用佛珠念佛时，可以越过母珠吗？-第116集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
有同修问，有的佛珠母珠上镶嵌着佛像，念佛时越过母珠是否如法？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：用佛珠念佛时，是否可以越过母珠？
答：世间有一个习俗，念珠头里面要镶嵌佛像，特别是初学的人，可以起到一个提醒自己的作用。我们最好不用这种，因为手拈着念珠头，摸着佛像，这就不恭敬。
如果我们的念珠头有佛像，念到这个地方可以转过来念，手不摸念珠头，这是对佛像的恭敬。真正念佛人，不用这种念珠头，就没有顾忌了。
问：手上拿念珠的作用是什么？
答：作用有两个：一个是用来计数，一个是用来提醒。初学的人用念珠计数，容易摄心；老修行的人，佛已经念得很熟了，无需再计数了，念珠是时时刻刻提醒自己，一看到念珠，不要忘记念佛，这是自利。
同时又能利他，别人一看到念珠就念“阿弥陀佛”，不知不觉脱口而出，他也念一声阿弥陀佛。如果我们出声念佛，凡是听到这个音声的众生也都得度了。即使今生不能得度，阿弥陀佛的金刚种子已经种在他的八识田中，总有一天这个种子会起现行，他会发愿求生净土。所以手持念珠可以自行化他！
这个社会上念佛的人多了，大的劫难会变轻，轻的劫难会消失。当然这不能仅凭我们一个人的力量，需要大多数人共同发愿、一起努力。我们希望世界和平、社会安定，那就要随心随力去劝人念佛，这个功德利益不可思议。
问：我们学佛为什么要尊敬佛？
答：佛从来没有说，你们一定要尊敬我。我们敬佛是帮助佛弘法利生、接引大众。社会大众不知道佛的好处、佛的功德，但是他从我们的尊敬当中见到了。
我们自己本身表现出来的是善心善人，那么善心善人尊敬的那个人一定是好人，社会大众愿意亲近好人、向好人学习，目的在此地，也是表演，表演给那些没觉悟的众生看，让他们觉悟。
佛法是师道，师道是建立在“敬”这个字的基础上，所以印光大师讲得好：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。我们学佛能得多少利益，完全在于自己的诚敬心。
问：世出世间圣贤的教诲，头一条教我们什么？
答：教谦卑。最忌讳的就是傲慢，自以为是，那我们就错了。儒家教我们自卑而尊人；佛家教我们“一心恭敬”“一心顶礼”，这就是谦卑。我们一生中念过很多遍，可是没做到。我们对佛像做到了，对人没做到。
佛说“一切众生本来是佛”，如果我们晓得一切众生本来是佛，我们对一切众生自然就一心恭敬，一心顶礼。普贤菩萨十大愿王，第一愿“礼敬诸佛”说的就是这个意思。
诸佛包括过去佛、现在佛、未来佛，未来佛在哪里？一切众生皆是未来佛。所以我们不可以分别，对一切众生要像对释迦牟尼佛、对阿弥陀佛那样的恭敬，我们就决定得生净土。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
用佛珠念佛时，可以越过母珠吗？-第116集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
有同修问，有的佛珠母珠上镶嵌着佛像，念佛时越过母珠是否如法？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：用佛珠念佛时，是否可以越过母珠？
答：世间有一个习俗，念珠头里面要镶嵌佛像，特别是初学的人，可以起到一个提醒自己的作用。我们最好不用这种，因为手拈着念珠头，摸着佛像，这就不恭敬。
如果我们的念珠头有佛像，念到这个地方可以转过来念，手不摸念珠头，这是对佛像的恭敬。真正念佛人，不用这种念珠头，就没有顾忌了。
问：手上拿念珠的作用是什么？
答：作用有两个：一个是用来计数，一个是用来提醒。初学的人用念珠计数，容易摄心；老修行的人，佛已经念得很熟了，无需再计数了，念珠是时时刻刻提醒自己，一看到念珠，不要忘记念佛，这是自利。
同时又能利他，别人一看到念珠就念“阿弥陀佛”，不知不觉脱口而出，他也念一声阿弥陀佛。如果我们出声念佛，凡是听到这个音声的众生也都得度了。即使今生不能得度，阿弥陀佛的金刚种子已经种在他的八识田中，总有一天这个种子会起现行，他会发愿求生净土。所以手持念珠可以自行化他！
这个社会上念佛的人多了，大的劫难会变轻，轻的劫难会消失。当然这不能仅凭我们一个人的力量，需要大多数人共同发愿、一起努力。我们希望世界和平、社会安定，那就要随心随力去劝人念佛，这个功德利益不可思议。
问：我们学佛为什么要尊敬佛？
答：佛从来没有说，你们一定要尊敬我。我们敬佛是帮助佛弘法利生、接引大众。社会大众不知道佛的好处、佛的功德，但是他从我们的尊敬当中见到了。
我们自己本身表现出来的是善心善人，那么善心善人尊敬的那个人一定是好人，社会大众愿意亲近好人、向好人学习，目的在此地，也是表演，表演给那些没觉悟的众生看，让他们觉悟。
佛法是师道，师道是建立在“敬”这个字的基础上，所以印光大师讲得好：“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”。我们学佛能得多少利益，完全在于自己的诚敬心。
问：世出世间圣贤的教诲，头一条教我们什么？
答：教谦卑。最忌讳的就是傲慢，自以为是，那我们就错了。儒家教我们自卑而尊人；佛家教我们“一心恭敬”“一心顶礼”，这就是谦卑。我们一生中念过很多遍，可是没做到。我们对佛像做到了，对人没做到。
佛说“一切众生本来是佛”，如果我们晓得一切众生本来是佛，我们对一切众生自然就一心恭敬，一心顶礼。普贤菩萨十大愿王，第一愿“礼敬诸佛”说的就是这个意思。
诸佛包括过去佛、现在佛、未来佛，未来佛在哪里？一切众生皆是未来佛。所以我们不可以分别，对一切众生要像对释迦牟尼佛、对阿弥陀佛那样的恭敬，我们就决定得生净土。
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