惠光太子的十善誓言-第253集
今天的故事出自《贤愚经》。
有一年腊月初一，佛陀来到舍卫国的试法场。面对外道六师的挑衅，佛陀不仅没有退缩，反而在此后的十五天内，随顺众生根机，展现了震撼天地的奇迹。
从化身齐等梵天、放大光明，到手指点地、显现十八地狱与诸天果报；从步步生出千万化佛的莲花，到将漫天飞花化为直达天际的七宝高车。每一日的示现，都让在场的诸国王、四大天王与无量众生惊叹慑服。见闻者无不破除迷惘，发起无上大菩提心。
到了第十五日，瓶沙王在供养佛陀后，长跪于地，提出了他心中的惊叹与好奇：“世尊，您的三十二大丈夫相，我已见过许多，却从未仔细端详过您足下的‘千辐轮相’。恳请世尊为大众示现！”
佛陀慈悲，缓缓伸出足底。只见那千辐轮相端庄明亮，纹理犹如精美的画卷，清晰分明，令人百看不厌。
瓶沙王满心欢喜地问：“世尊，您过去究竟修了何种深厚的功德，才能成就如此奇妙殊胜的轮相呢？”
佛陀微微一笑，将众人的思绪，拉回了无数阿僧祇劫之前……
在遥远的过去，有一位统治广阔疆域的大国王。他的第一夫人怀孕后，性情变得异常聪慧慈悲，日日劝人向善。不久，一位端正无比、毛孔皆散发光明的太子诞生了，相师惊叹其德泽四方，为他取名为“那波罗满”，意即“惠光”。
惠光太子长大后，智慧超群。老国王逝世，群臣恳请太子继位，太子却坚决推辞。
他对大臣们说：“世人常行恶业，若我继位，势必得用严刑峻法来治理，这将造下无数罪业。除非……能让我带领全国臣民普行‘十善’，我才愿意接下这国家的重担。”
群臣皆欣然同意。惠光太子登基为王，将十善之道推行天下。百姓深受感化，纷纷弃恶从善，整个国家风气为之一新。
然而，魔王却对此心生嫉妒，企图破坏这清净的教化。魔王假传圣旨，告诉各附属国：“推行十善太辛苦又没好处，从今天起，大家可以随心所欲地作恶！”
惠光王听闻此事，大为震惊，立刻亲自乘车巡视诸国，要将正道导回。
途中，魔王化作一个在烈火中痛苦哀嚎的人。惠光王上前询问，那火中人哭喊道：“我就是因为以前劝人行十善，今天才遭受这烈火焚身的果报啊！”
惠光王又问：“那你当年劝勉的人，他们得到善报了吗？”
化人答：“他们都得了善报，唯独我这个教导者，在此受苦。”
听闻此言，惠光王不仅没有畏惧，反而满心欢喜地说：“只要我的人民能因为行十善而得到福报，那么，我甘心受此烈火之苦，绝无怨恨！”
魔王听见这无私无畏的誓言，自知无法动摇他的道心，只能羞愧地隐形遁去。从此，十善之风吹遍四海，惠光王德昭天下，祥瑞降临。
佛陀说到这里，看着大众道：“那位发愿劝民行十善的惠光王，就是我的前身。正因为我生生世世坚定奉行十善，又无私地教导众生行十善，今日才能感得这足底的千辐轮相。”
师父说：
印度人以三十二种相为人中非常尊贵之相，这是大圣、国王才有的相，是福报大的象征，所以佛恒顺众生也现三十二相。修善因才能感善果，修行心要不动，没有分别，没有执著，大公无私，就能“得足下平相”。佛在因地于无量世布施、持戒、修行的时候，其心不动，无论顺境逆境、善缘恶缘，他的心都不动摇，不会受外面的影响，所以得足下平满相。菩萨至心，真诚到极处，护持净戒，绝不犯佛戒，因戒得定，因定开慧，得足下平相。
戒为无上菩提本，它是基础。人立在地上，脚是基础，所以感应脚下的平满。持戒才是真正的佛弟子。魔是不善的诱惑，持戒的人、修福的人，不会受一切不善的诱惑。
佛的脚心、手心有轮相，这个轮相是好相。此相能“摧伏怨敌、恶魔，表照破愚痴与无明之德”。另外一个解释，是于过去无量世中，供养父母、师长、善友，如法拥护一切众生，护持佛法、护持正法，所以得手足轮相。菩萨在因地上修行，修因感果，我们应当认真去学习。
三十二相是表法，“表法身众德圆极”，圆满到极处。每一个相里头表有一百种福，百福成一好，三十二相，那得修三千二百福。心好、行好，我们的相貌就好，见到的人生欢喜心、恭敬心，令人入佛道。
惠光太子的十善誓言-第253集
今天的故事出自《贤愚经》。
有一年腊月初一，佛陀来到舍卫国的试法场。面对外道六师的挑衅，佛陀不仅没有退缩，反而在此后的十五天内，随顺众生根机，展现了震撼天地的奇迹。
从化身齐等梵天、放大光明，到手指点地、显现十八地狱与诸天果报；从步步生出千万化佛的莲花，到将漫天飞花化为直达天际的七宝高车。每一日的示现，都让在场的诸国王、四大天王与无量众生惊叹慑服。见闻者无不破除迷惘，发起无上大菩提心。
到了第十五日，瓶沙王在供养佛陀后，长跪于地，提出了他心中的惊叹与好奇：“世尊，您的三十二大丈夫相，我已见过许多，却从未仔细端详过您足下的‘千辐轮相’。恳请世尊为大众示现！”
佛陀慈悲，缓缓伸出足底。只见那千辐轮相端庄明亮，纹理犹如精美的画卷，清晰分明，令人百看不厌。
瓶沙王满心欢喜地问：“世尊，您过去究竟修了何种深厚的功德，才能成就如此奇妙殊胜的轮相呢？”
佛陀微微一笑，将众人的思绪，拉回了无数阿僧祇劫之前……
在遥远的过去，有一位统治广阔疆域的大国王。他的第一夫人怀孕后，性情变得异常聪慧慈悲，日日劝人向善。不久，一位端正无比、毛孔皆散发光明的太子诞生了，相师惊叹其德泽四方，为他取名为“那波罗满”，意即“惠光”。
惠光太子长大后，智慧超群。老国王逝世，群臣恳请太子继位，太子却坚决推辞。
他对大臣们说：“世人常行恶业，若我继位，势必得用严刑峻法来治理，这将造下无数罪业。除非……能让我带领全国臣民普行‘十善’，我才愿意接下这国家的重担。”
群臣皆欣然同意。惠光太子登基为王，将十善之道推行天下。百姓深受感化，纷纷弃恶从善，整个国家风气为之一新。
然而，魔王却对此心生嫉妒，企图破坏这清净的教化。魔王假传圣旨，告诉各附属国：“推行十善太辛苦又没好处，从今天起，大家可以随心所欲地作恶！”
惠光王听闻此事，大为震惊，立刻亲自乘车巡视诸国，要将正道导回。
途中，魔王化作一个在烈火中痛苦哀嚎的人。惠光王上前询问，那火中人哭喊道：“我就是因为以前劝人行十善，今天才遭受这烈火焚身的果报啊！”
惠光王又问：“那你当年劝勉的人，他们得到善报了吗？”
化人答：“他们都得了善报，唯独我这个教导者，在此受苦。”
听闻此言，惠光王不仅没有畏惧，反而满心欢喜地说：“只要我的人民能因为行十善而得到福报，那么，我甘心受此烈火之苦，绝无怨恨！”
魔王听见这无私无畏的誓言，自知无法动摇他的道心，只能羞愧地隐形遁去。从此，十善之风吹遍四海，惠光王德昭天下，祥瑞降临。
佛陀说到这里，看着大众道：“那位发愿劝民行十善的惠光王，就是我的前身。正因为我生生世世坚定奉行十善，又无私地教导众生行十善，今日才能感得这足底的千辐轮相。”
师父说：
印度人以三十二种相为人中非常尊贵之相，这是大圣、国王才有的相，是福报大的象征，所以佛恒顺众生也现三十二相。修善因才能感善果，修行心要不动，没有分别，没有执著，大公无私，就能“得足下平相”。佛在因地于无量世布施、持戒、修行的时候，其心不动，无论顺境逆境、善缘恶缘，他的心都不动摇，不会受外面的影响，所以得足下平满相。菩萨至心，真诚到极处，护持净戒，绝不犯佛戒，因戒得定，因定开慧，得足下平相。
戒为无上菩提本，它是基础。人立在地上，脚是基础，所以感应脚下的平满。持戒才是真正的佛弟子。魔是不善的诱惑，持戒的人、修福的人，不会受一切不善的诱惑。
佛的脚心、手心有轮相，这个轮相是好相。此相能“摧伏怨敌、恶魔，表照破愚痴与无明之德”。另外一个解释，是于过去无量世中，供养父母、师长、善友，如法拥护一切众生，护持佛法、护持正法，所以得手足轮相。菩萨在因地上修行，修因感果，我们应当认真去学习。
三十二相是表法，“表法身众德圆极”，圆满到极处。每一个相里头表有一百种福，百福成一好，三十二相，那得修三千二百福。心好、行好，我们的相貌就好，见到的人生欢喜心、恭敬心，令人入佛道。