自己不修，佛菩薩加持不上-第1277集
法語：
我們求佛菩薩，佛菩薩感應幫忙我們得到，依然是自己修的；自己要不修，佛菩薩一絲一毫都幫不上忙。佛菩薩對我們的加持幫忙是相對的，我們有一分功德他幫一分，有十分功德他幫十分，不增不減。我們要想得到諸佛如來多分的加持，自己真的要用功，要多放下。
節錄：
古人常說的「於人無爭，於世無求」，真正明白的人他做到，他為什麼不爭不求？知道全是假的不是真的，決定求不到。《般若經》上講得很好，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這都把事實真相說出來了，為什麼勸你放下？道理在此地。你要想爭，你要想求，你的心被染污，你有自私自利，有自私自利，平等心就沒有，迷而不覺，這叫眾生。佛幫助我們，讓我們明白這個道理，知道放下是正確的，永遠放下。
淨土大經解演義（第53集） 2010/6
所以佛家講的捨得，雙重意思，你捨是布施、是供養，你修財布施肯定得財富，愈施愈多，你法布施肯定得聰明智慧，無畏布施肯定得健康長壽，這是佛告訴六道眾生迷而不覺，心裡面有欲望想求得，告訴你這個方法有求必應，沒有一樣求不得的。你為什麼不用正當的方法去求？你用了錯誤的方法，用了非法的方法，叫邪法，得到的還是你命裡有的，你說冤不冤枉？命裡沒有的，你怎麼求都得不到。
淨土大經解演義（第53集） 2010/6
我們求佛菩薩，佛菩薩感應幫忙我們得到，依然是你自己修的；你自己要不修，佛菩薩一絲一毫都幫不上忙。佛菩薩對你的加持幫忙是相對的，你有一分功德他幫你一分，你有十分功德他幫你十分，不增不減。我們要想得到諸佛如來多分的加持，我們真的要用功，我們要多放下，多放下就得到。
淨土大經解演義（第53集） 2010/6
佛菩薩的神力，顯示在哪裡？顯示在經典裡面所講的理論、方法、境界。依照這個理論、方法來修學，這就是佛菩薩對我們的加持。並不是鬼神用什麼神通的力量可以來加持的，那是欺騙人的，絕對不是真的。如果神通力量能夠加持，佛菩薩的確都有神通，他為什麼不用神通？這就是不可能的事情。神通是偶爾幫助你一下可以，你不能永遠得到。
無量壽經（第12集） 1989/4
譬如像我們看遠處，遠處太遠了看不清楚，我有望遠鏡，我借給你看一下，你也看清楚了，但那個望遠鏡是我的，不是你的。我有天眼，你沒有，我暫時借給你看一下，你可以能看到，你以為不得了了，其實是騙你的，等一下我收回來，你就沒有了。所以，鬼神用的神通，他都是偶爾借給你用一下，時間是短暫的，不是自己的。一定要依靠理論、方法來修學，修成之後，那才是自己的。
無量壽經（第12集） 1989/4
諸佛菩薩教化眾生說得再多，總結起來不外乎是看破、放下。看破是明瞭宇宙人生真相，放下是把這一些染污拉雜東西放下、捨棄掉，真正覺悟到世出世間一切法「不可得」、「無所有」。果然契入這個境界，我們居住的這個穢土就轉變成淨土。境隨心轉，所以「心淨則佛土淨」，我們要懂這個道理。
大乘無量壽經（第97集） 2000/8
轉境界不是佛來替我們轉，佛也沒有辦法替我們轉。佛如果有能力替我們轉，我們還要修什麼行？不需要修了，佛大慈大悲不都給我們轉過來了嗎？這說明佛只能教導我們轉的方法，怎麼轉還得要靠自己。佛把這一些道理給我們說清楚，方法說清楚，境界說清楚，這就是佛菩薩對我們的加持。
大乘無量壽經（第97集） 2000/8
佛力的加持是平等的，就好像雨水從天上落下來，大樹吸收得多，小草吸收得少，就是這個道理，絕對沒有分別，看你自己接受的能量，決定是相對的。理事我們都得搞清楚、搞明白。
淨土大經解演義（第594集） 2011/9
我們要想得到諸佛菩薩加持，無過於一心專念阿彌陀佛。因為你修其他的法門，你念其他大乘經典，一切諸佛菩薩不太可能加持你。唯獨這部經、這個法門，是一切諸佛所讚歎，一切諸佛所弘揚。你要念這部經，念阿彌陀佛的名號，那就是一切諸佛統統加持你，我們生處才能轉熟。
無量壽經（第19集） 1989/4
心裡頭只有阿彌陀佛，看一切人事物全是阿彌陀佛，六根接觸的六塵境界，內外都是阿彌陀佛，別的就放下了。功夫就在日常生活當中鍊，歷事鍊心，在工作的時候鍊，在待人接物之處鍊。在這個裡面最重要的，把我放下，絕對不執著這個身是我。我放下了是什麼現象？自私自利的念頭斷掉了，名聞利養自然沒有了，對於五欲六塵這種貪念，貪瞋痴統統就沒有了。
淨土大經解演義 （第143集） 2010/9
所以，念佛往生的人，他們生到極樂世界得阿彌陀佛本願威神加持，得到阿惟越致菩薩的待遇，他有道理在。如果我們心裡所有雜念都沒有了，只有這一句佛號，雖然沒有開悟，到西方極樂世界佛力一加持，大徹大悟，明心見性，凡夫生實報莊嚴土，這叫難信之法。
淨土大經解演義 （第143集） 2010/9
在其他法門裡修行，你多困難，要斷見思煩惱，在這個法門裡頭，你只要把阿彌陀佛抱住，其他東西放下，你就得到了。所以，這個法門稱之為最勝之道，不為過！一切世出世法中無有倫匹，是真的，它不是假的。
淨土大經解演義 （第143集） 2010/9
自己不修，佛菩薩加持不上-第1277集
法語：
我們求佛菩薩，佛菩薩感應幫忙我們得到，依然是自己修的；自己要不修，佛菩薩一絲一毫都幫不上忙。佛菩薩對我們的加持幫忙是相對的，我們有一分功德他幫一分，有十分功德他幫十分，不增不減。我們要想得到諸佛如來多分的加持，自己真的要用功，要多放下。
節錄：
古人常說的「於人無爭，於世無求」，真正明白的人他做到，他為什麼不爭不求？知道全是假的不是真的，決定求不到。《般若經》上講得很好，「一切法無所有，畢竟空，不可得」，這都把事實真相說出來了，為什麼勸你放下？道理在此地。你要想爭，你要想求，你的心被染污，你有自私自利，有自私自利，平等心就沒有，迷而不覺，這叫眾生。佛幫助我們，讓我們明白這個道理，知道放下是正確的，永遠放下。
淨土大經解演義（第53集） 2010/6
所以佛家講的捨得，雙重意思，你捨是布施、是供養，你修財布施肯定得財富，愈施愈多，你法布施肯定得聰明智慧，無畏布施肯定得健康長壽，這是佛告訴六道眾生迷而不覺，心裡面有欲望想求得，告訴你這個方法有求必應，沒有一樣求不得的。你為什麼不用正當的方法去求？你用了錯誤的方法，用了非法的方法，叫邪法，得到的還是你命裡有的，你說冤不冤枉？命裡沒有的，你怎麼求都得不到。
淨土大經解演義（第53集） 2010/6
我們求佛菩薩，佛菩薩感應幫忙我們得到，依然是你自己修的；你自己要不修，佛菩薩一絲一毫都幫不上忙。佛菩薩對你的加持幫忙是相對的，你有一分功德他幫你一分，你有十分功德他幫你十分，不增不減。我們要想得到諸佛如來多分的加持，我們真的要用功，我們要多放下，多放下就得到。
淨土大經解演義（第53集） 2010/6
佛菩薩的神力，顯示在哪裡？顯示在經典裡面所講的理論、方法、境界。依照這個理論、方法來修學，這就是佛菩薩對我們的加持。並不是鬼神用什麼神通的力量可以來加持的，那是欺騙人的，絕對不是真的。如果神通力量能夠加持，佛菩薩的確都有神通，他為什麼不用神通？這就是不可能的事情。神通是偶爾幫助你一下可以，你不能永遠得到。
無量壽經（第12集） 1989/4
譬如像我們看遠處，遠處太遠了看不清楚，我有望遠鏡，我借給你看一下，你也看清楚了，但那個望遠鏡是我的，不是你的。我有天眼，你沒有，我暫時借給你看一下，你可以能看到，你以為不得了了，其實是騙你的，等一下我收回來，你就沒有了。所以，鬼神用的神通，他都是偶爾借給你用一下，時間是短暫的，不是自己的。一定要依靠理論、方法來修學，修成之後，那才是自己的。
無量壽經（第12集） 1989/4
諸佛菩薩教化眾生說得再多，總結起來不外乎是看破、放下。看破是明瞭宇宙人生真相，放下是把這一些染污拉雜東西放下、捨棄掉，真正覺悟到世出世間一切法「不可得」、「無所有」。果然契入這個境界，我們居住的這個穢土就轉變成淨土。境隨心轉，所以「心淨則佛土淨」，我們要懂這個道理。
大乘無量壽經（第97集） 2000/8
轉境界不是佛來替我們轉，佛也沒有辦法替我們轉。佛如果有能力替我們轉，我們還要修什麼行？不需要修了，佛大慈大悲不都給我們轉過來了嗎？這說明佛只能教導我們轉的方法，怎麼轉還得要靠自己。佛把這一些道理給我們說清楚，方法說清楚，境界說清楚，這就是佛菩薩對我們的加持。
大乘無量壽經（第97集） 2000/8
佛力的加持是平等的，就好像雨水從天上落下來，大樹吸收得多，小草吸收得少，就是這個道理，絕對沒有分別，看你自己接受的能量，決定是相對的。理事我們都得搞清楚、搞明白。
淨土大經解演義（第594集） 2011/9
我們要想得到諸佛菩薩加持，無過於一心專念阿彌陀佛。因為你修其他的法門，你念其他大乘經典，一切諸佛菩薩不太可能加持你。唯獨這部經、這個法門，是一切諸佛所讚歎，一切諸佛所弘揚。你要念這部經，念阿彌陀佛的名號，那就是一切諸佛統統加持你，我們生處才能轉熟。
無量壽經（第19集） 1989/4
心裡頭只有阿彌陀佛，看一切人事物全是阿彌陀佛，六根接觸的六塵境界，內外都是阿彌陀佛，別的就放下了。功夫就在日常生活當中鍊，歷事鍊心，在工作的時候鍊，在待人接物之處鍊。在這個裡面最重要的，把我放下，絕對不執著這個身是我。我放下了是什麼現象？自私自利的念頭斷掉了，名聞利養自然沒有了，對於五欲六塵這種貪念，貪瞋痴統統就沒有了。
淨土大經解演義 （第143集） 2010/9
所以，念佛往生的人，他們生到極樂世界得阿彌陀佛本願威神加持，得到阿惟越致菩薩的待遇，他有道理在。如果我們心裡所有雜念都沒有了，只有這一句佛號，雖然沒有開悟，到西方極樂世界佛力一加持，大徹大悟，明心見性，凡夫生實報莊嚴土，這叫難信之法。
淨土大經解演義 （第143集） 2010/9
在其他法門裡修行，你多困難，要斷見思煩惱，在這個法門裡頭，你只要把阿彌陀佛抱住，其他東西放下，你就得到了。所以，這個法門稱之為最勝之道，不為過！一切世出世法中無有倫匹，是真的，它不是假的。
淨土大經解演義 （第143集） 2010/9