以“孝”为核，筑牢治国安邦之基-第86集
亲爱的听众朋友们，大家好，欢迎收听今天的悦读，我是主播佳茵。今天是国庆节，想跟大家分享一篇文章，题目是《以“孝”为核，筑牢治国安邦之基》。
“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌……”我们的祖国，是拥有五千年灿烂历史文化的泱泱大国，她地大物博、风光秀丽，更饱含着深邃的智慧与生生不息的力量。
追溯至一九八八年，七十五位诺贝尔奖得主在巴黎联合发声：“人类若想在二十一世纪延续生存，必须回到两千五百年前，汲取孔子的智慧。”
后来，随着我深入学习中华优秀传统文化才渐渐明白：原来老祖宗在数千年前，早已将实现家庭幸福、社会安定、世界和平的法宝向我们和盘托出。
这法宝究竟是什么？就是人与人之间应遵循的自然之道：“父子有亲”。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺，这是人的天性。
将“父子有亲”的伦理延伸至师长、领导之间，便是尊师重道、君仁臣忠。长者以智慧引路，上位者仁心待下，下位者忠诚尽责；延伸至夫妇之间，便是夫妇有别——非谓地位深浅，而是各司其职。丈夫领妻成道，妻子助夫成德，彼此相互扶持，相敬如宾；延伸至所有长辈与晚辈之间，便是长幼有序。以礼相待、谦恭有节，方能一团和气；延伸至朋友与同事之间，便是朋友有信，彼此有劝谏、关怀、赞叹、成就、不言家丑、通财之义的情谊；
若进一步将“父子有亲”的仁爱推及万物，无论是人、昆虫草木，还是山河大地，都能平等爱护。
不过，“父子有亲”的爱从非溺爱，而是兼具“作之君”的引导、“作之亲”的关爱与“作之师”的教导，这才是真正的仁慈博爱。
老祖宗还教我们：“建国君民，教学为先”。纵观中华民族数千年的历史长河，中国从未以武力侵略过任何国家与民族，反倒常常通过教育，将经验智慧、学问技能，帮助相对较落后的国家发展进步。
《说文解字》中对“教”与“育”的诠释颇有深意：“教，上所施，下所效；育，教子使作善也”。可见教育的本质，就是上行下效、教人作善。教学的根本在于修身，这就要求从事教学的人必须以身作则，把善做出来，方能令人信服。
所谓修身，就是修养自己的身心，长养内在的德行，做到慎独自律、谦虚明理，能明辨是非、恪守礼节，亦能奉公守法、知耻识廉，更能隐恶扬善、自省改过。数千年来，老祖宗首重教育，无论是君主还是平民，皆以“善”为教导核心。
俗语云：“百善孝为先”，这正是将父子间的亲爱，扩大至对天下万事万物的仁慈博爱。而这种爱的起点，永远是那颗感恩至善的心，唯有自己先拥有这颗心，爱才能自然流淌。《大学》中：“修身、齐家、治国、平天下”，便是对这种德行修养与社会责任的概括。
日本江本胜博士的“水结晶试验”，曾震惊世人：当我们向水传达感恩、爱与一切美好的祝福，水结晶格外美丽、紧密；若是向它传达怨恨、烦恼与谩骂等负面情绪，水结晶就变得非常丑陋、杂乱。
这一实验，恰恰印证了中国老祖宗“天人合一”的教诲，人类是大自然中的一员，人心的善恶，会直接影响到周围环境与万事万物。
若想实现身心健康、家庭幸福、社会和谐、环境优美，最终达到国家富强、世界和平的目标，其根源往往在于人心转恶为善，我们要重新回到“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的传统伦理道德，更要重拾对万事万物的仁爱——无论是山河大地、禽鱼鸟兽，还是一花一木，皆以爱待之。
尤其当我们面对不友善的人事物时，老祖宗教我们反求诸己，不要让怨怼和仇恨占据心间，而是以智慧和爱来化解矛盾。
上古时代的舜帝，便是最好的例证：无论父母和弟弟如何虐待他，他始终能反省改过，谨慎恭敬，恪守本分，真正践行了“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”的至理。
最终，他凭借这样的坚持，成就了真德行，不仅感动了家人、邻里乡党，更影响了整个社会。他在孝养父母的过程中立身行道，换来了家庭和睦、百姓追随和天下太平。
老祖宗传下来的教育，是真正能落实“全心全意为人民服务”的教育。一个从小接受圣贤教育的人，会时时把他人放在首位，处处替他人着想，愿意为社会国家效力，更懂得舍己为人、舍己为公的真谛。
纵观历史，从汉朝持节牧羊、守志十九年的苏武，北宋“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，南宋“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，清朝虎门销烟、抵御外侮的林则徐，到近代播撒革命火种、为理想献身的李大钊，新中国里无私奉献的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄，无一不是这样的人。
他们身上的忠肝义胆、坚强不屈、舍己为公的爱国精神，深深激励着一代又一代的中华儿女。古往今来，无数忠义之士不惜抛头颅、洒热血，不仅是为了拯救风雨飘摇中的中华民族，更是为了让珍贵的中华文化得以赓续传承。
如今，我比以往任何时刻都更深切地感受到：此生能做一个中国人，是多么的幸运和自豪。我们的祖国有着超过五千年的优秀文化，老祖宗将“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”的核心价值，融入了民族的血脉之中。
这份文化教导我们：要从感恩和孝养父母做起，修养自己一颗仁慈博爱的心，在“正己化人”中放下自己的偏见，求同存异；更要明白体谅和包容、感恩和宽恕，才是解决一切冲突和矛盾的最佳途径。
如今我们身处新时代，早已远离战火硝烟，那么这代人该如何践行爱国之心呢？答案其实不难：我们要将中华文化的核心——“孝”，一代又一代传承下去。
因为有了孝，才能养成一颗仁慈感恩的心；有了这颗心，才能发自内心地感恩祖国、效忠祖国，才能真正将自己与人民视为一体，全心全意忠于人民、为人民服务，并在服务他人的过程中圆满自己的德行。
要知道，好德行能感召好家庭，无数好家庭能组成好社会，好社会能支撑起一个富强文明的好国家，好国家更能为全世界带去和平与发展的积极影响。
祝福我们的祖国，山河锦绣、国泰民安，始终充满生生不息的力量与希望。愿我们每一代中华儿女，都能守住并践行“孝”这一文化根脉，支撑起国家富强、文明向上的脊梁。相信在文化的传承与践行中，我们的祖国必将在新时代的浪潮中续写辉煌，走向更光明的未来。
好了，今天就和大家分享到这里，我是佳茵，我们下期再会。
以“孝”为核，筑牢治国安邦之基-第86集
亲爱的听众朋友们，大家好，欢迎收听今天的悦读，我是主播佳茵。今天是国庆节，想跟大家分享一篇文章，题目是《以“孝”为核，筑牢治国安邦之基》。
“我和我的祖国，一刻也不能分割，无论我走到哪里，都流出一首赞歌……”我们的祖国，是拥有五千年灿烂历史文化的泱泱大国，她地大物博、风光秀丽，更饱含着深邃的智慧与生生不息的力量。
追溯至一九八八年，七十五位诺贝尔奖得主在巴黎联合发声：“人类若想在二十一世纪延续生存，必须回到两千五百年前，汲取孔子的智慧。”
后来，随着我深入学习中华优秀传统文化才渐渐明白：原来老祖宗在数千年前，早已将实现家庭幸福、社会安定、世界和平的法宝向我们和盘托出。
这法宝究竟是什么？就是人与人之间应遵循的自然之道：“父子有亲”。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺，这是人的天性。
将“父子有亲”的伦理延伸至师长、领导之间，便是尊师重道、君仁臣忠。长者以智慧引路，上位者仁心待下，下位者忠诚尽责；延伸至夫妇之间，便是夫妇有别——非谓地位深浅，而是各司其职。丈夫领妻成道，妻子助夫成德，彼此相互扶持，相敬如宾；延伸至所有长辈与晚辈之间，便是长幼有序。以礼相待、谦恭有节，方能一团和气；延伸至朋友与同事之间，便是朋友有信，彼此有劝谏、关怀、赞叹、成就、不言家丑、通财之义的情谊；
若进一步将“父子有亲”的仁爱推及万物，无论是人、昆虫草木，还是山河大地，都能平等爱护。
不过，“父子有亲”的爱从非溺爱，而是兼具“作之君”的引导、“作之亲”的关爱与“作之师”的教导，这才是真正的仁慈博爱。
老祖宗还教我们：“建国君民，教学为先”。纵观中华民族数千年的历史长河，中国从未以武力侵略过任何国家与民族，反倒常常通过教育，将经验智慧、学问技能，帮助相对较落后的国家发展进步。
《说文解字》中对“教”与“育”的诠释颇有深意：“教，上所施，下所效；育，教子使作善也”。可见教育的本质，就是上行下效、教人作善。教学的根本在于修身，这就要求从事教学的人必须以身作则，把善做出来，方能令人信服。
所谓修身，就是修养自己的身心，长养内在的德行，做到慎独自律、谦虚明理，能明辨是非、恪守礼节，亦能奉公守法、知耻识廉，更能隐恶扬善、自省改过。数千年来，老祖宗首重教育，无论是君主还是平民，皆以“善”为教导核心。
俗语云：“百善孝为先”，这正是将父子间的亲爱，扩大至对天下万事万物的仁慈博爱。而这种爱的起点，永远是那颗感恩至善的心，唯有自己先拥有这颗心，爱才能自然流淌。《大学》中：“修身、齐家、治国、平天下”，便是对这种德行修养与社会责任的概括。
日本江本胜博士的“水结晶试验”，曾震惊世人：当我们向水传达感恩、爱与一切美好的祝福，水结晶格外美丽、紧密；若是向它传达怨恨、烦恼与谩骂等负面情绪，水结晶就变得非常丑陋、杂乱。
这一实验，恰恰印证了中国老祖宗“天人合一”的教诲，人类是大自然中的一员，人心的善恶，会直接影响到周围环境与万事万物。
若想实现身心健康、家庭幸福、社会和谐、环境优美，最终达到国家富强、世界和平的目标，其根源往往在于人心转恶为善，我们要重新回到“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的传统伦理道德，更要重拾对万事万物的仁爱——无论是山河大地、禽鱼鸟兽，还是一花一木，皆以爱待之。
尤其当我们面对不友善的人事物时，老祖宗教我们反求诸己，不要让怨怼和仇恨占据心间，而是以智慧和爱来化解矛盾。
上古时代的舜帝，便是最好的例证：无论父母和弟弟如何虐待他，他始终能反省改过，谨慎恭敬，恪守本分，真正践行了“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤”的至理。
最终，他凭借这样的坚持，成就了真德行，不仅感动了家人、邻里乡党，更影响了整个社会。他在孝养父母的过程中立身行道，换来了家庭和睦、百姓追随和天下太平。
老祖宗传下来的教育，是真正能落实“全心全意为人民服务”的教育。一个从小接受圣贤教育的人，会时时把他人放在首位，处处替他人着想，愿意为社会国家效力，更懂得舍己为人、舍己为公的真谛。
纵观历史，从汉朝持节牧羊、守志十九年的苏武，北宋“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，南宋“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，清朝虎门销烟、抵御外侮的林则徐，到近代播撒革命火种、为理想献身的李大钊，新中国里无私奉献的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄，无一不是这样的人。
他们身上的忠肝义胆、坚强不屈、舍己为公的爱国精神，深深激励着一代又一代的中华儿女。古往今来，无数忠义之士不惜抛头颅、洒热血，不仅是为了拯救风雨飘摇中的中华民族，更是为了让珍贵的中华文化得以赓续传承。
如今，我比以往任何时刻都更深切地感受到：此生能做一个中国人，是多么的幸运和自豪。我们的祖国有着超过五千年的优秀文化，老祖宗将“孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平”的核心价值，融入了民族的血脉之中。
这份文化教导我们：要从感恩和孝养父母做起，修养自己一颗仁慈博爱的心，在“正己化人”中放下自己的偏见，求同存异；更要明白体谅和包容、感恩和宽恕，才是解决一切冲突和矛盾的最佳途径。
如今我们身处新时代，早已远离战火硝烟，那么这代人该如何践行爱国之心呢？答案其实不难：我们要将中华文化的核心——“孝”，一代又一代传承下去。
因为有了孝，才能养成一颗仁慈感恩的心；有了这颗心，才能发自内心地感恩祖国、效忠祖国，才能真正将自己与人民视为一体，全心全意忠于人民、为人民服务，并在服务他人的过程中圆满自己的德行。
要知道，好德行能感召好家庭，无数好家庭能组成好社会，好社会能支撑起一个富强文明的好国家，好国家更能为全世界带去和平与发展的积极影响。
祝福我们的祖国，山河锦绣、国泰民安，始终充满生生不息的力量与希望。愿我们每一代中华儿女，都能守住并践行“孝”这一文化根脉，支撑起国家富强、文明向上的脊梁。相信在文化的传承与践行中，我们的祖国必将在新时代的浪潮中续写辉煌，走向更光明的未来。
好了，今天就和大家分享到这里，我是佳茵，我们下期再会。