皈依后，原来的皮革物品如何处理？-第131集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
有同修问，皈依之后，之前的皮鞋、羽绒服还能穿吗？家人吃剩下的肉菜，是应该吃掉还是倒掉呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：皈依后，之前的皮鞋、羽绒服还能穿吗？
答：皈依之后，这些事情都不要放在心上。戒律讲到不食众生肉、不穿皮衣、羽毛衣，是培养我们的慈悲心。这些是形式，是做给别人看的，实质是我们要用爱心和慈悲心对待一切众生，这比什么都重要。
例如我们现在穿的羊毛衣，那是剪下来的，并没有杀生，但是穿皮革的衣服和吃肉一样属于杀生。可是它也有开缘，年岁大的老年人，尤其是在北方，穿皮革才能保暖，这种情况下可以开缘。
可见佛为我们制定的戒律非常合乎人情，非用不可的时候可以用，能不用最好不用。做菜时用料酒，这个量不会醉人，可以用。这些常识，我们明了佛制定戒律，他真正的意义在什么地方，他防范的是什么，我们在日常生活中要能够圆融、自在地运用，不能死在戒条下。
问：奶制品可以吃吗？
答：可以吃，因为我们挤动物的奶，并没有杀害牠。但是有些经上说得非常严格，即便是剪牠的毛也不能穿；奶是用来喂养牠孩子的，不是给人吃的，我们如果夺取也是有罪过的，那是在古代。现在养牛专门挤奶给人喝，不是喂小牛的，这种情况我们要通情达理。当然能够避免，要尽量避免。
有人认为，如果不吃牛奶和鸡蛋，会营养摄取不够，担心对身体不好，确实如此吗？确实如此，因为我们的念头如此。这是佛常讲的“一切法从心想生”，那就非需要不可。如果哪一天我们觉悟了，知道不需要这些，身体一样很健康，就可以不吃了。
譬如佛门有日中一食，有人质疑一天吃一餐营养怎么够？我们真的心想一餐足够，那就真的就足够了；如果认为一餐不够，那必须要多餐。所以心真的是一切法的主宰，这是事实。
问：家人吃剩下的肉菜，应该吃了还是倒掉？
答：如果我们吃长素，剩下来的肉食可以布施给其他的动物或鸟兽，牠们都可以吃。如果因为工作需要购买皮革类的东西，是领导让我们去执行的，不是自己的意愿，只要我们心地慈悲，可以念佛号或往生咒给它回向，对它而言难逢难遇，是好事。
如果我们犯了五戒，要及时忏悔，反省改过。古语云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”由于我们无始劫来的习气很重，改了之后还会再犯，正是因为进进退退，而且进得少，退得多，这是一定的道理，诸佛菩萨都清楚、都明了。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
皈依后，原来的皮革物品如何处理？-第131集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
有同修问，皈依之后，之前的皮鞋、羽绒服还能穿吗？家人吃剩下的肉菜，是应该吃掉还是倒掉呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：皈依后，之前的皮鞋、羽绒服还能穿吗？
答：皈依之后，这些事情都不要放在心上。戒律讲到不食众生肉、不穿皮衣、羽毛衣，是培养我们的慈悲心。这些是形式，是做给别人看的，实质是我们要用爱心和慈悲心对待一切众生，这比什么都重要。
例如我们现在穿的羊毛衣，那是剪下来的，并没有杀生，但是穿皮革的衣服和吃肉一样属于杀生。可是它也有开缘，年岁大的老年人，尤其是在北方，穿皮革才能保暖，这种情况下可以开缘。
可见佛为我们制定的戒律非常合乎人情，非用不可的时候可以用，能不用最好不用。做菜时用料酒，这个量不会醉人，可以用。这些常识，我们明了佛制定戒律，他真正的意义在什么地方，他防范的是什么，我们在日常生活中要能够圆融、自在地运用，不能死在戒条下。
问：奶制品可以吃吗？
答：可以吃，因为我们挤动物的奶，并没有杀害牠。但是有些经上说得非常严格，即便是剪牠的毛也不能穿；奶是用来喂养牠孩子的，不是给人吃的，我们如果夺取也是有罪过的，那是在古代。现在养牛专门挤奶给人喝，不是喂小牛的，这种情况我们要通情达理。当然能够避免，要尽量避免。
有人认为，如果不吃牛奶和鸡蛋，会营养摄取不够，担心对身体不好，确实如此吗？确实如此，因为我们的念头如此。这是佛常讲的“一切法从心想生”，那就非需要不可。如果哪一天我们觉悟了，知道不需要这些，身体一样很健康，就可以不吃了。
譬如佛门有日中一食，有人质疑一天吃一餐营养怎么够？我们真的心想一餐足够，那就真的就足够了；如果认为一餐不够，那必须要多餐。所以心真的是一切法的主宰，这是事实。
问：家人吃剩下的肉菜，应该吃了还是倒掉？
答：如果我们吃长素，剩下来的肉食可以布施给其他的动物或鸟兽，牠们都可以吃。如果因为工作需要购买皮革类的东西，是领导让我们去执行的，不是自己的意愿，只要我们心地慈悲，可以念佛号或往生咒给它回向，对它而言难逢难遇，是好事。
如果我们犯了五戒，要及时忏悔，反省改过。古语云：“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”由于我们无始劫来的习气很重，改了之后还会再犯，正是因为进进退退，而且进得少，退得多，这是一定的道理，诸佛菩萨都清楚、都明了。
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