正在家中做客，从我身边走过时，孩子伸手便要打她。我当时只想尽快让她不再哭闹，竟纵容说：“好，打姑姑，打姑姑。”我姐姐也挺配合，为安抚她，就让她打了几下。
后来学了传统文化，才懂得这是在给孩子种下不好的种子。如果从小不教她尊重长辈，养成对尊长无礼无敬的劣习，这等于是在给孩子将来的人生埋下祸患。
以我自己为例，因为从小没人教这些最基本的人伦大道，我对人并不十分懂得尊敬。在长辈面前言谈举止放肆不羁，对同辈的哥哥姐姐向来直呼其名，毫无尊重之心。以至后来，大学毕业参加工作，对比我年纪稍长的同事，我也是直呼其名，不会用“某哥”、“某姐”来尊称。
后来换了好几个单位，都是因为不善与人相处，说话太冲容易得罪人，也不懂得主动向前辈同行虚心请教，让人感觉清高傲慢、不合群，时间不长就被辞退了。虽然后来找到一份稳定的工作，但这个目无尊长的陋习，还是让自己在职场中吃了不少苦头。
因为自己德行有缺，所以初为人父时，自然不懂得如何引导孩子。不知道当时放纵孩子去打姑姑，其实是在把自己的习气投射给孩子，让她也跟着缺失分寸，将来难免遭受同样的逆境。这不是爱孩子，而是害孩子。
好在后来我接触到圣贤教育。虽然之前忽视了孩子最重要的零到三岁的扎根教育，但通过跟随古圣先贤、良师益友学习儒释道文化，我开始重视对孩子的品德教育。
为人之父，都想把最好的教育给到孩子，让孩子茁壮成长。圣贤教育是世间瑰宝，我自然也想让孩子从中汲取营养，帮她种善因、得善果。然而发心固然可嘉，前途虽然光明，过程却是曲折的。
因为我是年近四十才接触圣贤教育，从小没扎过做人的根基，习气深重。本想以身作则引导孩子，但在实践中却常常跟随习气走入误区。
当时我在网络上跟随一位德高望重的师长学习，师长倡导大众学习《弟子规》，指出这是做人的根本，做父母的先要自己带头学，在生活中、工作中落实圣贤教诲，做出榜样给孩子看，身教大于言教，才能潜移默化影响孩子。
我听了师长的教诲，但自己急于求成，想让孩子尽早扎好德行的根基。在引导她学习《弟子规》等传统启蒙经典的过程中，往往自己还没学好、没做到、没扎好根，就常常不自觉地用经典中的教诲去要求孩子——期盼她能无私谦让，期盼她能勇于担当，期盼她有稳定良好的心态，期盼她有海纳百川的胸怀……当孩子在行动中达不到这些期盼时，我便会表现出失望，有时甚至生气指责她。
师长在讲座中反覆强调，圣贤教育是“内学”，学习圣教是用来向内要求自己，而非向外要求别人；只有自己改变了，才能感化别人效仿。
如今回头细想，我对孩子的这些要求与期盼，何尝不是在与师长的谆谆教诲背道而驰？何尝不是对孩子的一种严苛？而我期盼她拥有的这些品格，正是我所稀缺的。我自己都不具备的素养，又怎能要求孩子具备呢？我自己当下都做不到的，又怎能要求孩子一下就做到？
再仔细思量，在这些期盼背后，其实还夹杂着个人的“名闻”，隐藏着我希求别人认可与赞赏的贪求。我虽不要求孩子成绩出众，却要求她品行出众；每当看到别人称赞孩子懂礼貌、有教养时，我的虚荣心就会得到极大满足。
但对孩子而言，这与期盼她在班上考第一名并无差别。不管父母期盼什么，只要有期盼，孩子就会有压力；父母的期望值越高，给孩子造成的精神压力就越大。
所以，那时孩子与我相处得很纠结、很痛苦。她想迎合我、讨好我，便努力往上跳，却发现我设置的门槛太高，她老是够不着，于是沮丧、自责、怀疑自己，自怨自艾，唉声叹气。当她出现这些低落的情绪时，在我这里也得不到安慰与鼓励，反而是批评指责。孩子的心里愈加压抑，整日愁眉苦脸，情绪时起时伏。
那时的我，不懂得这些要求与期盼只不过是自己的执念，不懂得换位思考去体谅、共情孩子，反而紧紧抓住自己的执念去鞭策她。孩子经常担心害怕，怕自己做得不够好、不够优秀，父母就不再爱她、不再接纳她。她没有足够的安全感与归属感，所以常把自己关在屋里哭泣。
长期处于这种焦虑与矛盾中，也导致了我们父女之间的关系日趋紧张。到青春期时，她渐渐与我疏远，不会主动找我沟通交流，有什么烦心事就闷在心里。高中时期去医院检查，竟查出患了中度抑郁症。
回首这段心路历程，审视自己的角色扮演，我这个父亲做得并不称职。如果要总结经验，便是我走了两个极端——未学习圣教之前，我对孩子放纵不管，爱有余而教不足，这是一个极端；学习圣教之后，对孩子严加管束，管有余而爱不足，这是另一个极端。
正所谓物极必反。我是在女儿查出抑郁症后，才发现问题的严重性，开始反省与调整自己。
如今，我一直在弥补与修复和女儿的亲子关系，尝试放下自己的期盼与要求，努力以平等、平和的心态与她相处——在她情绪低落时给予安抚，面临困境时给予鼓励，需要协助时给予支持，需要指引时给予提醒；尊重她的爱好与选择，容纳她的短板与不足，力争自己做到“己所不欲，勿施于人”，给已经成人的女儿更多自由成长的空间。
女儿也在慢慢走出抑郁的阴影，开始信任我，愿意跟我说说心里话，倾诉烦恼，解开心结后，她的身心逐渐趋向康复，不再一蹶不振，慢慢变得活泼阳光。
民国道德教育家王凤仪先生曾说：“父母之道，就是一个‘慈’字。‘慈’是本乎天性之仁德，性发为情，‘道’一落到情上，往往有偏的地方。语云：养不教，父之过。必须教之以道，把儿子领导在道上。”
“教与管不同，管是用禀性制服他，教是用天性领导他；教是率性合道，夸奖他的长处，纠正他的短处，管是任着自己的性子，找人的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是当父母不明白‘道’的缘故。所以教子要有义方，先得以身作则，自己先要性存天理，心存道理。”
对照前人的教诲，我的体会是：为人父母其实是一场修行，藉着孩子这个缘分，父子一同成长。“父子有亲”是五伦中最重要的关系，“亲”不仅是无条件的爱，更是一体；父子是休戚相关的生命共同体，只有父母成长了，孩子才会跟着成长。
如果用比喻来形容，我觉得家庭像是一杆秤，孩子若是重物，父亲便是秤砣，需时时应对孩子成长中的变化，不断调整自己的权重，方能让家庭的重心保持平衡安稳，否则就会失衡倾斜。
为人父母，愿我们都能权衡好与儿女的相处，从容中道、知行合一。放下执念、包容共情，以自身言行做好榜样。在日常中温和陪伴、耐心引导，与孩子彼此滋养、共同成长，让亲子关系温暖长久，让每个家庭都满是和睦与欢笑。