解锁幸福人生的“慎思”密钥-第14集
我们上节课谈到求学问的第三个重要步骤——“慎思”，也就是秉持谨慎的态度去思考。我们也有举例说明：在父子关系中，要慎思如何教育孩子；在君臣关系中，下属要慎思用什么方法劝诫领导，才能让建议被采纳。若下属不服从管理时，领导也要慎思背后的原因；在夫妻关系中，更要慎思家庭共识是否坚定统一。
可见，无论是处理五伦关系，还是面临人生重要抉择，都离不开“慎思”。唯有通过审慎思考找出问题根源，才能及时检讨自身、修正方向。
人人都渴望获得成功，那究竟什么是真正的成功？我们所追求的成功是什么模样？我们引导孩子奔赴的人生成功又该如何定义？当下社会对成功的主流认知，会给我们带来哪些冲击和影响？这些问题，都值得我们细细思考、深入探究。
如今，不少人将“成功”视为“一时的享乐”，这种价值观显然有失偏颇。真正的成功，不仅要成就自己，还要懂得成就他人。《大学》开篇说，“大学之道，在明明德”，一个人真正的学问，在于明白自己本性善良，并将这份善良充分发掘、发扬光大。
这里的第一个“明”，是指开显自己的性德，这是成就自己的过程；接着还要成就他人，也就是“在亲民”，帮助他人不断革新自我，实现“苟日新，日日新，又日新”的成长，最终让后代子孙的生活越来越美好。
老祖宗常说“三才者，天地人”，将人与天地并列。《中庸》说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则能赞天地之化育。”这意味着，我们首先要发挥人善良的本性，进而让世间万物都充分展现其固有特性；当万物都能各展其长时，我们便能辅助天地间万物生长、变化的自然过程。
孟子也提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”，可见我们的目标是成就万物，而非让万物走向毁灭。要拥有这样的格局与气魄，需从学习正确的思想观念、树立健康的饮食态度、践行保护环境的生活方式开始。由此可见，环保绝非空喊口号，而是要融入日常行动中的责任与担当。
做任何事，都不能忘记初衷和目标，更不能因为意气用事做出令自己后悔的抉择。所以劝导他人时也要遵循道法自然的原则，处处替对方设想，多站在对方的角度思考，采用他能接受的方式沟通，而不是将自己的意愿强加于人。
那么，我们该如何让五伦关系更加圆满？又如何为身旁的亲友带来切实的益处呢？此时便需要“慎思”。想要改变他人，首先要让自己的心沉静下来，唯有内心安定，才能从容应对外界的变化、扭转不利局面。而任何事情的成就，都不离耐心，正如古语所言“一切法得成于忍”，忍耐的功夫，恰恰是成事的基石。
这份忍耐功夫什么时候练？就在与人言谈、与人交往的每一个瞬间。我们要常常观照自己：轻视、傲慢、不耐烦等情绪是否悄然升起，从起心动念处修正自身，才是最根本的修学方法。
这份修持不仅适用于五伦关系，当面对陌生人时，我们同样要用一颗真诚心去引导、关怀对方。
那么，父母要成就孩子的德行，需从积累小善，改正小恶做起，在我们生活的点点滴滴中，做孩子的好榜样；领导要赢得员工的信赖，需以身作则成为员工的榜样；老师要教化学生，需以自身言行传递正向价值观；夫妻相处，亦需成为彼此的好榜样。唯有如此，才能让身边的人提起好善好德之心，形成积极向上的氛围。
《论语》中有言“学而时习之，不亦说乎”，“时习”所学、践行所学的过程，是真正的快乐。也正因如此，我们才能体会颜渊“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧”的境界，常人觉得难以忍受的清贫生活，他却能“回也不改其乐”，自在洒脱。
这正是因为颜渊真正契入了求学问的快乐，他每天想着遵从夫子的教诲立身行道，践行的过程本身就是快乐；通过立身行道回报师恩，这样的生活充实而喜悦。
反观有些人，为何觉得求学问这么痛苦？只因他们的动机偏差了：一心想着将来考上状元、获得名闻利养，若抱着这样的功利心，一旦愿望无法实现，便会陷入求不得的痛苦之中。
而当我们求学问是为了提升自己的道德修养，进而利益家人、造福社会，付出的每一份努力都会带来发自内心的喜悦。所以，若真有一份心想要承传道德学问、艺术技能，即便过程中需要历经诸多磨炼，我们也能甘之如饴、心不动摇。
这也提醒我们，求学问时务必专注，能够一门深入，才能契入圣贤学问的精髓，切不可贪多杂学、浅尝辄止。
人生中有诸多价值观，都需要我们通过“慎思”来明辨对错。假如我们自身分辨错误，又将错误的观念传播给他人，便会造成不良影响。所以，他人言论时，不可轻听轻信、随意传播，还要多做一番思考与证实：这句话会不会误导对方？
比如“人不为己，天诛地灭”这句话，究竟对不对？这就需要我们慎思！《庄子》说：“天地与我并生，而万物与我为一”，事实上，自己与他人甚至天地万物，是密不可分的一体——利益他人，本质上就是在利益自己。
若人人都能放下只“为我”的执念，践行“我为人人”的理念，便会收获“人人为我”的美好局面。
面对世间诸多似是而非的理论，切勿被其误导、随波逐流、人云亦云，应始终以圣贤经典为准则。《弟子规》便是很好的纲领，它让我们在生活的方方面面都懂得“慎思”与“明辨”。
如今，不少人认为“损人才能利己”，“利人就会吃亏”，这种想法其实是片面的。一个人若连一点小亏都不愿吃，反而可能在往后的人生中吃大亏；反之，若能坦然吃亏、懂得让利、成人之美，必定后福无穷，福分也终将在恰当的时机慢慢现前。
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《如何开创幸福人生》
解锁幸福人生的“慎思”密钥-第14集
我们上节课谈到求学问的第三个重要步骤——“慎思”，也就是秉持谨慎的态度去思考。我们也有举例说明：在父子关系中，要慎思如何教育孩子；在君臣关系中，下属要慎思用什么方法劝诫领导，才能让建议被采纳。若下属不服从管理时，领导也要慎思背后的原因；在夫妻关系中，更要慎思家庭共识是否坚定统一。
可见，无论是处理五伦关系，还是面临人生重要抉择，都离不开“慎思”。唯有通过审慎思考找出问题根源，才能及时检讨自身、修正方向。
人人都渴望获得成功，那究竟什么是真正的成功？我们所追求的成功是什么模样？我们引导孩子奔赴的人生成功又该如何定义？当下社会对成功的主流认知，会给我们带来哪些冲击和影响？这些问题，都值得我们细细思考、深入探究。
如今，不少人将“成功”视为“一时的享乐”，这种价值观显然有失偏颇。真正的成功，不仅要成就自己，还要懂得成就他人。《大学》开篇说，“大学之道，在明明德”，一个人真正的学问，在于明白自己本性善良，并将这份善良充分发掘、发扬光大。
这里的第一个“明”，是指开显自己的性德，这是成就自己的过程；接着还要成就他人，也就是“在亲民”，帮助他人不断革新自我，实现“苟日新，日日新，又日新”的成长，最终让后代子孙的生活越来越美好。
老祖宗常说“三才者，天地人”，将人与天地并列。《中庸》说：“能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则能赞天地之化育。”这意味着，我们首先要发挥人善良的本性，进而让世间万物都充分展现其固有特性；当万物都能各展其长时，我们便能辅助天地间万物生长、变化的自然过程。
孟子也提出“亲亲而仁民，仁民而爱物”，可见我们的目标是成就万物，而非让万物走向毁灭。要拥有这样的格局与气魄，需从学习正确的思想观念、树立健康的饮食态度、践行保护环境的生活方式开始。由此可见，环保绝非空喊口号，而是要融入日常行动中的责任与担当。
做任何事，都不能忘记初衷和目标，更不能因为意气用事做出令自己后悔的抉择。所以劝导他人时也要遵循道法自然的原则，处处替对方设想，多站在对方的角度思考，采用他能接受的方式沟通，而不是将自己的意愿强加于人。
那么，我们该如何让五伦关系更加圆满？又如何为身旁的亲友带来切实的益处呢？此时便需要“慎思”。想要改变他人，首先要让自己的心沉静下来，唯有内心安定，才能从容应对外界的变化、扭转不利局面。而任何事情的成就，都不离耐心，正如古语所言“一切法得成于忍”，忍耐的功夫，恰恰是成事的基石。
这份忍耐功夫什么时候练？就在与人言谈、与人交往的每一个瞬间。我们要常常观照自己：轻视、傲慢、不耐烦等情绪是否悄然升起，从起心动念处修正自身，才是最根本的修学方法。
这份修持不仅适用于五伦关系，当面对陌生人时，我们同样要用一颗真诚心去引导、关怀对方。
那么，父母要成就孩子的德行，需从积累小善，改正小恶做起，在我们生活的点点滴滴中，做孩子的好榜样；领导要赢得员工的信赖，需以身作则成为员工的榜样；老师要教化学生，需以自身言行传递正向价值观；夫妻相处，亦需成为彼此的好榜样。唯有如此，才能让身边的人提起好善好德之心，形成积极向上的氛围。
《论语》中有言“学而时习之，不亦说乎”，“时习”所学、践行所学的过程，是真正的快乐。也正因如此，我们才能体会颜渊“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧”的境界，常人觉得难以忍受的清贫生活，他却能“回也不改其乐”，自在洒脱。
这正是因为颜渊真正契入了求学问的快乐，他每天想着遵从夫子的教诲立身行道，践行的过程本身就是快乐；通过立身行道回报师恩，这样的生活充实而喜悦。
反观有些人，为何觉得求学问这么痛苦？只因他们的动机偏差了：一心想着将来考上状元、获得名闻利养，若抱着这样的功利心，一旦愿望无法实现，便会陷入求不得的痛苦之中。
而当我们求学问是为了提升自己的道德修养，进而利益家人、造福社会，付出的每一份努力都会带来发自内心的喜悦。所以，若真有一份心想要承传道德学问、艺术技能，即便过程中需要历经诸多磨炼，我们也能甘之如饴、心不动摇。
这也提醒我们，求学问时务必专注，能够一门深入，才能契入圣贤学问的精髓，切不可贪多杂学、浅尝辄止。
人生中有诸多价值观，都需要我们通过“慎思”来明辨对错。假如我们自身分辨错误，又将错误的观念传播给他人，便会造成不良影响。所以，他人言论时，不可轻听轻信、随意传播，还要多做一番思考与证实：这句话会不会误导对方？
比如“人不为己，天诛地灭”这句话，究竟对不对？这就需要我们慎思！《庄子》说：“天地与我并生，而万物与我为一”，事实上，自己与他人甚至天地万物，是密不可分的一体——利益他人，本质上就是在利益自己。
若人人都能放下只“为我”的执念，践行“我为人人”的理念，便会收获“人人为我”的美好局面。
面对世间诸多似是而非的理论，切勿被其误导、随波逐流、人云亦云，应始终以圣贤经典为准则。《弟子规》便是很好的纲领，它让我们在生活的方方面面都懂得“慎思”与“明辨”。
如今，不少人认为“损人才能利己”，“利人就会吃亏”，这种想法其实是片面的。一个人若连一点小亏都不愿吃，反而可能在往后的人生中吃大亏；反之，若能坦然吃亏、懂得让利、成人之美，必定后福无穷，福分也终将在恰当的时机慢慢现前。
好了，今天就和您分享到这里，我们下期再会。
——整理自蔡老师《如何开创幸福人生》