半张饼的启示-第230集

　　今天讲一个《百喻经》中的故事。

　　有这么一个人，因为饥饿难耐，他买了七张煎饼来充饥。当他吃掉六张半的时候，突然觉得饱了。这下，他满心懊悔，甚至气得用手打自己，嘴里还念叨着：“我现在之所以饱了，全是因为这半张饼。前面那六张饼，我白吃了，真是浪费啊！早知道半张饼就能让我饱，我一开始就应该只吃这半张。”

　　世间之人又何尝不是如此呢？从一开始，人们就常常处于没有安乐的状态，却因为愚昧无知，硬是在其中生出欢乐的念头。就像那个愚人觉得半张饼就能吃饱一样，世人也常常把富贵当作快乐的源泉。

　　然而，富贵真的能带来快乐吗？其实不然。在追求富贵的过程中，人们承受着巨大的压力和痛苦；得到富贵之后，又要费尽心思去守护它，生怕失去；而一旦失去了富贵，更是忧愁满怀。在追求、守护、失去富贵的这三个阶段里，人们根本无暇感受真正的快乐。这就好比穿衣、吃饭，只是暂时缓解了饥寒之苦，人们却误以为这就是快乐，其实这只是在辛苦中产生的妄想罢了。诸佛曾说：“三界无安，皆是大苦。凡夫倒惑，横生乐想。”这句话深刻地揭示了世人的愚昧。

　　师父说：

　　我们在这个世间种种的享受都是苦。有些初学的人听到这个话不以为然，“我享受得很快乐”，殊不知快乐是坏苦。乐是苦之因，苦是乐之果。譬如饮食，过量的饮食会带来严重的疾病，到那时候就苦了。

　　真正的享受，我们看到苦行僧，衣食不足，可是人家乐在其中。孔老夫子所赞叹的颜回，“一箪食，一瓢饮”，如果在平常人那是不堪其忧，“回也不改其乐”，颜回乐在哪里？不是世间人能够体会的。他过的生活是真乐，我们过的生活是真苦。

　　所以，连苦乐不能够认识，不能够辨别，这叫愚痴。所有一切享受都是苦，一切这些享受你统统舍掉，那就是乐。

半张饼的启示-第230集

　　今天讲一个《百喻经》中的故事。

　　有这么一个人，因为饥饿难耐，他买了七张煎饼来充饥。当他吃掉六张半的时候，突然觉得饱了。这下，他满心懊悔，甚至气得用手打自己，嘴里还念叨着：“我现在之所以饱了，全是因为这半张饼。前面那六张饼，我白吃了，真是浪费啊！早知道半张饼就能让我饱，我一开始就应该只吃这半张。”

　　世间之人又何尝不是如此呢？从一开始，人们就常常处于没有安乐的状态，却因为愚昧无知，硬是在其中生出欢乐的念头。就像那个愚人觉得半张饼就能吃饱一样，世人也常常把富贵当作快乐的源泉。

　　然而，富贵真的能带来快乐吗？其实不然。在追求富贵的过程中，人们承受着巨大的压力和痛苦；得到富贵之后，又要费尽心思去守护它，生怕失去；而一旦失去了富贵，更是忧愁满怀。在追求、守护、失去富贵的这三个阶段里，人们根本无暇感受真正的快乐。这就好比穿衣、吃饭，只是暂时缓解了饥寒之苦，人们却误以为这就是快乐，其实这只是在辛苦中产生的妄想罢了。诸佛曾说：“三界无安，皆是大苦。凡夫倒惑，横生乐想。”这句话深刻地揭示了世人的愚昧。

　　师父说：

　　我们在这个世间种种的享受都是苦。有些初学的人听到这个话不以为然，“我享受得很快乐”，殊不知快乐是坏苦。乐是苦之因，苦是乐之果。譬如饮食，过量的饮食会带来严重的疾病，到那时候就苦了。

　　真正的享受，我们看到苦行僧，衣食不足，可是人家乐在其中。孔老夫子所赞叹的颜回，“一箪食，一瓢饮”，如果在平常人那是不堪其忧，“回也不改其乐”，颜回乐在哪里？不是世间人能够体会的。他过的生活是真乐，我们过的生活是真苦。

　　所以，连苦乐不能够认识，不能够辨别，这叫愚痴。所有一切享受都是苦，一切这些享受你统统舍掉，那就是乐。