如何教育下一代？-第136集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
现在的孩子一出生，就有爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆这么多人宠爱着，但许多家长和老师还是不禁发出感慨：现在的孩子不好教、学生不好教。归根结底，问题就出在过度宠爱，又缺少中国古圣先贤的伦理道德教育，造成现代社会人心反常。
那么，究竟该如何教育好下一代呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：小孩应该什么时候开始教？
答：愈早教愈好。如果从小就开始教，孩子受染污的程度浅，教导比较容易；若等到十几岁再教就非常困难了，因为他的心灵已经受到了严重的污染，不容易接受教诲。中国古圣先贤懂得胎教，而且非常重视胎教。
史书上记载，周文王的母亲太任，怀文王的时候就用胎教，严守身口意三业，端正心身。为什么？因为母亲的举止对胎儿都有影响。史书上记载，她这十个月当中，眼不看恶色，凡是负面的东西都不看；耳不听淫声，凡是不善的、负面的音声都不听；口不出傲言，跟人说话都非常柔和，没有丝毫傲慢。
这一切都是为了保护她的胎儿，让他在胎中就能秉受正气。这样的小孩出生后非常好养，听话、好教。其实小孩一出生，他就会看、会听，就已经在学习了。他学谁呢？学他的父母，特别是母亲的起心动念、言语造作，孩子都在模仿和学习。
所以小孩从出生到三岁这一千天，称为“扎根教育”，这一千天要把他教好了，这一生都不会改变。古谚语说“三岁看八十”，小孩在三岁之前受的教育，到八十岁都不会改变。
问：怎么教、教什么？
答：今天我们提倡《弟子规》。在小孩还不会说话时，父母就要把怎样孝养父母、兄友弟恭、奉事尊长、敦亲睦邻，做出来给他看，孩子看在眼里自然就学会了，这就是身教。如果等到三岁以后再开始教，那就迟了！我们看现在的婴儿一出生，往往都是电视、计算机、网络在教，全把人教坏了。
因为绝大多数的父母都要出去上班工作，还有长期在外务工不能陪伴孩子的，小孩就只能请家里的老人或保姆来照顾。老人宠孩子，什么都惯着；保姆为了图方便，只好一边干活，一边打开电视“带”小孩，小孩看到什么就全部接受了。
今天我们说儿女不孝，学生不听话，父母要负最大的责任。《无量寿经》上说得好：“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。正因为父母也不懂，没人教过他，所以他也不懂如何教育孩子。因此，孩子今天无论干什么坏事，我们都要能够原谅他，不能全怪他。
问：教育的基本理念和方法是什么？
答：《三字经》开篇的前八句话，是我们中国老祖宗千万年来教育的总纲领、总原则。办教育，首先要肯定“人之初，性本善”，人性本善，人人本来是圣人，本来是佛；现在不善是由于被习气染污了，所以说“性相近，习相远”。
本性人人都一样，只是习性把我们和本性的距离越拉越远。“苟不教，性乃迁”，如果我们不教导善法，慢慢地让习性做主，本性就被埋没了，所以非教不可。怎么教？“教之道，贵以专”。
这八句话要紧！“专”就是“一门深入，长时薰修”；方法是“读书千遍，其义自见”。这个“千遍”不是让我们死记硬背，背诵并非主要目的。重点在于修习禅定，是用读书的方法来修定。戒定慧，因戒得定，因定开慧，定到一定程度，清净心、平等心现前，自然大彻大悟、明心见性。
问：为什么极乐世界的人好教？
答：我们往生到极乐世界，是住在莲花里，叫莲胎。它不是在母胎里面孕育，而是由莲花孕育。莲花是阿弥陀佛的清净智慧，是真心不是妄心，跟阿弥陀佛是一体，因此我们自称佛子。由阿弥陀佛真心清净智慧孕育出来的众生，当然得阿弥陀佛本愿威神加持。
往生者的智慧、神通、道力与阿弥陀佛相彷彿。换句话说，西方极乐世界个个都是阿弥陀佛胎教成就的，皆从阿弥陀如来真心智慧清净海中生。这是西方极乐世界的胎教，比我们这个世间高明太多了，我们岂能不求生净土？
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
如何教育下一代？-第136集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
现在的孩子一出生，就有爸爸妈妈、爷爷奶奶、外公外婆这么多人宠爱着，但许多家长和老师还是不禁发出感慨：现在的孩子不好教、学生不好教。归根结底，问题就出在过度宠爱，又缺少中国古圣先贤的伦理道德教育，造成现代社会人心反常。
那么，究竟该如何教育好下一代呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：小孩应该什么时候开始教？
答：愈早教愈好。如果从小就开始教，孩子受染污的程度浅，教导比较容易；若等到十几岁再教就非常困难了，因为他的心灵已经受到了严重的污染，不容易接受教诲。中国古圣先贤懂得胎教，而且非常重视胎教。
史书上记载，周文王的母亲太任，怀文王的时候就用胎教，严守身口意三业，端正心身。为什么？因为母亲的举止对胎儿都有影响。史书上记载，她这十个月当中，眼不看恶色，凡是负面的东西都不看；耳不听淫声，凡是不善的、负面的音声都不听；口不出傲言，跟人说话都非常柔和，没有丝毫傲慢。
这一切都是为了保护她的胎儿，让他在胎中就能秉受正气。这样的小孩出生后非常好养，听话、好教。其实小孩一出生，他就会看、会听，就已经在学习了。他学谁呢？学他的父母，特别是母亲的起心动念、言语造作，孩子都在模仿和学习。
所以小孩从出生到三岁这一千天，称为“扎根教育”，这一千天要把他教好了，这一生都不会改变。古谚语说“三岁看八十”，小孩在三岁之前受的教育，到八十岁都不会改变。
问：怎么教、教什么？
答：今天我们提倡《弟子规》。在小孩还不会说话时，父母就要把怎样孝养父母、兄友弟恭、奉事尊长、敦亲睦邻，做出来给他看，孩子看在眼里自然就学会了，这就是身教。如果等到三岁以后再开始教，那就迟了！我们看现在的婴儿一出生，往往都是电视、计算机、网络在教，全把人教坏了。
因为绝大多数的父母都要出去上班工作，还有长期在外务工不能陪伴孩子的，小孩就只能请家里的老人或保姆来照顾。老人宠孩子，什么都惯着；保姆为了图方便，只好一边干活，一边打开电视“带”小孩，小孩看到什么就全部接受了。
今天我们说儿女不孝，学生不听话，父母要负最大的责任。《无量寿经》上说得好：“先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也”。正因为父母也不懂，没人教过他，所以他也不懂如何教育孩子。因此，孩子今天无论干什么坏事，我们都要能够原谅他，不能全怪他。
问：教育的基本理念和方法是什么？
答：《三字经》开篇的前八句话，是我们中国老祖宗千万年来教育的总纲领、总原则。办教育，首先要肯定“人之初，性本善”，人性本善，人人本来是圣人，本来是佛；现在不善是由于被习气染污了，所以说“性相近，习相远”。
本性人人都一样，只是习性把我们和本性的距离越拉越远。“苟不教，性乃迁”，如果我们不教导善法，慢慢地让习性做主，本性就被埋没了，所以非教不可。怎么教？“教之道，贵以专”。
这八句话要紧！“专”就是“一门深入，长时薰修”；方法是“读书千遍，其义自见”。这个“千遍”不是让我们死记硬背，背诵并非主要目的。重点在于修习禅定，是用读书的方法来修定。戒定慧，因戒得定，因定开慧，定到一定程度，清净心、平等心现前，自然大彻大悟、明心见性。
问：为什么极乐世界的人好教？
答：我们往生到极乐世界，是住在莲花里，叫莲胎。它不是在母胎里面孕育，而是由莲花孕育。莲花是阿弥陀佛的清净智慧，是真心不是妄心，跟阿弥陀佛是一体，因此我们自称佛子。由阿弥陀佛真心清净智慧孕育出来的众生，当然得阿弥陀佛本愿威神加持。
往生者的智慧、神通、道力与阿弥陀佛相彷彿。换句话说，西方极乐世界个个都是阿弥陀佛胎教成就的，皆从阿弥陀如来真心智慧清净海中生。这是西方极乐世界的胎教，比我们这个世间高明太多了，我们岂能不求生净土？
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