如何看破虚幻的恐惧？-第231集
今天的故事出自《百喻经》。
很久以前，在乾陀卫国，有一群以歌舞为生的艺人。有一年，当地遭遇了严重的饥荒，庄稼收成极差，生活难以为继。为了谋生，他们不得不离开家乡，四处流浪。在流浪的途中，他们经过了婆罗新山，而这座山里住着许多吃人的罗刹鬼。
当时，艺人们在山中找了个地方夜宿。山里的寒风呼啸，刺骨的冷。为了取暖，他们在山中燃起了一堆火，围坐在火堆旁，准备在火边过夜。在这些艺人中，有一个人特别怕冷。为了抵御寒冷，他穿上了罗刹的戏装，然后面向火堆坐了下来。
没过多久，有人从睡梦中醒来，迷迷糊糊地看到火边坐着一个罗刹鬼。他惊恐万分，也没有仔细看清楚，就惊叫着跑开了。这一下，可把大家都惊动了。其他艺人听到动静，一个个都惊慌失措，跟着一起逃跑。那个穿着罗刹服的人，也被这突如其来的混乱吓到了，跟着大家一起奔跑起来。
其他艺人看到他穿着罗刹服，紧随在后，以为罗刹鬼要来加害他们，更加惊恐。他们不顾一切地翻山越河，身体被摔得伤痕累累，疲惫不堪。直到天亮，大家才渐渐平静下来，仔细一看，才发现原来那根本不是什么罗刹鬼，只是一个穿着戏装的同伴。
世间的一切凡夫俗子，又何尝不是如此呢？他们身处烦恼之中，对佛法所知甚少，却渴望追求常乐我净的无上法食。然而，他们在五蕴和合的身心世界中，妄自执著有一个“我”。正是因为这种“我见”，他们在生死轮回中不停地奔波，被种种烦恼追逐，心不得自在，甚至堕落在三途恶道的沟壑中。直到生死轮回的长夜结束，智慧的曙光照亮心灵，他们才恍然大悟，原来在五蕴和合的身心世界中，根本不存在一个恒常的、可主宰的“我”。
师父说：
一切众生本性本善，本性是佛性，本性都是如如佛。《华严经》《圆觉经》上佛讲得很明白，“一切众生本来成佛”。现在你为什么变成这个样子？因为你迷失了自性，所以才变成这样。迷失，你的自性并没有失掉，只是迷而已。
如《楞严经》上世尊举的例子，“演若达多，迷头认影”。像我们平常戴帽子，帽子戴在头上了，到处去找，“我帽子在哪里，你们有没有看到？”其实，在你头上，并没有失掉，只是你迷而不觉。佛帮助一切众生、教化一切众生，没有别的，就是帮助你破迷开悟，只要你回头，就对了。
如何看破虚幻的恐惧？-第231集
今天的故事出自《百喻经》。
很久以前，在乾陀卫国，有一群以歌舞为生的艺人。有一年，当地遭遇了严重的饥荒，庄稼收成极差，生活难以为继。为了谋生，他们不得不离开家乡，四处流浪。在流浪的途中，他们经过了婆罗新山，而这座山里住着许多吃人的罗刹鬼。
当时，艺人们在山中找了个地方夜宿。山里的寒风呼啸，刺骨的冷。为了取暖，他们在山中燃起了一堆火，围坐在火堆旁，准备在火边过夜。在这些艺人中，有一个人特别怕冷。为了抵御寒冷，他穿上了罗刹的戏装，然后面向火堆坐了下来。
没过多久，有人从睡梦中醒来，迷迷糊糊地看到火边坐着一个罗刹鬼。他惊恐万分，也没有仔细看清楚，就惊叫着跑开了。这一下，可把大家都惊动了。其他艺人听到动静，一个个都惊慌失措，跟着一起逃跑。那个穿着罗刹服的人，也被这突如其来的混乱吓到了，跟着大家一起奔跑起来。
其他艺人看到他穿着罗刹服，紧随在后，以为罗刹鬼要来加害他们，更加惊恐。他们不顾一切地翻山越河，身体被摔得伤痕累累，疲惫不堪。直到天亮，大家才渐渐平静下来，仔细一看，才发现原来那根本不是什么罗刹鬼，只是一个穿着戏装的同伴。
世间的一切凡夫俗子，又何尝不是如此呢？他们身处烦恼之中，对佛法所知甚少，却渴望追求常乐我净的无上法食。然而，他们在五蕴和合的身心世界中，妄自执著有一个“我”。正是因为这种“我见”，他们在生死轮回中不停地奔波，被种种烦恼追逐，心不得自在，甚至堕落在三途恶道的沟壑中。直到生死轮回的长夜结束，智慧的曙光照亮心灵，他们才恍然大悟，原来在五蕴和合的身心世界中，根本不存在一个恒常的、可主宰的“我”。
师父说：
一切众生本性本善，本性是佛性，本性都是如如佛。《华严经》《圆觉经》上佛讲得很明白，“一切众生本来成佛”。现在你为什么变成这个样子？因为你迷失了自性，所以才变成这样。迷失，你的自性并没有失掉，只是迷而已。
如《楞严经》上世尊举的例子，“演若达多，迷头认影”。像我们平常戴帽子，帽子戴在头上了，到处去找，“我帽子在哪里，你们有没有看到？”其实，在你头上，并没有失掉，只是你迷而不觉。佛帮助一切众生、教化一切众生，没有别的，就是帮助你破迷开悟，只要你回头，就对了。