對老師一定要服從-第1273集
法語：
師承，我們拜一個人作老師，跟這個老師學，跟定這個老師。就要聽老師的話，老師以外的人來教我，我要聽他的跟他走了，這就是背師叛道。所以作學生有作學生的條件，對老師一定要服從，尊師重道。老師全心全力的教導我們，我們要完全配合他，才能得到教學的真實利益。
節錄：
我們不是今天才念阿彌陀佛，不是這一生才修淨土，過去生中生生世世，不曉得有多少次遇到這個法門，還不是人家一誘惑，我們就跑了，落到現在還在這裡慢慢來搞。希望這一生聰明一點，不要再跑了，我們這一生就成就。這一點古人的教學，他這個方式巧妙，也就是防範很周到，這是我們世出世間法所講的師承。師承，我們拜一個人作老師，跟定這個老師。我跟老師學就要聽老師的話，老師以外別人來教我，我要聽他的跟他走了，那就不是跟這個老師學，這就是世間人講的背師叛道。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
所以從前老師對學生的約束，是除跟老師一個人學之外，其他的任何善知識講經說法不可以聽。這個防範好，學生不至於越軌，為什麼？學生在初學的時候智慧沒有開，世法佛法哪是真的、哪是假的、哪是邪正、哪是善惡是非，乃至於利害，初學的人沒有智慧不能辨別。不要說真妄邪正你沒有能力辨別，說得最淺顯，眼前的利害你都分不清楚，哪一樣對你有好處？哪一樣對你有害處？你都不知道。所以作學生有作學生的條件，作老師有作老師的本分；學生的條件，對老師一定要服從，尊師重道，我們跟定這一個老師，一定要聽老師的話。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
我在這個末法時代，大概講到師承也許我是最後一個，我以後可能就沒有。我這一生求學都是一個老師指導，沒學佛法之前我學哲學，我跟方東美先生一個人，所以學的東西很純不雜，能夠專心，很少的時間能收到好的效果，真正所謂是事半功倍。我學佛親近章嘉大師，他教我三年，所以我的求學過程當中是一絲毫困難都沒有，不複雜，一個老師教一門課程，一門深入，長時薰修。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
章嘉大師圓寂，又過了一年，我認識李炳南老居士，我跟他十年。他給我的教誨就是告訴我，只聽他一個人，除他一個人之外，任何人說法都不可以聽，我遵守。如果說你親近這個老師，別的人講經說法，或者別的人給你講開示、給你勸導，你統統都要聽，你的心一定散亂，一定沒有把持，可能你就變了心，你就跟別人走，你自己無比殊勝的因緣就錯過、就捨棄掉了。不但別人說話不能聽，老師沒有同意的書不可以看。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
我讀的書是不少，沒有學佛以前，我喜歡讀書，我看的東西很多。但是學佛之後就遵從老師的教誨，不但世間的書我全部捨棄我不看，連佛教的經典我涉獵的都不多。但是一般人提起來的時候，我也都能懂得，永遠保持心地的清淨，清淨心生智慧。我得老師教誨的恩德非常大，我對老師念念報恩的心比別人強過很多倍，我也真得利益。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
那是我們真正聽話，老師全心全力的教導我們，我們要跟他合作，要完全配合他，才能得到教學的真實利益，這個道理不能不懂。世出世間法的成就，有傑出成就的人，你仔細去打聽，決定是遵守老師的教誨，他才能有成就，他的成就才扎實，根深本固，而後才能夠枝葉繁茂。你這個根扎得不深怎麼行？
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
古人教學是跟一個老師。有在一個老師這裡學了幾年，再去拜第二個老師，學另外一門。學三門東西三個老師，但一定是三個時代，不是同時，這一點要特別留意。我們這一天二十四小時，腦子裡想一個問題，容易得三昧，容易開悟。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
如果一個小時裡頭想三樣東西，亂了、雜了，不但不能開智慧，會生煩惱。可能老師講的不一樣，你會有比較。比較就錯了，每一條道路有每一條道路的路況，路況並不完全相同。明白這個道理就好辦了，自己有主宰，把老師的優點統統吸收了，自己融會貫通，自成一家，這個例子很多，在中國歷史上我們能看到。明白這個道理，學東西就快樂。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
我們年輕時候不知道，所以李老師，他就怕我拿前面老師所教我的跟他來相比較，這就麻煩了。所以他給我的條件，第一條就說，過去你所學的，無論跟什麼人學的，我一概不承認，統統作廢，你要跟我學，從今天起一切從頭學起，以前都得放下，不准再提。這是對的。如果拿前面兩個老師來做比較，一事無成。跟一個人跟定了，這才有好處。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
老師教的方法有道理，真得受用。在台中的期間，完全聽李老師的指導，他不讓我看的書我絕對不要去看，所有的這些法師、大德到台中，在台中講經，不准去聽。為什麼？你能專一，專一能得定，定能開慧。你要是多聽，廣學多聞，增長知見，心不能得定，不能開悟，道理在此地。我們把這個道理搞清楚、搞明白，心就服了，對老師感恩。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
那我們遇不到老師怎麼辦？老師有著作，現在還有光碟，用光碟、用著作是一樣的，也是要守這個規矩，一門深入。自己沒有開悟之前不看別的東西，要堅持這一點，我們就會有成就。你看一片光碟，能不能看一百遍，能不能看兩百遍，這就在你了。為什麼要多看？多看就熟透了，多看心是一。聽的時候不要有雜念，不要有妄想，就像上課一樣。遍數愈多愈好，心是一個，心無二用，這才會有成就。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
凡是功夫不得力都是學得太多、太雜，這個法門好，那個法門也不錯，都想學，問題出來了。如果海賢老和尚念佛號，還想念經，還想念咒，他就不能成就，他不專、他不一，一門深入，他多門深入，違背古聖先賢的教誨。古聖先賢的教誨了不得，不但是自己一生的經驗，集古聖先賢的經驗，哪裡會錯？
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
我們今天怎麼樣？是對古聖先賢懷疑。也看到有一些人，他學很多門，他都有成就，都還不錯，還能觸類旁通。那是極少數的，稟賦不一樣，我們講有天才兒童。我們是普通人，普通人要走普通的方法，穩穩當當，我們不是那個少數人，那學不到的。海賢老和尚表法表得好，老老實實，一門深入，長時薰修，自然通達。沒有勉強，沒有我一定要學到什麼程度，完全自然的，這就對了。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
對老師一定要服從-第1273集
法語：
師承，我們拜一個人作老師，跟這個老師學，跟定這個老師。就要聽老師的話，老師以外的人來教我，我要聽他的跟他走了，這就是背師叛道。所以作學生有作學生的條件，對老師一定要服從，尊師重道。老師全心全力的教導我們，我們要完全配合他，才能得到教學的真實利益。
節錄：
我們不是今天才念阿彌陀佛，不是這一生才修淨土，過去生中生生世世，不曉得有多少次遇到這個法門，還不是人家一誘惑，我們就跑了，落到現在還在這裡慢慢來搞。希望這一生聰明一點，不要再跑了，我們這一生就成就。這一點古人的教學，他這個方式巧妙，也就是防範很周到，這是我們世出世間法所講的師承。師承，我們拜一個人作老師，跟定這個老師。我跟老師學就要聽老師的話，老師以外別人來教我，我要聽他的跟他走了，那就不是跟這個老師學，這就是世間人講的背師叛道。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
所以從前老師對學生的約束，是除跟老師一個人學之外，其他的任何善知識講經說法不可以聽。這個防範好，學生不至於越軌，為什麼？學生在初學的時候智慧沒有開，世法佛法哪是真的、哪是假的、哪是邪正、哪是善惡是非，乃至於利害，初學的人沒有智慧不能辨別。不要說真妄邪正你沒有能力辨別，說得最淺顯，眼前的利害你都分不清楚，哪一樣對你有好處？哪一樣對你有害處？你都不知道。所以作學生有作學生的條件，作老師有作老師的本分；學生的條件，對老師一定要服從，尊師重道，我們跟定這一個老師，一定要聽老師的話。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
我在這個末法時代，大概講到師承也許我是最後一個，我以後可能就沒有。我這一生求學都是一個老師指導，沒學佛法之前我學哲學，我跟方東美先生一個人，所以學的東西很純不雜，能夠專心，很少的時間能收到好的效果，真正所謂是事半功倍。我學佛親近章嘉大師，他教我三年，所以我的求學過程當中是一絲毫困難都沒有，不複雜，一個老師教一門課程，一門深入，長時薰修。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
章嘉大師圓寂，又過了一年，我認識李炳南老居士，我跟他十年。他給我的教誨就是告訴我，只聽他一個人，除他一個人之外，任何人說法都不可以聽，我遵守。如果說你親近這個老師，別的人講經說法，或者別的人給你講開示、給你勸導，你統統都要聽，你的心一定散亂，一定沒有把持，可能你就變了心，你就跟別人走，你自己無比殊勝的因緣就錯過、就捨棄掉了。不但別人說話不能聽，老師沒有同意的書不可以看。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
我讀的書是不少，沒有學佛以前，我喜歡讀書，我看的東西很多。但是學佛之後就遵從老師的教誨，不但世間的書我全部捨棄我不看，連佛教的經典我涉獵的都不多。但是一般人提起來的時候，我也都能懂得，永遠保持心地的清淨，清淨心生智慧。我得老師教誨的恩德非常大，我對老師念念報恩的心比別人強過很多倍，我也真得利益。
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
那是我們真正聽話，老師全心全力的教導我們，我們要跟他合作，要完全配合他，才能得到教學的真實利益，這個道理不能不懂。世出世間法的成就，有傑出成就的人，你仔細去打聽，決定是遵守老師的教誨，他才能有成就，他的成就才扎實，根深本固，而後才能夠枝葉繁茂。你這個根扎得不深怎麼行？
大乘無量壽經（第15集） 1998/6
古人教學是跟一個老師。有在一個老師這裡學了幾年，再去拜第二個老師，學另外一門。學三門東西三個老師，但一定是三個時代，不是同時，這一點要特別留意。我們這一天二十四小時，腦子裡想一個問題，容易得三昧，容易開悟。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
如果一個小時裡頭想三樣東西，亂了、雜了，不但不能開智慧，會生煩惱。可能老師講的不一樣，你會有比較。比較就錯了，每一條道路有每一條道路的路況，路況並不完全相同。明白這個道理就好辦了，自己有主宰，把老師的優點統統吸收了，自己融會貫通，自成一家，這個例子很多，在中國歷史上我們能看到。明白這個道理，學東西就快樂。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
我們年輕時候不知道，所以李老師，他就怕我拿前面老師所教我的跟他來相比較，這就麻煩了。所以他給我的條件，第一條就說，過去你所學的，無論跟什麼人學的，我一概不承認，統統作廢，你要跟我學，從今天起一切從頭學起，以前都得放下，不准再提。這是對的。如果拿前面兩個老師來做比較，一事無成。跟一個人跟定了，這才有好處。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
老師教的方法有道理，真得受用。在台中的期間，完全聽李老師的指導，他不讓我看的書我絕對不要去看，所有的這些法師、大德到台中，在台中講經，不准去聽。為什麼？你能專一，專一能得定，定能開慧。你要是多聽，廣學多聞，增長知見，心不能得定，不能開悟，道理在此地。我們把這個道理搞清楚、搞明白，心就服了，對老師感恩。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
那我們遇不到老師怎麼辦？老師有著作，現在還有光碟，用光碟、用著作是一樣的，也是要守這個規矩，一門深入。自己沒有開悟之前不看別的東西，要堅持這一點，我們就會有成就。你看一片光碟，能不能看一百遍，能不能看兩百遍，這就在你了。為什麼要多看？多看就熟透了，多看心是一。聽的時候不要有雜念，不要有妄想，就像上課一樣。遍數愈多愈好，心是一個，心無二用，這才會有成就。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
凡是功夫不得力都是學得太多、太雜，這個法門好，那個法門也不錯，都想學，問題出來了。如果海賢老和尚念佛號，還想念經，還想念咒，他就不能成就，他不專、他不一，一門深入，他多門深入，違背古聖先賢的教誨。古聖先賢的教誨了不得，不但是自己一生的經驗，集古聖先賢的經驗，哪裡會錯？
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7
我們今天怎麼樣？是對古聖先賢懷疑。也看到有一些人，他學很多門，他都有成就，都還不錯，還能觸類旁通。那是極少數的，稟賦不一樣，我們講有天才兒童。我們是普通人，普通人要走普通的方法，穩穩當當，我們不是那個少數人，那學不到的。海賢老和尚表法表得好，老老實實，一門深入，長時薰修，自然通達。沒有勉強，沒有我一定要學到什麼程度，完全自然的，這就對了。
二〇一四淨土大經科註（第212集） 2015/7