善念常存，日子越过越顺-第29集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的下一句：
作德日休，为善最乐。
这句话的意思是说：修养德性日臻美善，不断行善最为快乐。
《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”德行是立身之本，而行善是修德的核心路径。那些以善为念、以德为行的人，不仅能为他人带去温暖，更能在践行中收获长久的心灵愉悦。
故事 | 为善自得乐
西汉黄霸，字次公，淮阳阳夏（今河南太康）人，官至丞相，封建成侯。
早年，黄霸担任河南太守丞时，便以宽厚待民著称。当时官场风气严苛，官员多以刑罚威慑百姓，黄霸却反其道而行之，推行仁政，凡事以教化为先、刑罚为辅。
他常常深入乡间，倾听百姓诉求，讲解法令道义，让百姓明白“向善避恶”的道理，而非单纯畏惧惩罚。
在颍川太守任上，黄霸的善政更是深入人心。他深知百姓生计是根本，便亲自调研农桑，鼓励百姓开垦荒地、饲养家畜，还制定详细的劝农章程，派官吏下乡指导耕作。
遇到灾年，他便提前储备粮食，开仓放粮时亲自监督，确保粮食真正发放到每位百姓手中。有人偷盗粮食，下属请求严惩，黄霸却叹息道：“饥寒起盗心，此非百姓本意。”他不仅赦免了当事人，还派人送去种子和农具，叮嘱其好好耕作，切勿再犯。
他还在官署设置“记室”，专门记录百姓的疾苦和诉求，无论大事小情，都逐一处理、及时回应。
有一位孤寡老人因腿脚不便无法耕种，黄霸当即安排乡吏帮忙耕种，还定期让人送去口粮；有孩童失学，他便创办乡学，让贫困子弟也能读书识字。在他的治理下，颍川境内“盗贼止息，百姓安业，狱讼大减”，甚至出现了“路不拾遗、夜不闭户”的安和景象。
有人问黄霸，常年操劳民事，为何始终神采奕奕？他笑着说：“见百姓衣食无忧，乡邻和睦相处，便是我最大的快乐。何劳之有？”他一生坚守修德惠民的初心，即使后来官至丞相，仍保持着朴素的生活和亲民的作风。
修德无需惊天动地，行善不必刻意强求。黄霸的故事告诉我们，“作德日休”是日复一日的坚守，“为善最乐”是发自内心的充盈。对我们而言，遵守公德、体谅他人、伸出援手，皆是修德行善的体现。
亲爱的朋友们，当善念成为习惯，当德行融入言行，我们不仅能为身边人带去温暖，更能收获内心的安宁与长久的快乐。今天就和您分享到这里，我们下期再见。
善念常存，日子越过越顺-第29集
亲爱的听众朋友们大家好，今天我们继续来学习《格言联璧》中的下一句：
作德日休，为善最乐。
这句话的意思是说：修养德性日臻美善，不断行善最为快乐。
《左传》有言：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。”德行是立身之本，而行善是修德的核心路径。那些以善为念、以德为行的人，不仅能为他人带去温暖，更能在践行中收获长久的心灵愉悦。
故事 | 为善自得乐
西汉黄霸，字次公，淮阳阳夏（今河南太康）人，官至丞相，封建成侯。
早年，黄霸担任河南太守丞时，便以宽厚待民著称。当时官场风气严苛，官员多以刑罚威慑百姓，黄霸却反其道而行之，推行仁政，凡事以教化为先、刑罚为辅。
他常常深入乡间，倾听百姓诉求，讲解法令道义，让百姓明白“向善避恶”的道理，而非单纯畏惧惩罚。
在颍川太守任上，黄霸的善政更是深入人心。他深知百姓生计是根本，便亲自调研农桑，鼓励百姓开垦荒地、饲养家畜，还制定详细的劝农章程，派官吏下乡指导耕作。
遇到灾年，他便提前储备粮食，开仓放粮时亲自监督，确保粮食真正发放到每位百姓手中。有人偷盗粮食，下属请求严惩，黄霸却叹息道：“饥寒起盗心，此非百姓本意。”他不仅赦免了当事人，还派人送去种子和农具，叮嘱其好好耕作，切勿再犯。
他还在官署设置“记室”，专门记录百姓的疾苦和诉求，无论大事小情，都逐一处理、及时回应。
有一位孤寡老人因腿脚不便无法耕种，黄霸当即安排乡吏帮忙耕种，还定期让人送去口粮；有孩童失学，他便创办乡学，让贫困子弟也能读书识字。在他的治理下，颍川境内“盗贼止息，百姓安业，狱讼大减”，甚至出现了“路不拾遗、夜不闭户”的安和景象。
有人问黄霸，常年操劳民事，为何始终神采奕奕？他笑着说：“见百姓衣食无忧，乡邻和睦相处，便是我最大的快乐。何劳之有？”他一生坚守修德惠民的初心，即使后来官至丞相，仍保持着朴素的生活和亲民的作风。
修德无需惊天动地，行善不必刻意强求。黄霸的故事告诉我们，“作德日休”是日复一日的坚守，“为善最乐”是发自内心的充盈。对我们而言，遵守公德、体谅他人、伸出援手，皆是修德行善的体现。
亲爱的朋友们，当善念成为习惯，当德行融入言行，我们不仅能为身边人带去温暖，更能收获内心的安宁与长久的快乐。今天就和您分享到这里，我们下期再见。