愛護小動物-第1278集
法語：
要安眾生心，決定不殺害眾生，不傷害牠，要懂得愛護牠。我們愛護眾生，眾生也會愛護我們。無論小動物怎樣來困擾我們，我們決定不能殺牠，要跟牠和睦相處，要有耐心，要有誠意。
節錄：
怎麼布施恩惠？利益眾生，要把你的十善落實到日常生活當中，落實到工作，落實到處事待人接物。我們再想想，怎樣落實在我們念佛法門？這樣才是真正做到「惠利群生」。群生，一切眾生，不分國土、不分族類。族類包括有情、無情，包括我們現在看到的所謂是動物、植物，怎麼樣去利益他們；族類裡面也包括蒼蠅、蚊蟲、螞蟻，我們要「惠利群生」，不能傷害。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
對於這個小動物，不但我們不殺生、不偷盜，十善如何落實在愛護這些小動物身上，我們能夠與這些動物，與一切鬼神和睦相處、平等對待，這個世界才會有和平，社會才會安定繁榮，人才會有幸福。整個宇宙一切眾生，是一個生命共同體，這裡面的感應不可思議，我們要細心去體會。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
我們看到一個小朋友能夠愛護小動物、愛護螞蟻，我們受到啟示。殺死螞蟻，太平常的事情了。小朋友會反問一句：「如果你是螞蟻，你願不願意別人殺你？」這是智慧，這是智慧的方法。古聖先賢所說的：「己所不欲，勿施於人。」我相信這個小朋友這兩句話沒有念過，他也不懂這個道理，但是他做到了。他為什麼會做到？天性；天性就是自己的真心、自己的本性。小朋友的心還沒有被世俗煩惱的污染，他的本性還在，他所用的心跟諸佛菩薩的心是一樣的；如果能夠永遠保持赤子之心，這個人就是佛菩薩。
佛說十善業道經（第69集） 2000/9/17
怎樣專求善法？善法裡面的根本，就是基礎，佛在淨業三福裡面告訴我們：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」眾生造作罪業最重的是殺生，特別是殺害這些小動物。小動物是過去造的業、罪業太重，在畜生道變成這些弱小的動物，這個都是酬償業報，牠來還命債的。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
我們過去生中，生生世世欠多少眾生的命債，當然眾生也有欠我們的，這一種冤冤相報永遠沒了，非常殘酷。我們明白、覺悟了，真正回頭，徹底回頭，再也不傷害這些動物。不傷害動物知道就是不傷害自己，愛護小動物真正愛護自己，自他是一不是二。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
佛在經上教導我們，我們跟一切眾生都是四種緣，不僅僅是父子兄弟關係，報恩、報怨、討債、還債。你種菜，蟲把你的菜吃掉，那是來討債的。你懂得，我這些統統給你吃光，還債；歡歡喜喜還你，我再種。再種你再來吃，牠愈來愈少，慢慢還完，還完了牠就不來了，牠就不找麻煩。決定不殺生，決定愛護小動物，轉惡為善，轉迷為悟。
大方廣佛華嚴經（第365集） 2000/10/5
我們真正覺悟，你說農家莊稼，我們不用農藥，我們農作物損壞很大。沒錯！是要損害，為什麼？你欠的債那麼多，你再把這些小蟲殺掉，不但欠債，又加上欠命，這麻煩可大了！命欠多了，就是世界毀滅。這是錯誤的，知道錯就要改，中國古人說得好，「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉」。
大方廣佛華嚴經（第365集） 2000/10/5
諸佛菩薩、大聖大賢讚歎誰？讚歎勇於改過之人，這種人真正是英雄豪傑。供養佛的地方我們稱為「大雄寶殿」。大雄是什麼？大英雄。何謂大英雄？別人做不到的，他能做到。改過，人都有過，不知道改。他知道過，他能改，這是傑出的英雄人物，這不是普通人，所以他能成聖成賢。成聖成賢沒有別的，知道改過而已！
大方廣佛華嚴經（第365集） 2000/10/5
所以人一生的際遇，要相信因果，自作自受，沒有例外的。對於一切眾生要愛護，不但對於動物，家裡養的動物、野生的動物要愛護。對於小朋友更應當要教他愛護小動物，蚊蟲螞蟻不可以殺。螞蟻太多了，引牠走到不礙事的地方，引導牠；蚊蟲、蒼蠅把牠趕走就可以，不要殺牠。從小養成慈悲心，長大就有福報！所以造作種種惡法惱害眾生，讓眾生生煩惱，是害眾生的命，感今世多病，多災多難。
淨土大經科註（第474集） 2012/8/17
我們愛自己，也愛護一切眾生。我們看到對小動物都愛護，既然能夠愛護小動物，小動物是不同的族群，為什麼不能愛護不同族群的人類？所以我們有真誠的愛心，無條件的幫助一切眾生，這才能解決問題。
澳洲布里斯本宗教論壇講話 1999/2/25
無論是用我們的財力、人力、物力幫助別人，不附帶任何條件，我們佈施給對方沒有任何要求，真誠與真誠才能夠相感應。應當要明白解決的道理與方法。
澳洲布里斯本宗教論壇講話 1999/2/25
佛家講「心包太虛，量周沙界」，這個要學習，不斷的要把自己的心量拓開。諺語常說「量大福大」，這是真的不是假的。你心量放大，福就大，福報也就會現前。福報不是為自己享受的，福報是要為眾生服務的。
和諧世界從心開始（第1集）2006/9/23
愛護小動物-第1278集
法語：
要安眾生心，決定不殺害眾生，不傷害牠，要懂得愛護牠。我們愛護眾生，眾生也會愛護我們。無論小動物怎樣來困擾我們，我們決定不能殺牠，要跟牠和睦相處，要有耐心，要有誠意。
節錄：
怎麼布施恩惠？利益眾生，要把你的十善落實到日常生活當中，落實到工作，落實到處事待人接物。我們再想想，怎樣落實在我們念佛法門？這樣才是真正做到「惠利群生」。群生，一切眾生，不分國土、不分族類。族類包括有情、無情，包括我們現在看到的所謂是動物、植物，怎麼樣去利益他們；族類裡面也包括蒼蠅、蚊蟲、螞蟻，我們要「惠利群生」，不能傷害。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
對於這個小動物，不但我們不殺生、不偷盜，十善如何落實在愛護這些小動物身上，我們能夠與這些動物，與一切鬼神和睦相處、平等對待，這個世界才會有和平，社會才會安定繁榮，人才會有幸福。整個宇宙一切眾生，是一個生命共同體，這裡面的感應不可思議，我們要細心去體會。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
我們看到一個小朋友能夠愛護小動物、愛護螞蟻，我們受到啟示。殺死螞蟻，太平常的事情了。小朋友會反問一句：「如果你是螞蟻，你願不願意別人殺你？」這是智慧，這是智慧的方法。古聖先賢所說的：「己所不欲，勿施於人。」我相信這個小朋友這兩句話沒有念過，他也不懂這個道理，但是他做到了。他為什麼會做到？天性；天性就是自己的真心、自己的本性。小朋友的心還沒有被世俗煩惱的污染，他的本性還在，他所用的心跟諸佛菩薩的心是一樣的；如果能夠永遠保持赤子之心，這個人就是佛菩薩。
佛說十善業道經（第69集） 2000/9/17
怎樣專求善法？善法裡面的根本，就是基礎，佛在淨業三福裡面告訴我們：「孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。」眾生造作罪業最重的是殺生，特別是殺害這些小動物。小動物是過去造的業、罪業太重，在畜生道變成這些弱小的動物，這個都是酬償業報，牠來還命債的。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
我們過去生中，生生世世欠多少眾生的命債，當然眾生也有欠我們的，這一種冤冤相報永遠沒了，非常殘酷。我們明白、覺悟了，真正回頭，徹底回頭，再也不傷害這些動物。不傷害動物知道就是不傷害自己，愛護小動物真正愛護自己，自他是一不是二。
大乘無量壽經（第100集） 2000/9/30
佛在經上教導我們，我們跟一切眾生都是四種緣，不僅僅是父子兄弟關係，報恩、報怨、討債、還債。你種菜，蟲把你的菜吃掉，那是來討債的。你懂得，我這些統統給你吃光，還債；歡歡喜喜還你，我再種。再種你再來吃，牠愈來愈少，慢慢還完，還完了牠就不來了，牠就不找麻煩。決定不殺生，決定愛護小動物，轉惡為善，轉迷為悟。
大方廣佛華嚴經（第365集） 2000/10/5
我們真正覺悟，你說農家莊稼，我們不用農藥，我們農作物損壞很大。沒錯！是要損害，為什麼？你欠的債那麼多，你再把這些小蟲殺掉，不但欠債，又加上欠命，這麻煩可大了！命欠多了，就是世界毀滅。這是錯誤的，知道錯就要改，中國古人說得好，「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉」。
大方廣佛華嚴經（第365集） 2000/10/5
諸佛菩薩、大聖大賢讚歎誰？讚歎勇於改過之人，這種人真正是英雄豪傑。供養佛的地方我們稱為「大雄寶殿」。大雄是什麼？大英雄。何謂大英雄？別人做不到的，他能做到。改過，人都有過，不知道改。他知道過，他能改，這是傑出的英雄人物，這不是普通人，所以他能成聖成賢。成聖成賢沒有別的，知道改過而已！
大方廣佛華嚴經（第365集） 2000/10/5
所以人一生的際遇，要相信因果，自作自受，沒有例外的。對於一切眾生要愛護，不但對於動物，家裡養的動物、野生的動物要愛護。對於小朋友更應當要教他愛護小動物，蚊蟲螞蟻不可以殺。螞蟻太多了，引牠走到不礙事的地方，引導牠；蚊蟲、蒼蠅把牠趕走就可以，不要殺牠。從小養成慈悲心，長大就有福報！所以造作種種惡法惱害眾生，讓眾生生煩惱，是害眾生的命，感今世多病，多災多難。
淨土大經科註（第474集） 2012/8/17
我們愛自己，也愛護一切眾生。我們看到對小動物都愛護，既然能夠愛護小動物，小動物是不同的族群，為什麼不能愛護不同族群的人類？所以我們有真誠的愛心，無條件的幫助一切眾生，這才能解決問題。
澳洲布里斯本宗教論壇講話 1999/2/25
無論是用我們的財力、人力、物力幫助別人，不附帶任何條件，我們佈施給對方沒有任何要求，真誠與真誠才能夠相感應。應當要明白解決的道理與方法。
澳洲布里斯本宗教論壇講話 1999/2/25
佛家講「心包太虛，量周沙界」，這個要學習，不斷的要把自己的心量拓開。諺語常說「量大福大」，這是真的不是假的。你心量放大，福就大，福報也就會現前。福報不是為自己享受的，福報是要為眾生服務的。
和諧世界從心開始（第1集）2006/9/23