镜中人是谁？-第226集

　　今天讲一个《百喻经》中的故事。

　　从前，有一个人，生活困苦不堪，债台高筑，无力偿还，无奈之下，他只能选择外出逃债。在一处空旷之地，他偶然发现了一个小箱子，打开一看，里面装满了珍宝，还有一面明镜，放在珍宝上面，用以遮盖箱中之物。穷人见到宝箱，心中大喜过望，立刻将箱子打开。然而，当他看到镜子里的人时，心中陡然生出惊恐之情，拱手对镜中人说道：“我以为这只是一只空箱子，里面什么都没有，不知您竟在此箱中，还请不要见怪。”

　　世间之人，又何尝不是如此呢？他们被无量的烦恼所困扰，被生死轮回、魔王、债主等紧紧缠绕束缚。为了逃避这生死轮回之苦，他们纷纷进入佛法之中，修行善法，努力积累种种功德，这就好比是遇见了宝箱。可是，他们却被自身在镜中所呈现的影像所迷惑，妄自认为有一个真实的“我”存在，于是立刻将宝箱盖上，以为镜中之人就是真实的自我。这样一来，他们便堕落了，丧失了种种功德、禅定道品、无漏诸善以及三乘道果，全都化为乌有，这与那个愚痴之人丢弃宝箱、执著于“我见”的行为，又有什么不同呢？

　　师父说：

　　大海，如果海水是平的，海水是干净的，大海就像一面镜子，把外面境界同时都照在里面。万千景象仿佛同时展现在眼前，又仿佛一切皆无。如今，量子力学家知道整个宇宙都是波动现象，而且非常快的速度，真的就像电影、电视画面一样，万千景象纷至沓来，却又仿佛一切皆无。

　　那么，什么是无相呢？无相是银幕，银幕就好比本体，它能够显现万象，然而，银幕本身却丝毫都不沾染万象。银幕就是我们的真心，我们的真心能现宇宙。现在的麻烦是什么？现了宇宙之后，我们却忘掉了这一切都是自性所现，于是便在这个过程中取相、著相、分别，想控制它、占有它，全错了。到最后怎么样？一场空，谁都没有办法占有它，万法皆空，了不可得，这事实真相。

　　所以，我们了解事实真相，可以受用万相，但不能取相，不能执著，连分别都没有必要。完全用清净平等觉来受用，那就是佛菩萨的境界，那就是过佛菩萨的生活。快乐无比，没有忧虑、没有烦恼、没有业障，也不会结下新的业。为什么？因为我们知道万法皆空，所有现象皆不可得。

镜中人是谁？-第226集

　　今天讲一个《百喻经》中的故事。

　　从前，有一个人，生活困苦不堪，债台高筑，无力偿还，无奈之下，他只能选择外出逃债。在一处空旷之地，他偶然发现了一个小箱子，打开一看，里面装满了珍宝，还有一面明镜，放在珍宝上面，用以遮盖箱中之物。穷人见到宝箱，心中大喜过望，立刻将箱子打开。然而，当他看到镜子里的人时，心中陡然生出惊恐之情，拱手对镜中人说道：“我以为这只是一只空箱子，里面什么都没有，不知您竟在此箱中，还请不要见怪。”

　　世间之人，又何尝不是如此呢？他们被无量的烦恼所困扰，被生死轮回、魔王、债主等紧紧缠绕束缚。为了逃避这生死轮回之苦，他们纷纷进入佛法之中，修行善法，努力积累种种功德，这就好比是遇见了宝箱。可是，他们却被自身在镜中所呈现的影像所迷惑，妄自认为有一个真实的“我”存在，于是立刻将宝箱盖上，以为镜中之人就是真实的自我。这样一来，他们便堕落了，丧失了种种功德、禅定道品、无漏诸善以及三乘道果，全都化为乌有，这与那个愚痴之人丢弃宝箱、执著于“我见”的行为，又有什么不同呢？

　　师父说：

　　大海，如果海水是平的，海水是干净的，大海就像一面镜子，把外面境界同时都照在里面。万千景象仿佛同时展现在眼前，又仿佛一切皆无。如今，量子力学家知道整个宇宙都是波动现象，而且非常快的速度，真的就像电影、电视画面一样，万千景象纷至沓来，却又仿佛一切皆无。

　　那么，什么是无相呢？无相是银幕，银幕就好比本体，它能够显现万象，然而，银幕本身却丝毫都不沾染万象。银幕就是我们的真心，我们的真心能现宇宙。现在的麻烦是什么？现了宇宙之后，我们却忘掉了这一切都是自性所现，于是便在这个过程中取相、著相、分别，想控制它、占有它，全错了。到最后怎么样？一场空，谁都没有办法占有它，万法皆空，了不可得，这事实真相。

　　所以，我们了解事实真相，可以受用万相，但不能取相，不能执著，连分别都没有必要。完全用清净平等觉来受用，那就是佛菩萨的境界，那就是过佛菩萨的生活。快乐无比，没有忧虑、没有烦恼、没有业障，也不会结下新的业。为什么？因为我们知道万法皆空，所有现象皆不可得。