讚歎老師的用意-第1340集
法語：
為什麼要讚歎老師？兩個意思，一個是表敬。第二個用意，是要替老師做廣告，招生。十方三世一切諸佛如來，讚歎阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，就是替阿彌陀佛招生，替阿彌陀佛推薦介紹。
節錄：
在佛門裡面，師道自己注意一定要懂得，學生要讚歎老師。你說為什麼要讚歎老師？是替老師招學生，因為師道是非常謙虛的，「只聞來學，未聞往教」，老師決定不可以說是我去招收學生，這個老師未免太狂妄了，佛都不招收學生。這麼一個好的老師，誰去介紹？學生，學生親近，知道老師的德行，替老師介紹學生。所以我們讚佛，佛不是喜歡我們讚的，我們讚佛讚給誰聽的？讚給一些廣大群眾聽的，讓他們明瞭，佛有大德、有大智、有大能，我們發心去親近他。
九八年早餐開示（第8集） 1998/4
學生在外面也不拉人家，只讚歎，讓你聽到，把訊息傳達給你，你心動了，想求學你就來了，我替你引薦，你沒有這個念頭就算了。不拉信徒，不到外頭去找學生。它這個方法巧妙，訊息傳達給你，讓你自己來求學，你有善根，有這個智慧，你就會來親近、會來學習，你沒有，沒有就算了。所以學生讚歎老師就是接引廣大的眾生，我們讚佛、讚菩薩、讚歎祖師大德，用意都在此地。
九八年早餐開示（第8集） 1998/4
這個讚歎是屬於化他，屬於利他，對佛祖、老師不相干，他要你讚歎幹什麼？他要你讚歎，那一點福報統統給你讚光了，不是的，這個是接引群眾。不能說「這個地方你一定要來」，這不可以，這叫拉人家來，拉人家來這是缺德。如果他到這裡來發現這個地方不對，你怎麼對得起人？他浪費時間、浪費精力，對不起他；一定要他自動自發。世出世間聖人教學，那個方法真的是佛家講的善巧方便。你從裡面去觀察，才知道善巧方便如何應用在日常生活當中，巧妙極了。所以我們要深深去體會，才能得到殊勝的受用。
九八年早餐開示（第8集） 1998/4
今天諸佛如來當中，阿彌陀佛發最極圓滿的善願，超過一切諸佛如來。諸佛如來智慧平等的，能力平等的，發願不一樣。阿彌陀佛發的願，一切諸佛如來從來沒有發過這個願，他發了之後，正中諸佛如來之懷，諸佛沒有想到，他想到了，所以沒有一尊佛不讚歎，沒有一尊佛不擁護。
大乘無量壽經（第59集） 1999/8
阿彌陀佛又有了這一願，一切諸佛哪有不成就阿彌陀佛大願的道理？這一願是什麼？這一願就是十方一切諸佛如來，在十方世界裡面，替阿彌陀佛招生，替阿彌陀佛推薦介紹。所以一切諸佛如來在十方世界講經說法，就是善導大師講的這句話，「唯說彌陀本願海」，無論說多少經論、多少法門，到最後統統歸到西方極樂世界。
大乘無量壽經（第59集） 1999/8
佛教的形式是做給誰看？是招生的、接引的廣告，因為佛不招生，佛謙虛。招生還得了！我是老師，你們是學生。中國人不幹這個事情，謙虛，我沒有資格做老師，你們來學是你們自己來的，我沒有找你來。那怎麼辦？所以定著很多你說儀規，有個舞台上表演，唱的有這些偈頌。
淨土大經科註（第169集） 2012/1
這些偈頌都是讚歎佛的、讚歎老師的，讓別人看了、聽了有所感動：老師這麼大的德能、這麼大的智慧，我也來學。他自動來，絕不是勸他來，絕不是拉他來。我們學生自己學了之後有所表演，他看到了，這個德行是不錯，哪裡學來的？誰教你的？釋迦牟尼佛教我的，是這樣來的。決定沒有一絲毫貢高我慢的習氣，沒有自以為是的念頭，永遠謙虛。
淨土大經科註（第169集） 2012/1
佛一生為我們表演，我們要記住。這個方法好，真跟你接觸了，接觸之後才曉得真好。你自動的到外面去宣傳，不是人家叫你宣傳，全是自動自發的。所以佛的弟子沒有其他宗教多，其他宗教確實它勸這些人來相信，佛教不可以。佛要求弟子，你們所學的東西先做到，以德行去感召、去影響別人。
淨土大經科註（第169集） 2012/1
今天佛教衰了，衰在哪裡？學習經教的有，不去做，沒有樣子給人看。社會大眾聽你講不相信，你講的你都沒做到，如果是真好，真好你一定做到。你沒有做到，勸我們來做，可見得並不可靠，不是真的。所以，如果要佛法再興旺起來，還是要從釋迦牟尼佛那裡開始做起，一定要先做到，不做到不行。
淨土大經科註（第169集） 2012/1
我們實在講是迷得太深，習氣太重，看不出來，接觸到的，它生煩惱，它不生智慧。到極樂世界，你得到阿彌陀佛本願威神的加持，在極樂世界六根所看到的外面境界，不生煩惱只生智慧，這還得了嗎？所以你的心在極樂世界，到達極樂世界你的心就清淨，那個地方是淨土，心不清淨不能住那個地方，跟那個地方不相應。
淨土大經解演義（第194集） 2010/11
我們沒去之前心不清淨，最後一念是阿彌陀佛，那個心是清淨的，心裡是阿彌陀佛，沒其他的雜念，一念清淨心就感應到淨土。到那個地方之後，你那個清淨心永遠保持不會失掉，這是阿彌陀佛本願威神的加持，這是阿彌陀佛對一切眾生無與倫比的恩德。我們在這個地方，阿彌陀佛為什麼不加持我們？這個地方他加持不上，什麼原因？這環境不好，他加持你，你一接觸外面環境，貪瞋痴慢又起來了。
淨土大經解演義（第194集） 2010/11
極樂世界他加持你，你在極樂世界絕對不會生起貪瞋痴慢的念頭，這環境好。所以極樂世界，我常常跟人說，是諸佛如來在十方世界建立度化眾生的道場，那是一個實驗點，最完善的一個實驗點。因此，一切諸佛如來把最不好度的眾生，都介紹到西方極樂世界去，真正慈悲到極處。沒有一尊佛不是阿彌陀佛的贊助人，給他介紹弟子，給他招生，保送他到極樂世界，這是十方諸佛幹的事情。
淨土大經解演義（第194集） 2010/11
諸佛如來尊稱阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」。像商湯七十里，那個小實驗點做得很好，天下幾百個諸侯國，尊他為天子。周文王以一百里一個小地方，做實驗點，做好了，八百諸侯，尊他為天子。所以阿彌陀佛也建立一個實驗點，極樂世界，十方一切諸佛如來尊他為「佛中之王」，這給我們很好的啟示。
淨土大經解演義（第194集） 2010/11
讚歎老師的用意-第1340集
法語：
為什麼要讚歎老師？兩個意思，一個是表敬。第二個用意，是要替老師做廣告，招生。十方三世一切諸佛如來，讚歎阿彌陀佛是「光中極尊，佛中之王」，就是替阿彌陀佛招生，替阿彌陀佛推薦介紹。
節錄：
在佛門裡面，師道自己注意一定要懂得，學生要讚歎老師。你說為什麼要讚歎老師？是替老師招學生，因為師道是非常謙虛的，「只聞來學，未聞往教」，老師決定不可以說是我去招收學生，這個老師未免太狂妄了，佛都不招收學生。這麼一個好的老師，誰去介紹？學生，學生親近，知道老師的德行，替老師介紹學生。所以我們讚佛，佛不是喜歡我們讚的，我們讚佛讚給誰聽的？讚給一些廣大群眾聽的，讓他們明瞭，佛有大德、有大智、有大能，我們發心去親近他。
九八年早餐開示（第8集） 1998/4
學生在外面也不拉人家，只讚歎，讓你聽到，把訊息傳達給你，你心動了，想求學你就來了，我替你引薦，你沒有這個念頭就算了。不拉信徒，不到外頭去找學生。它這個方法巧妙，訊息傳達給你，讓你自己來求學，你有善根，有這個智慧，你就會來親近、會來學習，你沒有，沒有就算了。所以學生讚歎老師就是接引廣大的眾生，我們讚佛、讚菩薩、讚歎祖師大德，用意都在此地。
九八年早餐開示（第8集） 1998/4
這個讚歎是屬於化他，屬於利他，對佛祖、老師不相干，他要你讚歎幹什麼？他要你讚歎，那一點福報統統給你讚光了，不是的，這個是接引群眾。不能說「這個地方你一定要來」，這不可以，這叫拉人家來，拉人家來這是缺德。如果他到這裡來發現這個地方不對，你怎麼對得起人？他浪費時間、浪費精力，對不起他；一定要他自動自發。世出世間聖人教學，那個方法真的是佛家講的善巧方便。你從裡面去觀察，才知道善巧方便如何應用在日常生活當中，巧妙極了。所以我們要深深去體會，才能得到殊勝的受用。
九八年早餐開示（第8集） 1998/4
今天諸佛如來當中，阿彌陀佛發最極圓滿的善願，超過一切諸佛如來。諸佛如來智慧平等的，能力平等的，發願不一樣。阿彌陀佛發的願，一切諸佛如來從來沒有發過這個願，他發了之後，正中諸佛如來之懷，諸佛沒有想到，他想到了，所以沒有一尊佛不讚歎，沒有一尊佛不擁護。
大乘無量壽經（第59集） 1999/8
阿彌陀佛又有了這一願，一切諸佛哪有不成就阿彌陀佛大願的道理？這一願是什麼？這一願就是十方一切諸佛如來，在十方世界裡面，替阿彌陀佛招生，替阿彌陀佛推薦介紹。所以一切諸佛如來在十方世界講經說法，就是善導大師講的這句話，「唯說彌陀本願海」，無論說多少經論、多少法門，到最後統統歸到西方極樂世界。
大乘無量壽經（第59集） 1999/8
佛教的形式是做給誰看？是招生的、接引的廣告，因為佛不招生，佛謙虛。招生還得了！我是老師，你們是學生。中國人不幹這個事情，謙虛，我沒有資格做老師，你們來學是你們自己來的，我沒有找你來。那怎麼辦？所以定著很多你說儀規，有個舞台上表演，唱的有這些偈頌。
淨土大經科註（第169集） 2012/1
這些偈頌都是讚歎佛的、讚歎老師的，讓別人看了、聽了有所感動：老師這麼大的德能、這麼大的智慧，我也來學。他自動來，絕不是勸他來，絕不是拉他來。我們學生自己學了之後有所表演，他看到了，這個德行是不錯，哪裡學來的？誰教你的？釋迦牟尼佛教我的，是這樣來的。決定沒有一絲毫貢高我慢的習氣，沒有自以為是的念頭，永遠謙虛。
淨土大經科註（第169集） 2012/1
佛一生為我們表演，我們要記住。這個方法好，真跟你接觸了，接觸之後才曉得真好。你自動的到外面去宣傳，不是人家叫你宣傳，全是自動自發的。所以佛的弟子沒有其他宗教多，其他宗教確實它勸這些人來相信，佛教不可以。佛要求弟子，你們所學的東西先做到，以德行去感召、去影響別人。
淨土大經科註（第169集） 2012/1
今天佛教衰了，衰在哪裡？學習經教的有，不去做，沒有樣子給人看。社會大眾聽你講不相信，你講的你都沒做到，如果是真好，真好你一定做到。你沒有做到，勸我們來做，可見得並不可靠，不是真的。所以，如果要佛法再興旺起來，還是要從釋迦牟尼佛那裡開始做起，一定要先做到，不做到不行。
淨土大經科註（第169集） 2012/1
我們實在講是迷得太深，習氣太重，看不出來，接觸到的，它生煩惱，它不生智慧。到極樂世界，你得到阿彌陀佛本願威神的加持，在極樂世界六根所看到的外面境界，不生煩惱只生智慧，這還得了嗎？所以你的心在極樂世界，到達極樂世界你的心就清淨，那個地方是淨土，心不清淨不能住那個地方，跟那個地方不相應。
淨土大經解演義（第194集） 2010/11
我們沒去之前心不清淨，最後一念是阿彌陀佛，那個心是清淨的，心裡是阿彌陀佛，沒其他的雜念，一念清淨心就感應到淨土。到那個地方之後，你那個清淨心永遠保持不會失掉，這是阿彌陀佛本願威神的加持，這是阿彌陀佛對一切眾生無與倫比的恩德。我們在這個地方，阿彌陀佛為什麼不加持我們？這個地方他加持不上，什麼原因？這環境不好，他加持你，你一接觸外面環境，貪瞋痴慢又起來了。
淨土大經解演義（第194集） 2010/11
極樂世界他加持你，你在極樂世界絕對不會生起貪瞋痴慢的念頭，這環境好。所以極樂世界，我常常跟人說，是諸佛如來在十方世界建立度化眾生的道場，那是一個實驗點，最完善的一個實驗點。因此，一切諸佛如來把最不好度的眾生，都介紹到西方極樂世界去，真正慈悲到極處。沒有一尊佛不是阿彌陀佛的贊助人，給他介紹弟子，給他招生，保送他到極樂世界，這是十方諸佛幹的事情。
淨土大經解演義（第194集） 2010/11
諸佛如來尊稱阿彌陀佛為「光中極尊，佛中之王」。像商湯七十里，那個小實驗點做得很好，天下幾百個諸侯國，尊他為天子。周文王以一百里一個小地方，做實驗點，做好了，八百諸侯，尊他為天子。所以阿彌陀佛也建立一個實驗點，極樂世界，十方一切諸佛如來尊他為「佛中之王」，這給我們很好的啟示。
淨土大經解演義（第194集） 2010/11