如何度家人-第1357集
法語：
如何度家人？要有真的修行。給家人做一個最好的榜樣，讓家裡人很明顯的覺察到，我們學佛後，之前的毛病習氣都改過來了，言行舉止令人歡喜、令人尊敬，家人才能得度。
節錄：
有些同修說，我們自己學佛，家裡人很難度。家裡人為什麼難度？因為你沒有定、沒有慧。度家裡的人真的是不容易，為什麼？你要有真的修行，你才能度得了你的家人，給你家人做一個最好的榜樣，讓你家裡人很明顯的覺察到，你學佛以前跟學佛以後確實不一樣。學佛之前，有很多毛病習氣令人厭惡，學佛之後這些毛病習氣都沒有、都改過來，你的言行舉止令人歡喜、令人尊敬，你的家人才能得度，這個道理要懂。
大乘無量壽經（第16集） 1998/6
家人是天天住在一起，小毛病他天天看在眼裡，你修行功夫差一點，他瞧不起你。為什麼外面親戚朋友好度？你的小毛病外頭人沒看到，看到你接觸他的時候很規矩、很像樣子。你在家裡面，你背後家人清清楚楚，瞭如指掌。而度眾生，佛在經典裡面告訴我們要先度家人。先度家人，這個意思是叫我們真正做到表裡一如，人前人後沒有兩樣，教我們做慎獨的功夫，獨自一個人也很謹慎、也很恭敬，不敢放逸、不敢隨便。果然能這樣做，家裡人怎麼會不能度？就不難度。
大乘無量壽經（第16集） 1998/6
【尊卑男女。眷屬朋友。轉相教語。】這是佛教給我們的，不但我們自己要認真這樣做，你學佛的慈悲，佛要度一切！這要度一切，先要度家人，『尊』是長輩，『卑』是晚輩；『男女眷屬』，這是講家親眷屬；『朋友』。換句話說，凡是你所認識的人，你都應該去幫助他們學佛，轉相教化。你要教他，要把佛法這些道理，佛法的好處，真正的利益，要給他說明。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
佛法的傳授要懂得觀機。你看佛菩薩接引眾生，他也有幾個原則，這個原則叫「四悉檀」。四悉檀第一個世界悉檀。悉檀是印度話，梵語，翻成中國意思叫遍施，四種普遍的布施。這第一個它裡面的內容就是令一切眾生生歡喜心，不要跟人唱反調。我們要想勸他學佛，看他喜歡什麼，隨順著他的喜歡，他就喜歡聽。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
譬如說喜歡打牌的，你就跟他講，你要想把那個牌打得好，打得一流，我教你一個方法。什麼方法？佛法。他就很容易接受了。佛法裡有這個？有。佛法什麼都有！所以他喜歡什麼，你就告訴他那一樣東西，為什麼？他就歡喜，他覺得這個對他有利益，他就很容易接受了。這都是真實的不是假的。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
佛法裡面開智慧！有了智慧就高明了，不管幹什麼事情都第一，沒有第二的。你喜歡唱歌，喜歡跳舞，學佛的第一，一流的。如果你不會的話，你說：那個造罪業，那個不行。那人家掉頭就去了。你怎麼能勸人？那不可能。在利行這個一定要懂得了解他的心理，遵守佛接引眾生的原則，逐漸逐漸讓他明白這個道理。佛法在世間，不離世間覺；佛法在世間，不壞世間法。一定要把這個世間法導入正途，換句話說，在你一切歡樂的場合當中，你能夠培養清淨心，培養真實智慧，那不是第一是什麼？
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
小乘佛法是保守的，所以戒律很嚴，適合於過去的時代。過去農業時代是保守的時代，大家歡喜那種型式；現在這個世紀是開放的時代，所以那種保守的在現在就很難讓人接受了。這大乘佛法是開放的。你看看釋迦牟尼佛講經，我們沒見到，敦煌壁畫裡面你們去看；佛在升座講經，許多大眾在這聽，空中好多天女在那裡唱歌奏樂，載歌載舞那個場面那多美！這是大乘法。那小乘法一看掉頭就走了。所以釋迦牟尼佛講《法華經》，小乘人五千退席，他看不慣他就走了。大小乘不一樣，你要懂得利益眾生，要懂得輾轉去教化。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
真正慈悲流露，必定是教給眾生最殊勝的法門。那我們把這個法門傳給別人，我們自己學問道德也都不夠，沒有這種說服力，這個時候怎麼辦？我們古人所說的「精誠所至，金石為開」，真誠能感動人，本著這個原則，你這一生一定就度不少人。以真誠心來勸教他，對人決定恭敬、決定誠實、決定沒有欺騙、決定沒有巧偽，這樣的心行能感動人。我對你沒有一絲毫企圖，決定不希望你有一絲毫的報答，完全是施予，信，你的福，這事情與我不相干。辛辛苦苦為你解說，是希望你自己得利益，往往能感人。
無量壽經（一次宣講）（第36集） 1987
度家裡人最後有一招妙法，往生的時候表演給他看，這個他沒辦法，這他不能不相信。你看過去香港何老太太，何世禮的母親，何世禮將軍是基督教徒，他們一家都不信佛，只有老太太信佛念佛，往生的時候表演一招給家人看，全家都相信了，從基督教轉回來老實念佛。平常沒有看她講經說法，當然她常常勸人念佛，最後把親戚朋友、所認識的人統統找來，她往生的時候送她往生，她開了往生大會，這一招非常高明，大家都看到了。
無量壽經（一次宣講）（第36集） 1987
說的時候很準確，預知時至，一個多月以前就曉得，曉得哪一天走，走的時候清清楚楚、明明白白。洗了澡，換了新衣服，盤腿打坐，念佛走了。這個高明，不相信也沒辦法。佛法講三轉法輪，作證轉，我自己做證明給你看，念佛往生不是假的。所以這是度家人最後一招。這些都是大慈愍心，真正是慈悲，愛護家人，慈同佛。
無量壽經（一次宣講）（第36集） 1987
如何度家人-第1357集
法語：
如何度家人？要有真的修行。給家人做一個最好的榜樣，讓家裡人很明顯的覺察到，我們學佛後，之前的毛病習氣都改過來了，言行舉止令人歡喜、令人尊敬，家人才能得度。
節錄：
有些同修說，我們自己學佛，家裡人很難度。家裡人為什麼難度？因為你沒有定、沒有慧。度家裡的人真的是不容易，為什麼？你要有真的修行，你才能度得了你的家人，給你家人做一個最好的榜樣，讓你家裡人很明顯的覺察到，你學佛以前跟學佛以後確實不一樣。學佛之前，有很多毛病習氣令人厭惡，學佛之後這些毛病習氣都沒有、都改過來，你的言行舉止令人歡喜、令人尊敬，你的家人才能得度，這個道理要懂。
大乘無量壽經（第16集） 1998/6
家人是天天住在一起，小毛病他天天看在眼裡，你修行功夫差一點，他瞧不起你。為什麼外面親戚朋友好度？你的小毛病外頭人沒看到，看到你接觸他的時候很規矩、很像樣子。你在家裡面，你背後家人清清楚楚，瞭如指掌。而度眾生，佛在經典裡面告訴我們要先度家人。先度家人，這個意思是叫我們真正做到表裡一如，人前人後沒有兩樣，教我們做慎獨的功夫，獨自一個人也很謹慎、也很恭敬，不敢放逸、不敢隨便。果然能這樣做，家裡人怎麼會不能度？就不難度。
大乘無量壽經（第16集） 1998/6
【尊卑男女。眷屬朋友。轉相教語。】這是佛教給我們的，不但我們自己要認真這樣做，你學佛的慈悲，佛要度一切！這要度一切，先要度家人，『尊』是長輩，『卑』是晚輩；『男女眷屬』，這是講家親眷屬；『朋友』。換句話說，凡是你所認識的人，你都應該去幫助他們學佛，轉相教化。你要教他，要把佛法這些道理，佛法的好處，真正的利益，要給他說明。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
佛法的傳授要懂得觀機。你看佛菩薩接引眾生，他也有幾個原則，這個原則叫「四悉檀」。四悉檀第一個世界悉檀。悉檀是印度話，梵語，翻成中國意思叫遍施，四種普遍的布施。這第一個它裡面的內容就是令一切眾生生歡喜心，不要跟人唱反調。我們要想勸他學佛，看他喜歡什麼，隨順著他的喜歡，他就喜歡聽。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
譬如說喜歡打牌的，你就跟他講，你要想把那個牌打得好，打得一流，我教你一個方法。什麼方法？佛法。他就很容易接受了。佛法裡有這個？有。佛法什麼都有！所以他喜歡什麼，你就告訴他那一樣東西，為什麼？他就歡喜，他覺得這個對他有利益，他就很容易接受了。這都是真實的不是假的。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
佛法裡面開智慧！有了智慧就高明了，不管幹什麼事情都第一，沒有第二的。你喜歡唱歌，喜歡跳舞，學佛的第一，一流的。如果你不會的話，你說：那個造罪業，那個不行。那人家掉頭就去了。你怎麼能勸人？那不可能。在利行這個一定要懂得了解他的心理，遵守佛接引眾生的原則，逐漸逐漸讓他明白這個道理。佛法在世間，不離世間覺；佛法在世間，不壞世間法。一定要把這個世間法導入正途，換句話說，在你一切歡樂的場合當中，你能夠培養清淨心，培養真實智慧，那不是第一是什麼？
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
小乘佛法是保守的，所以戒律很嚴，適合於過去的時代。過去農業時代是保守的時代，大家歡喜那種型式；現在這個世紀是開放的時代，所以那種保守的在現在就很難讓人接受了。這大乘佛法是開放的。你看看釋迦牟尼佛講經，我們沒見到，敦煌壁畫裡面你們去看；佛在升座講經，許多大眾在這聽，空中好多天女在那裡唱歌奏樂，載歌載舞那個場面那多美！這是大乘法。那小乘法一看掉頭就走了。所以釋迦牟尼佛講《法華經》，小乘人五千退席，他看不慣他就走了。大小乘不一樣，你要懂得利益眾生，要懂得輾轉去教化。
無量壽經（新加坡二次宣講）（第24集） 1994/11
真正慈悲流露，必定是教給眾生最殊勝的法門。那我們把這個法門傳給別人，我們自己學問道德也都不夠，沒有這種說服力，這個時候怎麼辦？我們古人所說的「精誠所至，金石為開」，真誠能感動人，本著這個原則，你這一生一定就度不少人。以真誠心來勸教他，對人決定恭敬、決定誠實、決定沒有欺騙、決定沒有巧偽，這樣的心行能感動人。我對你沒有一絲毫企圖，決定不希望你有一絲毫的報答，完全是施予，信，你的福，這事情與我不相干。辛辛苦苦為你解說，是希望你自己得利益，往往能感人。
無量壽經（一次宣講）（第36集） 1987
度家裡人最後有一招妙法，往生的時候表演給他看，這個他沒辦法，這他不能不相信。你看過去香港何老太太，何世禮的母親，何世禮將軍是基督教徒，他們一家都不信佛，只有老太太信佛念佛，往生的時候表演一招給家人看，全家都相信了，從基督教轉回來老實念佛。平常沒有看她講經說法，當然她常常勸人念佛，最後把親戚朋友、所認識的人統統找來，她往生的時候送她往生，她開了往生大會，這一招非常高明，大家都看到了。
無量壽經（一次宣講）（第36集） 1987
說的時候很準確，預知時至，一個多月以前就曉得，曉得哪一天走，走的時候清清楚楚、明明白白。洗了澡，換了新衣服，盤腿打坐，念佛走了。這個高明，不相信也沒辦法。佛法講三轉法輪，作證轉，我自己做證明給你看，念佛往生不是假的。所以這是度家人最後一招。這些都是大慈愍心，真正是慈悲，愛護家人，慈同佛。
無量壽經（一次宣講）（第36集） 1987