如何做義工？-第1282集
法語：
做義工叫內財佈施，功德比外財大很多倍。尤其是真誠心、慈悲心來做義工，功德不可思議。如果到道場來做義工，做得不如法，自己的煩惱習氣很重，不能恆順眾生，破壞規矩，那造的業比什麼都重。決定不造業，決定要隨喜。
節錄：
今天我們說做義工，就是用身體佈施。我用我身體、用我的勞力、用我的智慧，義務的、沒有代價的為大家工作、為大家服務，這個佈施叫內財佈施。內財佈施獲得的果報比外財大，外財，你沒有用你的身心，你只是出的一些錢，出得再多，功德有限。內財佈施功德是沒有限的，完全看你用心，你的心愈真，功德就愈大，要是敷衍的，那個功德就很小。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
我們在《了凡四訓》裡面看到一個故事，一個女孩子，家境非常貧寒，身上只有兩文錢。看見這個寺廟走進去，把這兩文錢供養佛菩薩，廟裡老和尚給她迴向，為什麼？她誠心。以後這個女孩子做了王妃，帶了一千兩黃金到寺廟來供養，老和尚派他的徒弟給她迴向。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
她很奇怪，找到老和尚問他，我年輕的時候曾經兩文錢供養，老和尚親自給我迴向。今天我帶這麼多財寶供養這個道場，老和尚為什麼派徒弟來給我迴向？老和尚就說了，妳年輕時候，妳真誠、謙虛、謙卑，我不給妳迴向對不起妳。妳現在有地位、有財富，這一點錢在妳算不了什麼，妳貢高我慢，態度沒有從前那麼虔誠恭敬，我徒弟給妳迴向就夠了。這些話都是真的，不是假的。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
真誠心，沒有分別、沒有執著，在道場做義工，那個功德可不得了。如果做義工，他有成見、有分別、有執著，就大打折扣，有功德，不大。要用虔誠恭敬，我們常說的真誠恭敬，那個功德太大了，沒有法子說的。所以，無論財佈施、無論法佈施，無論是外財、內財，功德大小統統在用心不同。用心太重要了，用真心那就不可思議，用妄心就有侷限。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
真心是什麼？佛經上所講的三輪體空，心裡頭沒有我、沒有人、沒有對象、沒有所施之物，作而無作，無作而作，這個功德大。決定沒有求回報的心，那個回報可不得了；有求回報的心，這個回報的心就是有侷限，將來你能夠得到的福就這麼多，在你這個侷限裡面。如果不放在心上，你將來得的福無量無邊，沒有侷限的。這就是佛教給我們，施捨不求回報，它跟自性相應，它所成就的是自性功德，這還得了嗎？
淨土大經科註（第267集） 2012/4
這些道理、這些現象我們都要懂。懂你會修福，不懂你不會修。懂，感應不可思議，不懂也有感應，感應都不明顯，為什麼？你起心動念、分別執著，那就是障礙。所以，施財得財富，不要去執著，只想到什麼？現前眾生迫切需要的，我們就盡量做，不放在心上。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
多聽經，多念佛，多做好事，好事就是佈施，學財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。用自己的財力可以做，用自己身體做義工，義工叫內財佈施，功德比外財大很多倍。尤其是真誠心、慈悲心來做義工，那功德不可思議，那很難有人跟你相比的，這個要知道。如果你到道場來做義工，你做得不如法，自己的煩惱習氣很重，不能恆順眾生，要別人恆順你自己，你破壞這裡頭的規矩，那造的業比什麼都重，那他不是來修福，他是來造業的，這個都必須要搞清楚、搞明白。決定不造業，決定要隨喜。
淨土大經科註（第65集） 2011/11
現在的團體，就像從前的大家庭，領導人就好比是父母，工作人員是兄弟姐妹。像我們這個團體也有很多義工，這個團體天天講經，天天教學；換句話說，應該所有人員天天都上課，哪有不興旺的道理！如果說，我是來做義工的，我不是來聽課的，想修一點福，未必是真福。真正把佛法搞清楚、搞明白了，才知道什麼是真正的福報。
二〇一二淨土大經科註（第544集） 2013/12
在這裡做義工服務，修了一點福，往往口不謹慎，批評這個人，批評那個人，都從口裡流掉了，功德都跑掉了，甚至於還造了很多罪業。顛倒了，錯誤了。國家也是，擴大到聯合國也是，無論什麼團體，佛這六句話一定要記住，要依教奉行，就是『當相敬愛，無相憎嫉，有無相通』。
二〇一二淨土大經科註（第544集） 2013/12
我有，別人有缺乏的，我得要幫助他，這就是要佈施，不要吝嗇。色是我們的容貌，色要溫和，言語要柔軟。最怕的『違戾』，就是背後有議論、有不平。要互相恭敬，要互相慈愛，上慈下愛，領導人有慈悲，被領導的人愛敬，沒有憎惡，沒有嫉妒。
二〇一二淨土大經科註（第544集） 2013/12
古時候許許多多寺院做義工的都是佛菩薩，你看看古時候國清寺，燒火的、劈柴的是文殊、普賢菩薩，碓房裡面舂米的是阿彌陀佛。所以大家很認真的修行，感動佛菩薩來當義工。你們這個地方沒有修行人，妖魔鬼怪來做義工，那個麻煩當然來了。所以要看看你們這個道場是不是真修行？真修行，那就不一樣了；不真修行，那沒法子防範的。所以一切都要靠自己，自己要真幹。
對義工開示 2002/12
如何做義工？-第1282集
法語：
做義工叫內財佈施，功德比外財大很多倍。尤其是真誠心、慈悲心來做義工，功德不可思議。如果到道場來做義工，做得不如法，自己的煩惱習氣很重，不能恆順眾生，破壞規矩，那造的業比什麼都重。決定不造業，決定要隨喜。
節錄：
今天我們說做義工，就是用身體佈施。我用我身體、用我的勞力、用我的智慧，義務的、沒有代價的為大家工作、為大家服務，這個佈施叫內財佈施。內財佈施獲得的果報比外財大，外財，你沒有用你的身心，你只是出的一些錢，出得再多，功德有限。內財佈施功德是沒有限的，完全看你用心，你的心愈真，功德就愈大，要是敷衍的，那個功德就很小。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
我們在《了凡四訓》裡面看到一個故事，一個女孩子，家境非常貧寒，身上只有兩文錢。看見這個寺廟走進去，把這兩文錢供養佛菩薩，廟裡老和尚給她迴向，為什麼？她誠心。以後這個女孩子做了王妃，帶了一千兩黃金到寺廟來供養，老和尚派他的徒弟給她迴向。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
她很奇怪，找到老和尚問他，我年輕的時候曾經兩文錢供養，老和尚親自給我迴向。今天我帶這麼多財寶供養這個道場，老和尚為什麼派徒弟來給我迴向？老和尚就說了，妳年輕時候，妳真誠、謙虛、謙卑，我不給妳迴向對不起妳。妳現在有地位、有財富，這一點錢在妳算不了什麼，妳貢高我慢，態度沒有從前那麼虔誠恭敬，我徒弟給妳迴向就夠了。這些話都是真的，不是假的。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
真誠心，沒有分別、沒有執著，在道場做義工，那個功德可不得了。如果做義工，他有成見、有分別、有執著，就大打折扣，有功德，不大。要用虔誠恭敬，我們常說的真誠恭敬，那個功德太大了，沒有法子說的。所以，無論財佈施、無論法佈施，無論是外財、內財，功德大小統統在用心不同。用心太重要了，用真心那就不可思議，用妄心就有侷限。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
真心是什麼？佛經上所講的三輪體空，心裡頭沒有我、沒有人、沒有對象、沒有所施之物，作而無作，無作而作，這個功德大。決定沒有求回報的心，那個回報可不得了；有求回報的心，這個回報的心就是有侷限，將來你能夠得到的福就這麼多，在你這個侷限裡面。如果不放在心上，你將來得的福無量無邊，沒有侷限的。這就是佛教給我們，施捨不求回報，它跟自性相應，它所成就的是自性功德，這還得了嗎？
淨土大經科註（第267集） 2012/4
這些道理、這些現象我們都要懂。懂你會修福，不懂你不會修。懂，感應不可思議，不懂也有感應，感應都不明顯，為什麼？你起心動念、分別執著，那就是障礙。所以，施財得財富，不要去執著，只想到什麼？現前眾生迫切需要的，我們就盡量做，不放在心上。
淨土大經科註（第267集） 2012/4
多聽經，多念佛，多做好事，好事就是佈施，學財佈施得財富，法佈施得聰明智慧，無畏佈施得健康長壽。用自己的財力可以做，用自己身體做義工，義工叫內財佈施，功德比外財大很多倍。尤其是真誠心、慈悲心來做義工，那功德不可思議，那很難有人跟你相比的，這個要知道。如果你到道場來做義工，你做得不如法，自己的煩惱習氣很重，不能恆順眾生，要別人恆順你自己，你破壞這裡頭的規矩，那造的業比什麼都重，那他不是來修福，他是來造業的，這個都必須要搞清楚、搞明白。決定不造業，決定要隨喜。
淨土大經科註（第65集） 2011/11
現在的團體，就像從前的大家庭，領導人就好比是父母，工作人員是兄弟姐妹。像我們這個團體也有很多義工，這個團體天天講經，天天教學；換句話說，應該所有人員天天都上課，哪有不興旺的道理！如果說，我是來做義工的，我不是來聽課的，想修一點福，未必是真福。真正把佛法搞清楚、搞明白了，才知道什麼是真正的福報。
二〇一二淨土大經科註（第544集） 2013/12
在這裡做義工服務，修了一點福，往往口不謹慎，批評這個人，批評那個人，都從口裡流掉了，功德都跑掉了，甚至於還造了很多罪業。顛倒了，錯誤了。國家也是，擴大到聯合國也是，無論什麼團體，佛這六句話一定要記住，要依教奉行，就是『當相敬愛，無相憎嫉，有無相通』。
二〇一二淨土大經科註（第544集） 2013/12
我有，別人有缺乏的，我得要幫助他，這就是要佈施，不要吝嗇。色是我們的容貌，色要溫和，言語要柔軟。最怕的『違戾』，就是背後有議論、有不平。要互相恭敬，要互相慈愛，上慈下愛，領導人有慈悲，被領導的人愛敬，沒有憎惡，沒有嫉妒。
二〇一二淨土大經科註（第544集） 2013/12
古時候許許多多寺院做義工的都是佛菩薩，你看看古時候國清寺，燒火的、劈柴的是文殊、普賢菩薩，碓房裡面舂米的是阿彌陀佛。所以大家很認真的修行，感動佛菩薩來當義工。你們這個地方沒有修行人，妖魔鬼怪來做義工，那個麻煩當然來了。所以要看看你們這個道場是不是真修行？真修行，那就不一樣了；不真修行，那沒法子防範的。所以一切都要靠自己，自己要真幹。
對義工開示 2002/12