将每天的成绩回向往生，能得清净心吗？-第118集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
经云：“一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪。”有同修问：如果日常工作繁忙，没有时间念佛，是不是一心一意工作，就等于念佛？是不是把一天所做的成绩回向极乐世界，就等于念佛求往生？这样能得清净心吗？
让我们带着这些疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：是否一心一意工作，就等于念佛？
答：这要看情况，如果我们开个海鲜餐馆，天天杀生，也是很认真、很用心的在做，但这样做有功德吗？能回向往生吗？我们说“一心一意工作”，重要的是做什么工作？如果是利益社会、利益一切众生的，我们“愿以此功德，庄严佛净土”，还说得过去。
可是佛经里面讲的功德是纯善的心、纯善的行。佛说：“因戒得定，因定开慧”，持戒、得定、开智慧才是功德。如果佛所说的道理，我们没有透彻明白，不能依教奉行，就不是修德。
问：把每天所做的成绩回向往生？能得清净心吗？
答：我们是修行人，日常工作的时候确实要一心一意，才能做好；工作放下之后，就一心念佛。如果念佛的时候想工作，工作的时候想念佛，这样两边都做不好。
一心不能二用，心一定要专一。所以我们做一天的成绩，成绩有善有恶，这个自己一定要清楚，只要诸恶莫作、众善奉行，我们的心真能清净就行。
问：念回向偈就是回向了吗？
答：佛法重实质不重形式，假如只有回向的形式，没有回向的实质，真实的好处就得不到。形式要有实质，才能起作用。实质就是真心。我们现在回向求生净土只是说说，不是真想去。
所以自己要认真反省，到底是真的还是假的？阿弥陀佛现在来接引我，我欢不欢喜？是不是什么都不要了，马上就跟他走。如果没有丝毫犹豫，那就是真的，这是回向的实质。
如果嘴里念着求生净土，可是阿弥陀佛一来都吓到了，还是贪生怕死。大乘教里讲没有生死，我们没有看破，还是认为真有生死，所以佛法真实的受用我们没有得到。真正契入之后，得到的就非常丰富，这是趣向佛果，确确实实念念都希望求生净土。
问：每天修学的功德真能庄严佛净土吗？
答：我们每天回向都念“愿以此功德，庄严佛净土”，应当要想想，我们有什么功德？如果不认真努力修学，哪来的功德？用什么去庄严？读经有没有功德？有的人有，有的人没有。如果滑口而过，有口无心，就没有功德。
古大德教导我们要随文入观，随顺经中的文字契入境界，那读是功，解是德；解是功，行是德；行是功，证是德，一层比一层殊胜。如果读了之后，不解其义，还犹疑不决，这完全没有功德，但是有福德，这就是读圣贤书的殊胜处。
因为它在我们的阿赖耶识里落了一个印象，所以圣贤书要常读。读了之后，要“解其义，行其事，契其理”，那才是功德，这个功德能庄严一佛净土。如果我们用的是普贤心，就是真诚心、清净心、平等心，那就能庄严一切诸佛国土，无比殊胜。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
将每天的成绩回向往生，能得清净心吗？-第118集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
经云：“一称佛名，能灭八十亿劫生死重罪。”有同修问：如果日常工作繁忙，没有时间念佛，是不是一心一意工作，就等于念佛？是不是把一天所做的成绩回向极乐世界，就等于念佛求往生？这样能得清净心吗？
让我们带着这些疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：是否一心一意工作，就等于念佛？
答：这要看情况，如果我们开个海鲜餐馆，天天杀生，也是很认真、很用心的在做，但这样做有功德吗？能回向往生吗？我们说“一心一意工作”，重要的是做什么工作？如果是利益社会、利益一切众生的，我们“愿以此功德，庄严佛净土”，还说得过去。
可是佛经里面讲的功德是纯善的心、纯善的行。佛说：“因戒得定，因定开慧”，持戒、得定、开智慧才是功德。如果佛所说的道理，我们没有透彻明白，不能依教奉行，就不是修德。
问：把每天所做的成绩回向往生？能得清净心吗？
答：我们是修行人，日常工作的时候确实要一心一意，才能做好；工作放下之后，就一心念佛。如果念佛的时候想工作，工作的时候想念佛，这样两边都做不好。
一心不能二用，心一定要专一。所以我们做一天的成绩，成绩有善有恶，这个自己一定要清楚，只要诸恶莫作、众善奉行，我们的心真能清净就行。
问：念回向偈就是回向了吗？
答：佛法重实质不重形式，假如只有回向的形式，没有回向的实质，真实的好处就得不到。形式要有实质，才能起作用。实质就是真心。我们现在回向求生净土只是说说，不是真想去。
所以自己要认真反省，到底是真的还是假的？阿弥陀佛现在来接引我，我欢不欢喜？是不是什么都不要了，马上就跟他走。如果没有丝毫犹豫，那就是真的，这是回向的实质。
如果嘴里念着求生净土，可是阿弥陀佛一来都吓到了，还是贪生怕死。大乘教里讲没有生死，我们没有看破，还是认为真有生死，所以佛法真实的受用我们没有得到。真正契入之后，得到的就非常丰富，这是趣向佛果，确确实实念念都希望求生净土。
问：每天修学的功德真能庄严佛净土吗？
答：我们每天回向都念“愿以此功德，庄严佛净土”，应当要想想，我们有什么功德？如果不认真努力修学，哪来的功德？用什么去庄严？读经有没有功德？有的人有，有的人没有。如果滑口而过，有口无心，就没有功德。
古大德教导我们要随文入观，随顺经中的文字契入境界，那读是功，解是德；解是功，行是德；行是功，证是德，一层比一层殊胜。如果读了之后，不解其义，还犹疑不决，这完全没有功德，但是有福德，这就是读圣贤书的殊胜处。
因为它在我们的阿赖耶识里落了一个印象，所以圣贤书要常读。读了之后，要“解其义，行其事，契其理”，那才是功德，这个功德能庄严一佛净土。如果我们用的是普贤心，就是真诚心、清净心、平等心，那就能庄严一切诸佛国土，无比殊胜。
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