為什麼要熟讀經典-第1271集
法語：
為什麼諸位同修一開始修淨土，我首先勸你把《無量壽經》念三千遍，念三千遍的目的是收心。第二是把佛陀的教誨字字句句記在心裡，然後進入第二個階段。第二個階段是研究討論，求解，對於《無量壽經》的義趣，解得愈深愈廣愈好，解透徹了，才能活用。
節錄：
我們同修當中，希望這一生真正能夠生到極樂世界，法藏成佛就是這一部經典，所以經不能不熟讀。為什麼諸位同修一開始修淨土，我首先勸你把《無量壽經》念三千遍，不是說念三千遍你就行了，那意思錯了。念三千遍的目的是收心。一天到晚胡思亂想，你的心是散亂的，三千遍念下來，你妄念少了。孟子所說的，「學問之道無他，求其放心而已」，是把你放在外面那個亂心收回來。
大乘無量壽經（第120集） 2001/5
一個是收心，第二個是把佛陀的教誨字字句句記在心裡，然後進入第二個階段。第二個階段是我們在一起研究討論，求解，佛在經典裡面教導我們「深解義趣」。我們對於《無量壽經》的義趣，你解得愈深愈好、愈廣愈好，所以你要能解，解透徹了，你才能活用。完全落實在自己日常生活當中，落實在工作裡面，無論從事哪一個行業，行行出狀元，行行都第一，沒有第二的。
大乘無量壽經（第120集） 2001/5
過去李老師告訴我們，魔他有方便，他來障礙你，給你說法，一百句裡頭，九十九句是正法，只有一句是邪法，你跟他學，最後你就上當了。你上當不知不覺，到什麼時候才覺得？墮到三途才覺悟；沒有墮到三途，你還認為很對。很難！我們怎樣學習？那只有熟讀經典，經典能夠多讀是好事情，不能多讀，讀一種，但是天天要讀。
淨土大經科註（第484集） 2012/8
古人講的「讀書千遍，其義自見」，那個自見就是開悟了，一千遍。經，大概念到五、六百遍，就可以得三昧，三昧就是清淨心現前，清淨心生智慧，不生煩惱。得清淨心之後繼續努力的，還是天天去念，會開智慧，不定在什麼因緣豁然大悟，那才叫真的。得定往生極樂世界生方便有餘土，開悟生實報莊嚴土。
淨土大經科註（第484集） 2012/8
佛法的教學是教什麼？是教你開悟。用讀書的方法，是對於喜歡讀書的人，今天講知識分子，喜歡讀書就用讀書的方法。讀書是修定，你只要字沒念錯，句子沒念漏掉，就行了。一千遍念下，得小定，開小智慧。兩千遍下去，得大定。三千遍下去，大徹大悟，明心見性。
二〇一四淨土大經科註（第270集） 2015/10
我們在《壇經》裡面看到一段記載，法達禪師，在沒有遇到能大師之前，他天天念《法華經》，念了三千遍。《法華經》很長，分量很大，念一遍大概要一天，總要十幾個小時，三千遍就是十年。見六祖，向六祖請教。六祖告訴他，《法華經》我沒聽過，你念給我聽聽。
二〇一四淨土大經科註（第270集） 2015/10
《法華經》總共二十八品，他念到第二品，六祖聽了說，行了，不用再念了，我全知道了。跟他講《法華經》，他開悟了。他為什麼能開悟？他有三千遍《法華經》那個定功，法華三昧，所以高人一點他就通了。他這一開悟，一經通，一切經全通了。我們看了不能白看，他們做榜樣給我們看的，我們如法炮製也行，沒老師也行，你先念三千遍。
二〇一四淨土大經科註（第270集） 2015/10
你看看永明延壽大師，他也是讀《法華經》，傳記裡面記載，他念《法華經》一萬多遍，你就知道他定功多深。心裡沒有妄想、沒有雜念、沒有分別、沒有執著，就是經題上的清淨平等覺，他全得到，自性般若智慧流現出來了。你看他的著作《宗鏡錄》，《宗鏡錄》就是小藏經，把釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經重點全掌握到。淨土宗第六代祖師，禪淨他表現得圓滿，不但是一不是二，宗門教下全通了。他那種修行，一天一百多樁事情，我們一般人做不到，所以這都是做樣子給我們看。
二〇一四淨土大經科註（第270集） 2015/10
你修學的法門一定要能得歡喜心；如果不能生歡喜心，這個法門跟你不相應，你學不會，學不好；一定很愛、很喜歡，你才會全心全力去學它，那就能學成，世法、佛法一樣的道理。我們學這個經教，如果不是真正歡喜也不行，所以對淨宗要生法喜，對極樂世界生法喜，對阿彌陀佛生法喜，法喜從哪裡生出來？從經本。所以經典要熟，要透徹，你了解得愈深入，你就愈歡喜。
淨土大經科註（第270集） 2012/4
我們的信心不足，願心不切。怎麼辦？必須要經教來幫助你，我們對於經教了解得不夠。如果真正把經教了解透徹，這用什麼方法？用讀誦。讀書千遍，你懷疑沒有了，你求生淨土這個念頭生起來，真生起來了。你要再念兩千遍，念三千遍，哪有不往生的道理？為什麼？信心堅定，願心懇切，這一句佛號，決定像海賢老和尚一樣日夜不間斷，必定生淨土。
二〇一四淨土大經科註（第332集） 2016/5
為什麼要熟讀經典-第1271集
法語：
為什麼諸位同修一開始修淨土，我首先勸你把《無量壽經》念三千遍，念三千遍的目的是收心。第二是把佛陀的教誨字字句句記在心裡，然後進入第二個階段。第二個階段是研究討論，求解，對於《無量壽經》的義趣，解得愈深愈廣愈好，解透徹了，才能活用。
節錄：
我們同修當中，希望這一生真正能夠生到極樂世界，法藏成佛就是這一部經典，所以經不能不熟讀。為什麼諸位同修一開始修淨土，我首先勸你把《無量壽經》念三千遍，不是說念三千遍你就行了，那意思錯了。念三千遍的目的是收心。一天到晚胡思亂想，你的心是散亂的，三千遍念下來，你妄念少了。孟子所說的，「學問之道無他，求其放心而已」，是把你放在外面那個亂心收回來。
大乘無量壽經（第120集） 2001/5
一個是收心，第二個是把佛陀的教誨字字句句記在心裡，然後進入第二個階段。第二個階段是我們在一起研究討論，求解，佛在經典裡面教導我們「深解義趣」。我們對於《無量壽經》的義趣，你解得愈深愈好、愈廣愈好，所以你要能解，解透徹了，你才能活用。完全落實在自己日常生活當中，落實在工作裡面，無論從事哪一個行業，行行出狀元，行行都第一，沒有第二的。
大乘無量壽經（第120集） 2001/5
過去李老師告訴我們，魔他有方便，他來障礙你，給你說法，一百句裡頭，九十九句是正法，只有一句是邪法，你跟他學，最後你就上當了。你上當不知不覺，到什麼時候才覺得？墮到三途才覺悟；沒有墮到三途，你還認為很對。很難！我們怎樣學習？那只有熟讀經典，經典能夠多讀是好事情，不能多讀，讀一種，但是天天要讀。
淨土大經科註（第484集） 2012/8
古人講的「讀書千遍，其義自見」，那個自見就是開悟了，一千遍。經，大概念到五、六百遍，就可以得三昧，三昧就是清淨心現前，清淨心生智慧，不生煩惱。得清淨心之後繼續努力的，還是天天去念，會開智慧，不定在什麼因緣豁然大悟，那才叫真的。得定往生極樂世界生方便有餘土，開悟生實報莊嚴土。
淨土大經科註（第484集） 2012/8
佛法的教學是教什麼？是教你開悟。用讀書的方法，是對於喜歡讀書的人，今天講知識分子，喜歡讀書就用讀書的方法。讀書是修定，你只要字沒念錯，句子沒念漏掉，就行了。一千遍念下，得小定，開小智慧。兩千遍下去，得大定。三千遍下去，大徹大悟，明心見性。
二〇一四淨土大經科註（第270集） 2015/10
我們在《壇經》裡面看到一段記載，法達禪師，在沒有遇到能大師之前，他天天念《法華經》，念了三千遍。《法華經》很長，分量很大，念一遍大概要一天，總要十幾個小時，三千遍就是十年。見六祖，向六祖請教。六祖告訴他，《法華經》我沒聽過，你念給我聽聽。
二〇一四淨土大經科註（第270集） 2015/10
《法華經》總共二十八品，他念到第二品，六祖聽了說，行了，不用再念了，我全知道了。跟他講《法華經》，他開悟了。他為什麼能開悟？他有三千遍《法華經》那個定功，法華三昧，所以高人一點他就通了。他這一開悟，一經通，一切經全通了。我們看了不能白看，他們做榜樣給我們看的，我們如法炮製也行，沒老師也行，你先念三千遍。
二〇一四淨土大經科註（第270集） 2015/10
你看看永明延壽大師，他也是讀《法華經》，傳記裡面記載，他念《法華經》一萬多遍，你就知道他定功多深。心裡沒有妄想、沒有雜念、沒有分別、沒有執著，就是經題上的清淨平等覺，他全得到，自性般若智慧流現出來了。你看他的著作《宗鏡錄》，《宗鏡錄》就是小藏經，把釋迦牟尼佛四十九年所說的一切經重點全掌握到。淨土宗第六代祖師，禪淨他表現得圓滿，不但是一不是二，宗門教下全通了。他那種修行，一天一百多樁事情，我們一般人做不到，所以這都是做樣子給我們看。
二〇一四淨土大經科註（第270集） 2015/10
你修學的法門一定要能得歡喜心；如果不能生歡喜心，這個法門跟你不相應，你學不會，學不好；一定很愛、很喜歡，你才會全心全力去學它，那就能學成，世法、佛法一樣的道理。我們學這個經教，如果不是真正歡喜也不行，所以對淨宗要生法喜，對極樂世界生法喜，對阿彌陀佛生法喜，法喜從哪裡生出來？從經本。所以經典要熟，要透徹，你了解得愈深入，你就愈歡喜。
淨土大經科註（第270集） 2012/4
我們的信心不足，願心不切。怎麼辦？必須要經教來幫助你，我們對於經教了解得不夠。如果真正把經教了解透徹，這用什麼方法？用讀誦。讀書千遍，你懷疑沒有了，你求生淨土這個念頭生起來，真生起來了。你要再念兩千遍，念三千遍，哪有不往生的道理？為什麼？信心堅定，願心懇切，這一句佛號，決定像海賢老和尚一樣日夜不間斷，必定生淨土。
二〇一四淨土大經科註（第332集） 2016/5