往生故事 | 怀仁博雅体民意，性灵精进悟道高。
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的林清江居士学识渊博、乐善好施，学佛后精进修行，深耕净土，智慧倍增，善化全家，患病后万缘放下，一心念佛，最后预知时至，祥瑞现前，在家人和莲友的助念下自在往生极乐世界的故事。
民国时期有一位林清江居士，家乡在台湾省台中县梧栖镇。
林居士生性聪明好学，读书过目不忘，对于医学、占卜星相、风水学及诗词文章等无不精通。
成年后，他虽然经商，但一有闲暇便兴办义诊，且几乎每次都能药到病除、分文不取，邻里都称赞他为善人。
后来，他移居到台中市民族路，与江印水居士互为邻居。林居士时常应江居士之邀，与妻子一同前往聆听李炳南老师讲经，从此笃信念佛法门，并受菩萨戒。
在日常修行上，他十分严谨，早晚功课从不间断，并督促子孙信愿念佛；在长期的熏陶教化下，林氏一家终成为佛化家庭。
一九六七年，林居士因年老体衰，卧病在床半年。在此期间，只要听见身旁有人念佛，他便不觉痛苦，于是家人分班轮流念佛，昼夜不断。期间并请李炳南老师开示，老师嘱咐他要万缘放下，一心忆佛念佛。
十二月二十二日三更时分，他的孙子耀堂正闭目念佛，忽然看见大门外，左边站立着伽蓝菩萨，手持大关刀；右边站立着护法韦陀菩萨，手持降魔杵，将想要闯入的众人挡住并驱赶，如此的情境一共出现了三次。
第二天早晨，林居士平静地说：“我今晚要往生西方了。”
家人立刻迎请莲社武德班前来助念。到了亥时（晚上九至十一点），莲友们先行告假回家，由家属继续念佛。念了一段时间，忽然看见一道毫光从大门射入房内，正对阿弥陀佛圣像连续放光三次。林居士随即眉眼含笑，安详地往生了，那年他七十九岁。
当时，林耀堂居士外出购买蜡烛，看见那束毫光自西方而降，屋内也充满了异香。直到隔天辰时，妻子为他掀开被子，那股香气依旧芬芳馥郁，久久不散。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
林清江居士，原住台湾省台中县梧栖。聪明好学，过目不忘，医卜星相，及堪舆诗文等，无不精通。长虽业商，暇即义诊，药到病除，概不收费，咸誉为善人。后迁台中市民族路，与江印水居士为邻。常被邀偕妻往听李炳南居士讲经，遂笃信念佛，受菩萨戒。朝暮二课，从不间断。督率子孙信愿念佛，竟成佛化家庭。五十六年，忽以老衰，卧病半载，有人在旁念佛，即无痛苦。于是分班念佛，昼夜不断，并请炳公开示，嘱放下万缘，一心想佛。至腊月廿二夜三更时，孙耀堂闭目念佛，忽见大门外，左立伽蓝菩萨，手持大关刀，右立护法韦陀菩萨，手持降魔杵，将欲闯入之群众挡住而赶走，再来再逐，如是者三。次晨林云，今晚要往生西方。立请莲社武德班助念，至亥时各自回家。由家属续念时许，忽见一道毫光，由门射入，正对阿弥陀佛圣像，连放三次，林即含笑安详而逝。年七十九。耀堂出购烛，见光从西降，异香满室。辰时，妻为揭被，尤异香扑鼻。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
但持名时，了达事理，一心不乱，即是观境。
——截流大师
往生故事 | 怀仁博雅体民意，性灵精进悟道高。
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的林清江居士学识渊博、乐善好施，学佛后精进修行，深耕净土，智慧倍增，善化全家，患病后万缘放下，一心念佛，最后预知时至，祥瑞现前，在家人和莲友的助念下自在往生极乐世界的故事。
民国时期有一位林清江居士，家乡在台湾省台中县梧栖镇。
林居士生性聪明好学，读书过目不忘，对于医学、占卜星相、风水学及诗词文章等无不精通。
成年后，他虽然经商，但一有闲暇便兴办义诊，且几乎每次都能药到病除、分文不取，邻里都称赞他为善人。
后来，他移居到台中市民族路，与江印水居士互为邻居。林居士时常应江居士之邀，与妻子一同前往聆听李炳南老师讲经，从此笃信念佛法门，并受菩萨戒。
在日常修行上，他十分严谨，早晚功课从不间断，并督促子孙信愿念佛；在长期的熏陶教化下，林氏一家终成为佛化家庭。
一九六七年，林居士因年老体衰，卧病在床半年。在此期间，只要听见身旁有人念佛，他便不觉痛苦，于是家人分班轮流念佛，昼夜不断。期间并请李炳南老师开示，老师嘱咐他要万缘放下，一心忆佛念佛。
十二月二十二日三更时分，他的孙子耀堂正闭目念佛，忽然看见大门外，左边站立着伽蓝菩萨，手持大关刀；右边站立着护法韦陀菩萨，手持降魔杵，将想要闯入的众人挡住并驱赶，如此的情境一共出现了三次。
第二天早晨，林居士平静地说：“我今晚要往生西方了。”
家人立刻迎请莲社武德班前来助念。到了亥时（晚上九至十一点），莲友们先行告假回家，由家属继续念佛。念了一段时间，忽然看见一道毫光从大门射入房内，正对阿弥陀佛圣像连续放光三次。林居士随即眉眼含笑，安详地往生了，那年他七十九岁。
当时，林耀堂居士外出购买蜡烛，看见那束毫光自西方而降，屋内也充满了异香。直到隔天辰时，妻子为他掀开被子，那股香气依旧芬芳馥郁，久久不散。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
林清江居士，原住台湾省台中县梧栖。聪明好学，过目不忘，医卜星相，及堪舆诗文等，无不精通。长虽业商，暇即义诊，药到病除，概不收费，咸誉为善人。后迁台中市民族路，与江印水居士为邻。常被邀偕妻往听李炳南居士讲经，遂笃信念佛，受菩萨戒。朝暮二课，从不间断。督率子孙信愿念佛，竟成佛化家庭。五十六年，忽以老衰，卧病半载，有人在旁念佛，即无痛苦。于是分班念佛，昼夜不断，并请炳公开示，嘱放下万缘，一心想佛。至腊月廿二夜三更时，孙耀堂闭目念佛，忽见大门外，左立伽蓝菩萨，手持大关刀，右立护法韦陀菩萨，手持降魔杵，将欲闯入之群众挡住而赶走，再来再逐，如是者三。次晨林云，今晚要往生西方。立请莲社武德班助念，至亥时各自回家。由家属续念时许，忽见一道毫光，由门射入，正对阿弥陀佛圣像，连放三次，林即含笑安详而逝。年七十九。耀堂出购烛，见光从西降，异香满室。辰时，妻为揭被，尤异香扑鼻。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
但持名时，了达事理，一心不乱，即是观境。
——截流大师