年轻人辞去工作去道场修行，如法吗？-第139集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
有同修听师父讲经劝我们放下，于是他辞去工作，把孩子丢给老人，自己去道场修行，这样做如理如法吗？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：年轻人辞去工作、放下家庭去道场修行，如法否？
答：此事需结合家庭实际情况判断。如果家中长辈乐意、欢喜，这就如法；如果长辈内心抵触、感到不悦，给他们平添了麻烦，那就不如法。归根结底，关键在于家庭的实际状况，以及全家人对佛法的认知水平。
佛教导众生，首要之事便是孝养父母。因此，家庭和睦是修学佛法的第一要务。若修学佛法反而致使家庭失和，无论我们下多大的功夫都是枉然。为什么？连自己的家庭都无法和睦，又怎能与一切众生和谐相处？中国有句谚语：“家和万事兴。”佛门中也有箴言：“若要佛法兴，唯有僧赞僧。”
即便我们修学的法门、宗派各不相同，也应彼此赞叹、互相尊重、互助合作，如此佛法才能得以兴盛。反之，如果彼此对立、相互排斥，这并非弘扬佛法，而是在毁灭佛法。
问：在家居士该放下什么？
答：在家居士不是放下家庭，而是要放下我们内心的忧虑、牵挂和烦恼。有人说：这可不行，我必须操心，不能不忧虑。我们可以认真想一想，操心、烦恼、忧虑真能解决问题吗？不能。既然无法解决问题，那又何必去操心、去烦恼呢？烦恼不仅毫无用处，反而会把事情搅得更糟、更复杂。
所以佛教我们放下，是放下烦恼，放下知见，而不是放下工作和生活，如果连吃饭都要放下，人岂不是要饿死？这显然是不合情理的。因此，我们务必清楚每一句话的真正含义，千万不能产生误解。
问：为什么要放下？
答：《无量寿经》教导我们‘内心清净绝尘劳’，我们的内心本来是清净的，现在不清净，要如何恢复？就要把尘劳放下。尘劳就是烦恼。烦恼太多了，《百法明门论》把它归纳为二十六类，我们要把它断掉，“绝”是断绝。如果内心总是被烦恼纠缠，身心就会疲惫不堪，人也会活得十分辛苦。我们常讲“操劳”，操劳过度的人，寿命往往会随之缩短。真正消耗我们身心的是烦恼，并不是什么事都不做，那就完全搞错了。
问：放下后提起什么？
答：提起印光大师教导我们的十六个字“敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土”。所谓“敦伦”，伦是伦常，如果不知道敦睦人伦常，我们在人法界的根基就有欠缺，更谈不上进一步的修行。换句话说，在十法界里，我们来生就难以再得人身；一旦失去人身，就会堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道。由此可见，“敦伦”的重要性不言而喻。
《无量寿经》教我们念佛的秘诀“发菩提心，一向专念”。发菩提心就是一心一意求生净土，这一念就是无上菩提心。然后一句佛号，二六时中不间断，就是一向专念，绝不夹杂。那我们现在在这个世间，每天必须要工作，佛号势必会间断，这并不妨碍。只要工作一放下，立刻提起佛号，这仍是一向专念，依然能够成就，因为我们内心不再有别的牵挂和忧虑了。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
年轻人辞去工作去道场修行，如法吗？-第139集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
有同修听师父讲经劝我们放下，于是他辞去工作，把孩子丢给老人，自己去道场修行，这样做如理如法吗？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：年轻人辞去工作、放下家庭去道场修行，如法否？
答：此事需结合家庭实际情况判断。如果家中长辈乐意、欢喜，这就如法；如果长辈内心抵触、感到不悦，给他们平添了麻烦，那就不如法。归根结底，关键在于家庭的实际状况，以及全家人对佛法的认知水平。
佛教导众生，首要之事便是孝养父母。因此，家庭和睦是修学佛法的第一要务。若修学佛法反而致使家庭失和，无论我们下多大的功夫都是枉然。为什么？连自己的家庭都无法和睦，又怎能与一切众生和谐相处？中国有句谚语：“家和万事兴。”佛门中也有箴言：“若要佛法兴，唯有僧赞僧。”
即便我们修学的法门、宗派各不相同，也应彼此赞叹、互相尊重、互助合作，如此佛法才能得以兴盛。反之，如果彼此对立、相互排斥，这并非弘扬佛法，而是在毁灭佛法。
问：在家居士该放下什么？
答：在家居士不是放下家庭，而是要放下我们内心的忧虑、牵挂和烦恼。有人说：这可不行，我必须操心，不能不忧虑。我们可以认真想一想，操心、烦恼、忧虑真能解决问题吗？不能。既然无法解决问题，那又何必去操心、去烦恼呢？烦恼不仅毫无用处，反而会把事情搅得更糟、更复杂。
所以佛教我们放下，是放下烦恼，放下知见，而不是放下工作和生活，如果连吃饭都要放下，人岂不是要饿死？这显然是不合情理的。因此，我们务必清楚每一句话的真正含义，千万不能产生误解。
问：为什么要放下？
答：《无量寿经》教导我们‘内心清净绝尘劳’，我们的内心本来是清净的，现在不清净，要如何恢复？就要把尘劳放下。尘劳就是烦恼。烦恼太多了，《百法明门论》把它归纳为二十六类，我们要把它断掉，“绝”是断绝。如果内心总是被烦恼纠缠，身心就会疲惫不堪，人也会活得十分辛苦。我们常讲“操劳”，操劳过度的人，寿命往往会随之缩短。真正消耗我们身心的是烦恼，并不是什么事都不做，那就完全搞错了。
问：放下后提起什么？
答：提起印光大师教导我们的十六个字“敦伦尽分，闲邪存诚，老实念佛，求生净土”。所谓“敦伦”，伦是伦常，如果不知道敦睦人伦常，我们在人法界的根基就有欠缺，更谈不上进一步的修行。换句话说，在十法界里，我们来生就难以再得人身；一旦失去人身，就会堕入畜生、饿鬼、地狱三恶道。由此可见，“敦伦”的重要性不言而喻。
《无量寿经》教我们念佛的秘诀“发菩提心，一向专念”。发菩提心就是一心一意求生净土，这一念就是无上菩提心。然后一句佛号，二六时中不间断，就是一向专念，绝不夹杂。那我们现在在这个世间，每天必须要工作，佛号势必会间断，这并不妨碍。只要工作一放下，立刻提起佛号，这仍是一向专念，依然能够成就，因为我们内心不再有别的牵挂和忧虑了。
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