不自欺-第1387集
法語：
不欺騙自己，像司馬光一生誠實、不欺人、不自欺，他做到了，所以說「事無不可對人言」，心胸光明磊落。他在學問道德、功名事業上的成就，基礎就是這一點。學佛更要殊勝，如果我們欺騙自己，怎麼會成就？欺騙別人是罪業，欺騙自己又何嘗不是？
節錄：
初發心的人，心都希望著成佛，念念都希望度化一切眾生，這是我們講初發心的大概都是這樣子。要緊的是我們自己決定不能夠退轉，要保持著勇猛精進。但是你要想能夠保持得住，第一個條件要學不自欺，這就是我們修學直心的最初方便、下手的功夫，不欺騙自己。像我們中國司馬光一樣，司馬光的為人，一生誠實、不欺人、不自欺，他做到了，所以說「事無不可對人言」，心胸光明磊落。
普賢行願品（第5集）
這是他在學問道德、功名事業上的成就，基礎就是這一點。學佛比那個更要殊勝，如果我們自己欺騙自己，那怎麼會成就？欺騙別人是罪業，欺騙自己又何嘗不是罪業？我們要破障、要除煩惱，自欺之人是增長自己的業障，煩惱、所知怎麼能斷的了？所以學佛從哪裡做起？從不自欺做起。
普賢行願品（第5集）
人不自欺才可以做到不欺人，他欺騙別人，首先欺騙自己，所以自欺才會欺騙別人。那我們就曉得，一個會欺騙別人的人，他善於欺騙自己，這個人絕對不是聖賢，這個人是凡人，看人從這地方看。觀察一個人，你看他生活點點滴滴，他是不是很認真、是不是很負責任把自己照顧好，從這看起，實地生活上看起。明眼人一眼就看穿了，你是真的還是假的。看你的交友，你跟哪些人在一起，「物以類聚，人以群分」，就看出來了，你屬於哪一類。
二〇一二淨土大經科註（第157集） 2013/2
我們起心動念，我們言語造作，遍法界虛空界一切有情、無情眾生，沒有一個人不知道。我們說我們瞞著、騙人，實在說是騙自己，騙一些糊塗人、沒覺悟的人。真正覺悟人你怎麼能騙到他？修藍博士參觀我們的小攝影棚，告訴我們，我們起心動念、言語造作，桌子、椅子知道，牆壁知道，天花板知道，地板知道，你這裡擺設這些東西沒有一樣不知道。你能瞞得了誰？
二〇一二淨土大經科註（第85集） 2012/12
這個事情甚深法藏，難解難知，一般人不知道，明心見性的菩薩全知道。欺騙別人情有可原，欺騙自己這怎麼能說得過去？於是我們回過頭來看六道眾生，哪一個不欺騙自己。所以人到不自欺，就可以做如來弟子，就具足條件；跟佛學法還有自欺，跟佛再多年也沒用處，佛的法你得不到。所以大乘經教裡，佛才常說「一切法從真實心中作」，這句經文重要，不能有絲毫夾雜。
二〇一二淨土大經科註（第85集） 2012/12
日常生活當中要用真心，不要用妄心。真心從哪裡開始？從不妄語開始，說老實話，從這裡做起。如果這一點都做不到，那就沒有法子。一般人為什麼做不到？怕自己吃虧，怕自己利益受了傷害。這是什麼？沒有看破，把這個世間當作真實，所以他不敢。真正看破了，這個世間是假相，是一場惡夢。你突然，作夢的時候，知道自己是在作夢，你會很開心。
淨土大經科註（第345集） 2012/5
遇到一個老虎，也能學釋迦牟尼佛捨身餵虎，為什麼？知道是假的，不是真的。佛菩薩為什麼能做得到？佛菩薩對事實真相徹底了解，一點都不迷惑，所以他能做到，做得很歡喜，道理在此地。於是我們就曉得，世尊在世四十九年講經教學，這是真實功德、真實智慧，我們得到真實利益。這些智慧、功德利益都是自心裡頭流出來的，不是阿賴耶識，真心裡流出來的。
淨土大經科註（第345集） 2012/5
世間法教人，「誠實」是第一個，我們一生做人，誠誠懇懇、老老實實。誠實的樣子是什麼？不欺騙自己、不欺騙別人。真正能夠做到不自欺、不欺人，這個人誠實，老實人，老實人是非常非常可貴。老實人佛光常常照他，他不學佛也照他，為什麼？老實。佛心清淨、佛心平等，不是說你學佛，我就特別照顧你，你不學佛，我就不照顧你了，那個心怎麼能算平等心。不學佛，心地誠懇，佛都照顧，平等的照顧，沒有分別的照顧，你說誠實多麼可貴。
大乘無量壽經（第6集） 1998/4
「淨土持名法門，微妙難思，五逆十惡臨終念佛，暗合道妙，契理一心，即超生死，而登不退。極顯持名法門，究竟方便，不可思議」，這真的不是假的。我們真正能信得過的人，都是有福的，懷疑的人當面錯過。希望我們同學決定不要懷疑，造什麼樣的罪業統統能往生。從今而後別用妄心，不怕吃虧，不怕上當，用真誠心處事待人接物，一真一切真，我們往生就有決定的把握。別人以妄心待我，我以真心對他。為什麼？我決定求生淨土，就為這個。
二〇一二淨土大經科註（第470集） 2013/10
不自欺-第1387集
法語：
不欺騙自己，像司馬光一生誠實、不欺人、不自欺，他做到了，所以說「事無不可對人言」，心胸光明磊落。他在學問道德、功名事業上的成就，基礎就是這一點。學佛更要殊勝，如果我們欺騙自己，怎麼會成就？欺騙別人是罪業，欺騙自己又何嘗不是？
節錄：
初發心的人，心都希望著成佛，念念都希望度化一切眾生，這是我們講初發心的大概都是這樣子。要緊的是我們自己決定不能夠退轉，要保持著勇猛精進。但是你要想能夠保持得住，第一個條件要學不自欺，這就是我們修學直心的最初方便、下手的功夫，不欺騙自己。像我們中國司馬光一樣，司馬光的為人，一生誠實、不欺人、不自欺，他做到了，所以說「事無不可對人言」，心胸光明磊落。
普賢行願品（第5集）
這是他在學問道德、功名事業上的成就，基礎就是這一點。學佛比那個更要殊勝，如果我們自己欺騙自己，那怎麼會成就？欺騙別人是罪業，欺騙自己又何嘗不是罪業？我們要破障、要除煩惱，自欺之人是增長自己的業障，煩惱、所知怎麼能斷的了？所以學佛從哪裡做起？從不自欺做起。
普賢行願品（第5集）
人不自欺才可以做到不欺人，他欺騙別人，首先欺騙自己，所以自欺才會欺騙別人。那我們就曉得，一個會欺騙別人的人，他善於欺騙自己，這個人絕對不是聖賢，這個人是凡人，看人從這地方看。觀察一個人，你看他生活點點滴滴，他是不是很認真、是不是很負責任把自己照顧好，從這看起，實地生活上看起。明眼人一眼就看穿了，你是真的還是假的。看你的交友，你跟哪些人在一起，「物以類聚，人以群分」，就看出來了，你屬於哪一類。
二〇一二淨土大經科註（第157集） 2013/2
我們起心動念，我們言語造作，遍法界虛空界一切有情、無情眾生，沒有一個人不知道。我們說我們瞞著、騙人，實在說是騙自己，騙一些糊塗人、沒覺悟的人。真正覺悟人你怎麼能騙到他？修藍博士參觀我們的小攝影棚，告訴我們，我們起心動念、言語造作，桌子、椅子知道，牆壁知道，天花板知道，地板知道，你這裡擺設這些東西沒有一樣不知道。你能瞞得了誰？
二〇一二淨土大經科註（第85集） 2012/12
這個事情甚深法藏，難解難知，一般人不知道，明心見性的菩薩全知道。欺騙別人情有可原，欺騙自己這怎麼能說得過去？於是我們回過頭來看六道眾生，哪一個不欺騙自己。所以人到不自欺，就可以做如來弟子，就具足條件；跟佛學法還有自欺，跟佛再多年也沒用處，佛的法你得不到。所以大乘經教裡，佛才常說「一切法從真實心中作」，這句經文重要，不能有絲毫夾雜。
二〇一二淨土大經科註（第85集） 2012/12
日常生活當中要用真心，不要用妄心。真心從哪裡開始？從不妄語開始，說老實話，從這裡做起。如果這一點都做不到，那就沒有法子。一般人為什麼做不到？怕自己吃虧，怕自己利益受了傷害。這是什麼？沒有看破，把這個世間當作真實，所以他不敢。真正看破了，這個世間是假相，是一場惡夢。你突然，作夢的時候，知道自己是在作夢，你會很開心。
淨土大經科註（第345集） 2012/5
遇到一個老虎，也能學釋迦牟尼佛捨身餵虎，為什麼？知道是假的，不是真的。佛菩薩為什麼能做得到？佛菩薩對事實真相徹底了解，一點都不迷惑，所以他能做到，做得很歡喜，道理在此地。於是我們就曉得，世尊在世四十九年講經教學，這是真實功德、真實智慧，我們得到真實利益。這些智慧、功德利益都是自心裡頭流出來的，不是阿賴耶識，真心裡流出來的。
淨土大經科註（第345集） 2012/5
世間法教人，「誠實」是第一個，我們一生做人，誠誠懇懇、老老實實。誠實的樣子是什麼？不欺騙自己、不欺騙別人。真正能夠做到不自欺、不欺人，這個人誠實，老實人，老實人是非常非常可貴。老實人佛光常常照他，他不學佛也照他，為什麼？老實。佛心清淨、佛心平等，不是說你學佛，我就特別照顧你，你不學佛，我就不照顧你了，那個心怎麼能算平等心。不學佛，心地誠懇，佛都照顧，平等的照顧，沒有分別的照顧，你說誠實多麼可貴。
大乘無量壽經（第6集） 1998/4
「淨土持名法門，微妙難思，五逆十惡臨終念佛，暗合道妙，契理一心，即超生死，而登不退。極顯持名法門，究竟方便，不可思議」，這真的不是假的。我們真正能信得過的人，都是有福的，懷疑的人當面錯過。希望我們同學決定不要懷疑，造什麼樣的罪業統統能往生。從今而後別用妄心，不怕吃虧，不怕上當，用真誠心處事待人接物，一真一切真，我們往生就有決定的把握。別人以妄心待我，我以真心對他。為什麼？我決定求生淨土，就為這個。
二〇一二淨土大經科註（第470集） 2013/10