一把白石供僧，感得天降七宝-第248集
今天讲一个《贤愚经》中的故事。
一时，佛陀驻锡于舍卫国祇树给孤独园。当时，城中有一位富贵长者喜获麟儿。就在这孩子出生之时，天空中竟降下七种珍宝，如雨般落入家中，堆满了屋内。
长者见此奇景，连忙请来相师为孩子占相。相师端详后，见这婴儿相貌奇特，便对长者说：“这孩子的面相极不寻常。”
长者听后满心欢喜，便请相师为孩子起名。相师问道：“这孩子出生时，家中可有出现什么祥瑞之兆？”长者回答：“他出生的那一刻，天降七宝，堆满了我家。”相师赞叹道：“这是此儿深厚的福德所致，就为他取名为‘勒那提婆’吧（意译为宝天）。”
宝天渐渐长大，多才多艺，学识渊博。他听闻佛陀神圣庄严、妙德无双，心中生起极大的渴慕，十分向往出家修行。于是，他辞别父母，来到佛陀的精舍，至诚顶礼，恳求道：“唯愿世尊慈悲，允许我出家！”
佛陀应允道：“善来比丘！”话音刚落，宝天须发自然脱落，法衣披身，瞬间具足沙门威仪。佛陀随即为他说法，宝天当下便证得了阿罗汉果。
阿难尊者见状，便请示佛陀：“世尊！不知这位宝天比丘前世修了何种福德，能感得出生之时天降众宝，且一生衣食自然化现、毫无匮乏？”
佛陀告诉阿难：“在过去久远世时，有毗婆尸佛出现在世，度脱了无可计数的众生。当时，众多僧人云游至一个村落，村里的居士们便共同设斋供养僧团。
村里有一个穷人，见到僧众到来，心中生起极大的欢喜。然而，他家徒四壁，根本没有钱财宝物可以供养佛与众僧。于是，他找来一把形状宛如珍珠的洁白碎石，恭敬地将这些白石散洒供养众僧，并发下广大的誓愿。”
佛陀对阿难说：“当时那个以白石供养僧人的穷人，正是如今的宝天比丘。因为他前世凭藉着纯净的信敬心，用白石散供众僧，以此功德，在往后的九十一劫中受无量福报，财宝丰足，衣食自然，从未匮乏。又因他当时发下的清净大愿，今生得以值遇我出世，并顺利证得圣果。”
当时在会的大众，听闻佛陀开示，皆生起深信之心。有人证得初果乃至四果，也有人发心安住于不退转地。大众皆大欢喜，信受奉行。
师父说：
贫贱的人施一钱，他真不容易，很值得赞叹。那是真诚心、恭敬心，不容易。对于菩萨，人要有信心、要有恭敬，印光大师讲过：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”
愈是穷苦，愈要布施。因为要不布施，福报没有了，只会愈来愈苦。除苦的办法，只有“财布施”。
人家有一百万的财产，布施一万块钱，这是万分之一。我们什么都没有，身上只有一块钱，全部布施掉了，这是百分之百！这个布施的功德，不得了！所以贫人种福，那个福往往超过了富人。
富人不是生生世世富，贫人不是生生世世贫。因上殊胜，这是大利；果上，没有什么利。所以我们懂这个道理，就一定要种因，尽一切力量去种因。
作善不要等待，有多少能力就做多少。人家做大的，他有力量；我做小的，我们尽心尽力去做。自然的福报、称性的福报就在前面，这个多么自在！
我们要能守住印祖这一句话，一切种福的因缘我们才不会舍掉。这是要真正的觉悟。
一把白石供僧，感得天降七宝-第248集
今天讲一个《贤愚经》中的故事。
一时，佛陀驻锡于舍卫国祇树给孤独园。当时，城中有一位富贵长者喜获麟儿。就在这孩子出生之时，天空中竟降下七种珍宝，如雨般落入家中，堆满了屋内。
长者见此奇景，连忙请来相师为孩子占相。相师端详后，见这婴儿相貌奇特，便对长者说：“这孩子的面相极不寻常。”
长者听后满心欢喜，便请相师为孩子起名。相师问道：“这孩子出生时，家中可有出现什么祥瑞之兆？”长者回答：“他出生的那一刻，天降七宝，堆满了我家。”相师赞叹道：“这是此儿深厚的福德所致，就为他取名为‘勒那提婆’吧（意译为宝天）。”
宝天渐渐长大，多才多艺，学识渊博。他听闻佛陀神圣庄严、妙德无双，心中生起极大的渴慕，十分向往出家修行。于是，他辞别父母，来到佛陀的精舍，至诚顶礼，恳求道：“唯愿世尊慈悲，允许我出家！”
佛陀应允道：“善来比丘！”话音刚落，宝天须发自然脱落，法衣披身，瞬间具足沙门威仪。佛陀随即为他说法，宝天当下便证得了阿罗汉果。
阿难尊者见状，便请示佛陀：“世尊！不知这位宝天比丘前世修了何种福德，能感得出生之时天降众宝，且一生衣食自然化现、毫无匮乏？”
佛陀告诉阿难：“在过去久远世时，有毗婆尸佛出现在世，度脱了无可计数的众生。当时，众多僧人云游至一个村落，村里的居士们便共同设斋供养僧团。
村里有一个穷人，见到僧众到来，心中生起极大的欢喜。然而，他家徒四壁，根本没有钱财宝物可以供养佛与众僧。于是，他找来一把形状宛如珍珠的洁白碎石，恭敬地将这些白石散洒供养众僧，并发下广大的誓愿。”
佛陀对阿难说：“当时那个以白石供养僧人的穷人，正是如今的宝天比丘。因为他前世凭藉着纯净的信敬心，用白石散供众僧，以此功德，在往后的九十一劫中受无量福报，财宝丰足，衣食自然，从未匮乏。又因他当时发下的清净大愿，今生得以值遇我出世，并顺利证得圣果。”
当时在会的大众，听闻佛陀开示，皆生起深信之心。有人证得初果乃至四果，也有人发心安住于不退转地。大众皆大欢喜，信受奉行。
师父说：
贫贱的人施一钱，他真不容易，很值得赞叹。那是真诚心、恭敬心，不容易。对于菩萨，人要有信心、要有恭敬，印光大师讲过：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。”
愈是穷苦，愈要布施。因为要不布施，福报没有了，只会愈来愈苦。除苦的办法，只有“财布施”。
人家有一百万的财产，布施一万块钱，这是万分之一。我们什么都没有，身上只有一块钱，全部布施掉了，这是百分之百！这个布施的功德，不得了！所以贫人种福，那个福往往超过了富人。
富人不是生生世世富，贫人不是生生世世贫。因上殊胜，这是大利；果上，没有什么利。所以我们懂这个道理，就一定要种因，尽一切力量去种因。
作善不要等待，有多少能力就做多少。人家做大的，他有力量；我做小的，我们尽心尽力去做。自然的福报、称性的福报就在前面，这个多么自在！
我们要能守住印祖这一句话，一切种福的因缘我们才不会舍掉。这是要真正的觉悟。