放生能消除业障吗？-第129集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
章嘉大师教师长老人家“佛氏门中，有求必应”，没有感应是因为自己有业障，只要忏除业障，感应自然现前。拜佛、念佛、读经是忏悔；发现自己的过失，改正过失，后不再造，也是忏悔。
那么，有同修提出疑问，自己以前杀业太重，放生能消除业障吗？怎样放生才如理如法呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：放生能消除业障吗？
答：人的业障有很多，放生只能够消除杀生这一部分的业障。我以后不仅自己放生，还要劝人放生、劝人吃素、不杀生，更加积极地忏悔，这个很有力量。
真正消除业障，要从心上做起，佛告诉我们“罪从心起将行忏，心若灭时罪亦亡”，罪从哪里来的？心里迷了之后。《般若经》、《楞严经》上说，心在哪里？觅心了不可得。
心都没有，哪里还有罪？这是千真万确的事实。换句话说，有心就有罪，无心就无罪，这是大乘法。所以要把迷心换成觉心，将妄心换成清净心，业障就消除了。
问：怎样放生才如理如法？
答：有一些鸟兽公司，是专门为放生人而设置的，因为常常有人放生，甚至提前通知他们要多少数量，所以他们就拚命去抓。这样不但不是放生，反而是害生，放生的意义完全丧失掉了。
放生的真意是什么？如果是家庭主妇，每天早上到菜市场买菜，恰巧看到有活活泼泼的小动物，这样买来放生是对的；如果牠受伤很重，买来放了也活不成，那就不必了。所以放生一定要注重真正的意义，不要变成害生，不要攀缘。
再一个，放生不如倡导护生，丰子恺先生画的《护生画集》，是为了恭祝他的老师弘一大师五十岁寿辰时画的。弘一大师看到很欢喜，说每年生日都给他画几张。
这个好，劝人不吃众生肉；或者是不得已，劝人吃三净肉。三净肉就是不是自己杀的、没有听到杀的声音、不是为我而杀的，这实在也是不得已。
问：放生更深层的意义是什么？
答：是从心地里面把伤害一切众生的念头断掉，不让一切众生因我而生烦恼，我们就得健康长寿的果报。我们不是希求长寿，而是需要更多的时间来成就自己的道业。如果只是为长寿而求长寿，虽得长寿，依旧不能脱离轮回。
我们现在以善法劝人，他能断恶修善，以后不堕三恶道，这也是放生，是救他的法身慧命。当然我们要救人，先要救自己，要给自己放生。放到清净的佛国去生，无量光、无量寿，这是彻底放生。
所以有志气的人，今生一定要跳出六道火坑，做个清凉自在的人。首先要鍊自己的修养，知道贪心堕饿鬼道，瞋恨堕地狱道，愚痴堕畜生道。所以远离贪嗔痴，就是放自己的生。
问：消除业障的方法很多，如何才能有效果？
答：念佛、念经、拜佛都是手段，是断烦恼、消业障的方法。方法有没有效果要另当别论，不能把方法当功夫。有人念佛，但是他有怀疑、有夹杂，功夫完全被破坏了，念得再多，不产生效果。
有人仅仅念了几声佛号，阿弥陀佛就出现了，虽然念得少，但他的心专一、不散乱，他是至诚感通。印祖说“一分诚敬得一分利益”，一个人有十分诚敬、万分诚敬，他念几声佛号足以超过那个用散乱心念几万声佛号的人，这个道理我们一定要懂。
所以，忏悔最有效的方法，无过于念佛，就这一句佛号成就圆满菩提，再不要加其他任何东西进去。
问：净土持名念佛法门是如何消业障的？
答：净宗持名念佛法门之妙，妙在让我们不知不觉业障消了、烦恼轻了。就是在声声佛号里面消掉的，声声佛号把业障化解了。佛告诉我们，用真诚心，“念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪”，念佛的利益真正是无量无边。
要至心念佛，至心就是一心，没有杂念，没有妄想，心里只有一句阿弥陀佛，其他的统统放下，这就对了。念佛的时候没有想消业障和断烦恼的念头，只一心想佛，业障自然消了，烦恼自然断了，这个法门妙不可言。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
放生能消除业障吗？-第129集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
章嘉大师教师长老人家“佛氏门中，有求必应”，没有感应是因为自己有业障，只要忏除业障，感应自然现前。拜佛、念佛、读经是忏悔；发现自己的过失，改正过失，后不再造，也是忏悔。
那么，有同修提出疑问，自己以前杀业太重，放生能消除业障吗？怎样放生才如理如法呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：放生能消除业障吗？
答：人的业障有很多，放生只能够消除杀生这一部分的业障。我以后不仅自己放生，还要劝人放生、劝人吃素、不杀生，更加积极地忏悔，这个很有力量。
真正消除业障，要从心上做起，佛告诉我们“罪从心起将行忏，心若灭时罪亦亡”，罪从哪里来的？心里迷了之后。《般若经》、《楞严经》上说，心在哪里？觅心了不可得。
心都没有，哪里还有罪？这是千真万确的事实。换句话说，有心就有罪，无心就无罪，这是大乘法。所以要把迷心换成觉心，将妄心换成清净心，业障就消除了。
问：怎样放生才如理如法？
答：有一些鸟兽公司，是专门为放生人而设置的，因为常常有人放生，甚至提前通知他们要多少数量，所以他们就拚命去抓。这样不但不是放生，反而是害生，放生的意义完全丧失掉了。
放生的真意是什么？如果是家庭主妇，每天早上到菜市场买菜，恰巧看到有活活泼泼的小动物，这样买来放生是对的；如果牠受伤很重，买来放了也活不成，那就不必了。所以放生一定要注重真正的意义，不要变成害生，不要攀缘。
再一个，放生不如倡导护生，丰子恺先生画的《护生画集》，是为了恭祝他的老师弘一大师五十岁寿辰时画的。弘一大师看到很欢喜，说每年生日都给他画几张。
这个好，劝人不吃众生肉；或者是不得已，劝人吃三净肉。三净肉就是不是自己杀的、没有听到杀的声音、不是为我而杀的，这实在也是不得已。
问：放生更深层的意义是什么？
答：是从心地里面把伤害一切众生的念头断掉，不让一切众生因我而生烦恼，我们就得健康长寿的果报。我们不是希求长寿，而是需要更多的时间来成就自己的道业。如果只是为长寿而求长寿，虽得长寿，依旧不能脱离轮回。
我们现在以善法劝人，他能断恶修善，以后不堕三恶道，这也是放生，是救他的法身慧命。当然我们要救人，先要救自己，要给自己放生。放到清净的佛国去生，无量光、无量寿，这是彻底放生。
所以有志气的人，今生一定要跳出六道火坑，做个清凉自在的人。首先要鍊自己的修养，知道贪心堕饿鬼道，瞋恨堕地狱道，愚痴堕畜生道。所以远离贪嗔痴，就是放自己的生。
问：消除业障的方法很多，如何才能有效果？
答：念佛、念经、拜佛都是手段，是断烦恼、消业障的方法。方法有没有效果要另当别论，不能把方法当功夫。有人念佛，但是他有怀疑、有夹杂，功夫完全被破坏了，念得再多，不产生效果。
有人仅仅念了几声佛号，阿弥陀佛就出现了，虽然念得少，但他的心专一、不散乱，他是至诚感通。印祖说“一分诚敬得一分利益”，一个人有十分诚敬、万分诚敬，他念几声佛号足以超过那个用散乱心念几万声佛号的人，这个道理我们一定要懂。
所以，忏悔最有效的方法，无过于念佛，就这一句佛号成就圆满菩提，再不要加其他任何东西进去。
问：净土持名念佛法门是如何消业障的？
答：净宗持名念佛法门之妙，妙在让我们不知不觉业障消了、烦恼轻了。就是在声声佛号里面消掉的，声声佛号把业障化解了。佛告诉我们，用真诚心，“念一句阿弥陀佛，消八十亿劫生死重罪”，念佛的利益真正是无量无边。
要至心念佛，至心就是一心，没有杂念，没有妄想，心里只有一句阿弥陀佛，其他的统统放下，这就对了。念佛的时候没有想消业障和断烦恼的念头，只一心想佛，业障自然消了，烦恼自然断了，这个法门妙不可言。
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