破旧的佛像、经书该如何处理？-第143集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
我们知道，五逆罪里面有一条叫“出佛身血”。这个罪是众生从此闻不到佛法，断了众生的法身慧命，让众生从此失去了好老师，所以这个重罪堕无间地狱。
现在佛不在世，我们遇不到他。但是有等流的罪，诸如破坏佛教、破坏佛像、破坏寺庙，这些行为等同于“出佛身血”。尤其现在印刷术发达，我们遇到报刊上的佛像、经文或是破旧的佛像、经本究竟该如何处理呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：经书、佛像、字纸破旧了，为什么不可以随意丢弃？
答：古时候资源非常缺乏，佛像大多是画的，要晓得，画一张佛像很费功夫，书本多半是手抄的，所以特别珍惜。我们自己用完之后，都希望能留给下一代，所以必须要保存得很好，一旦破旧了，要努力修补、裱褙。但是现代印刷术非常发达，我们供养给别人的东西一定要新的，这是时代不同。
问：现今该如何处理破旧经书、佛像、字纸？
答：有两种方法：第一种是火化，最理想的是寺院里面的火化炉，那也是最安全、最如理如法的；因为在大都市，随处烧东西会染污环境，可能警察会来干涉。
第二种方法是我们自己把它烧掉后，把灰包好，出外旅游的时后带到郊外，埋在干净的土地下，或者把灰洒入流动的河水里，让它自然流走，这些都是古德教给我们的方法。
如果是塑造的佛像，我们不要了，应当把它包好，埋在干净的土里，不要把它当垃圾处理，丢弃在污秽的地方。完全都是修我们的诚敬心。
问：为何诚敬心如此重要？
答：如果以恶意破坏佛菩萨形像，不喜欢佛教，恨佛教，要把佛教灭掉，以这种心态烧毁佛像、烧毁经书、侮辱出家人，都是无间地狱的罪业。
又如我们供佛，烧菜的时候，总要尝尝味道。有人认为尝味道是大不敬，好比是把自己吃剩下的给佛吃。要知道，佛法是论心不论事，我们自己吃都要讲求色香味，供佛更不能马虎，应该比我们自己吃的要做得更好、更用心。
所以尝味道是为了调味，以极其虔诚恭敬的心，这个可以。如果品尝一点之后，觉得味道很不错，再多吃几口，那就错了，就真的是把自己吃剩下来的供佛供僧，这就不恭敬了。所以理与事我们都要通达，佛法是灵活的。
所以要晓得，它的精神之所在，就是修敬。圆教所说“理事无碍，事事无碍”，没有障碍的。所以要知道全部都是在藉相修心，心地虔诚恭敬，事相上不必分别、执着，总是尽心尽力去办，就如法。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
破旧的佛像、经书该如何处理？-第143集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
我们知道，五逆罪里面有一条叫“出佛身血”。这个罪是众生从此闻不到佛法，断了众生的法身慧命，让众生从此失去了好老师，所以这个重罪堕无间地狱。
现在佛不在世，我们遇不到他。但是有等流的罪，诸如破坏佛教、破坏佛像、破坏寺庙，这些行为等同于“出佛身血”。尤其现在印刷术发达，我们遇到报刊上的佛像、经文或是破旧的佛像、经本究竟该如何处理呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：经书、佛像、字纸破旧了，为什么不可以随意丢弃？
答：古时候资源非常缺乏，佛像大多是画的，要晓得，画一张佛像很费功夫，书本多半是手抄的，所以特别珍惜。我们自己用完之后，都希望能留给下一代，所以必须要保存得很好，一旦破旧了，要努力修补、裱褙。但是现代印刷术非常发达，我们供养给别人的东西一定要新的，这是时代不同。
问：现今该如何处理破旧经书、佛像、字纸？
答：有两种方法：第一种是火化，最理想的是寺院里面的火化炉，那也是最安全、最如理如法的；因为在大都市，随处烧东西会染污环境，可能警察会来干涉。
第二种方法是我们自己把它烧掉后，把灰包好，出外旅游的时后带到郊外，埋在干净的土地下，或者把灰洒入流动的河水里，让它自然流走，这些都是古德教给我们的方法。
如果是塑造的佛像，我们不要了，应当把它包好，埋在干净的土里，不要把它当垃圾处理，丢弃在污秽的地方。完全都是修我们的诚敬心。
问：为何诚敬心如此重要？
答：如果以恶意破坏佛菩萨形像，不喜欢佛教，恨佛教，要把佛教灭掉，以这种心态烧毁佛像、烧毁经书、侮辱出家人，都是无间地狱的罪业。
又如我们供佛，烧菜的时候，总要尝尝味道。有人认为尝味道是大不敬，好比是把自己吃剩下的给佛吃。要知道，佛法是论心不论事，我们自己吃都要讲求色香味，供佛更不能马虎，应该比我们自己吃的要做得更好、更用心。
所以尝味道是为了调味，以极其虔诚恭敬的心，这个可以。如果品尝一点之后，觉得味道很不错，再多吃几口，那就错了，就真的是把自己吃剩下来的供佛供僧，这就不恭敬了。所以理与事我们都要通达，佛法是灵活的。
所以要晓得，它的精神之所在，就是修敬。圆教所说“理事无碍，事事无碍”，没有障碍的。所以要知道全部都是在藉相修心，心地虔诚恭敬，事相上不必分别、执着，总是尽心尽力去办，就如法。
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