严以律己，宽以待人-第36集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的下一句：
待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免祸；待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
这句话的意思是说：对自己要严格，不断反省，从没有过失中找出错误，这不仅能够增进自己的品德，而且能免除祸患。对待别人要宽容，从过错中找出他的长处，这不仅可以保持心地厚道，而且可以化解对方的怨恨。
古人云：“律己足以服人，量宽足以得人。”严于律己，是一种清醒的自我审视，是追求卓越的阶梯；宽以待人，则是一种博大的胸怀，是化解矛盾的智慧。一个人若能将这两种品质融于一身，对外，能赢得尊重、化解怨怼；对内，能提升德行、远离灾祸。
故事 | 韩琦的严与宽
北宋名相韩琦，历仕仁、英、神三朝，是辅佐社稷的重臣。《宋史》称其“临事喜愠不见于色”，既有严于律己的清醒，又有宽厚待人的雅量。
韩琦在大名府任知府时，事无巨细都亲自审阅。即使在病中，他也坚持在床上批阅公文。家人劝他将事务交给下属处理，他却严肃地说：“案件审理关乎人的生死荣辱，一字之差，可能谬以千里。我时常担心自己思虑不周，又怎敢轻易托付他人？”
这种在日常工作中反复审视、唯恐出错的态度，正是“从无过中求有过”，以此防微杜渐，避免因疏忽而造成无法挽回的祸患。然而，这位对自己要求严苛的宰相，对待他人却极为宽厚。韩琦曾用百两黄金购得一只晶莹剔透的玉盏，视若珍宝。
一次宴请宾客，他特意拿出玉盏供大家传看。席间，一名小吏不慎失手，将玉盏摔得粉碎。满座皆惊，小吏更是吓得跪地请罪。韩琦却神色不变，笑着对众人说：“任何器物都有成毁之数，此乃常理。”
随后，他温和地对那名小吏说：“你并非有意为之，何罪之有？”众人无不叹服他的气度。他没有追究小吏的“过”，而是看到了其“无心之失”的“无过”之处，不仅保全了下属的体面，也化解了一场紧张的怨怼。
韩琦对己，是“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，让他德行日进，成为一代名相；对他人，则如春风化雨，用宽容消弭过错带来的戾气，使他得人心，成就了“重厚”之名。这种内省与外恕的结合，不仅是一种高尚的品德，更是一种卓越的人生智慧。
亲爱的朋友们，今天就和您分享到这里，我们下期再见。
严以律己，宽以待人-第36集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的下一句：
待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免祸；待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
这句话的意思是说：对自己要严格，不断反省，从没有过失中找出错误，这不仅能够增进自己的品德，而且能免除祸患。对待别人要宽容，从过错中找出他的长处，这不仅可以保持心地厚道，而且可以化解对方的怨恨。
古人云：“律己足以服人，量宽足以得人。”严于律己，是一种清醒的自我审视，是追求卓越的阶梯；宽以待人，则是一种博大的胸怀，是化解矛盾的智慧。一个人若能将这两种品质融于一身，对外，能赢得尊重、化解怨怼；对内，能提升德行、远离灾祸。
故事 | 韩琦的严与宽
北宋名相韩琦，历仕仁、英、神三朝，是辅佐社稷的重臣。《宋史》称其“临事喜愠不见于色”，既有严于律己的清醒，又有宽厚待人的雅量。
韩琦在大名府任知府时，事无巨细都亲自审阅。即使在病中，他也坚持在床上批阅公文。家人劝他将事务交给下属处理，他却严肃地说：“案件审理关乎人的生死荣辱，一字之差，可能谬以千里。我时常担心自己思虑不周，又怎敢轻易托付他人？”
这种在日常工作中反复审视、唯恐出错的态度，正是“从无过中求有过”，以此防微杜渐，避免因疏忽而造成无法挽回的祸患。然而，这位对自己要求严苛的宰相，对待他人却极为宽厚。韩琦曾用百两黄金购得一只晶莹剔透的玉盏，视若珍宝。
一次宴请宾客，他特意拿出玉盏供大家传看。席间，一名小吏不慎失手，将玉盏摔得粉碎。满座皆惊，小吏更是吓得跪地请罪。韩琦却神色不变，笑着对众人说：“任何器物都有成毁之数，此乃常理。”
随后，他温和地对那名小吏说：“你并非有意为之，何罪之有？”众人无不叹服他的气度。他没有追究小吏的“过”，而是看到了其“无心之失”的“无过”之处，不仅保全了下属的体面，也化解了一场紧张的怨怼。
韩琦对己，是“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”，让他德行日进，成为一代名相；对他人，则如春风化雨，用宽容消弭过错带来的戾气，使他得人心，成就了“重厚”之名。这种内省与外恕的结合，不仅是一种高尚的品德，更是一种卓越的人生智慧。
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