往生故事 | 心魔须除破妄念，扫尘除垢信愿坚
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的陈少庭居士乐于助人，亲近善法，因缘际会与佛结缘后一心念佛，皈依净土，广修功德，一度罹患重疾，病情凶险，最终在高僧大德和同参道友的助力下坚定信愿，万缘放下，自在往生西方极乐世界的故事。
民国时期有一位陈少庭居士，名继璋，家乡在湖南永州。
起初，他跟随父亲在江南一带做官。父亲过世后，他在镇江开了一家米店，但生意不佳，年年亏损。
后来，他担任南京及上海救济妇孺会探员。每次在船上做侦察工作时，凡遇见前来朝山的贫困僧人，因没钱买票而被迫下船，他一定会设法帮忙，人数再多也未曾厌烦而停止。
一九三四年，陈居士和曹幼珊居士等十几人前往山西朝拜五台山。众人行至南台山腰时，遇见一位老者，指引他先拜访古南台寺。在那里，陈居士皈依了弥清老和尚。
弥清法师说：“夜里，我梦见自己的足底涌现出一个‘成’字，便知将有弟子前来造访。今天果真见到了你，正好符合梦中的预兆。既然如此，你的法名便叫满成吧。”
晚餐过后，陈居士前往山坡拜求智慧灯。三拜未完时，他便看见灯光洒满山坡，由远而近，渐至目前。他感应到这一殊胜景象，心中悲喜交集。
众人礼拜完五台山顶后，前往广济茅蓬，谈论起皈依的事。正好古南台寺的当家师父了常法师在旁，他说：“弥清老和尚向来不收弟子，从前有一位官员，用千元求皈依而被师父拒绝。今天为什么只言片语间便欣然允诺，这实在是奇怪啊！”
陈居士听后，更加感念缘分的殊胜奇妙，于是发心永远护持五台山。
他返回上海后，便邀请曹居士等人共筹善款，长年供养这方灵山圣土、参与募捐的共有几十人，每人每年三十元。
到了抗战时期，世风日下，时局动荡，陈居士发心募集两万元，购买了六十亩稻田，以供僧众长期食用。
导安法师曾问他将来身归何处，他回答说：“前往五台山为僧。”
一九四二年二月，陈居士忽然对法师说，自己临终无主，前路茫茫，法师说：“如果想要临终能作主，有所依靠和归宿，必须念佛求生净土。”
陈居士听后，立即决定以求生净土为归宿，每天念佛一万声。
四月初四，他礼拜兴慈法师并受五戒。
七月初三，他罹患痢疾，十四号那天，他忽然中风，手足抽搐，口鼻易位，以至于言语和饮食都不方便了。
十六号那天，陈居士开始不停地打嗝，经过医治方才止住。
二十二号下午三点，他又出现了心气病的症状。到了四点，他忽然笑着大喊：“文殊菩萨来了！”
妻子还没来得及回应，他又说道：“阿弥陀佛也来了，快去请导安法师他们前来助念。”说完，陈居士便大声地念了一声“南无阿弥陀佛”，从此之后不再说话。
看见导安法师等人到来，陈居士十分欣喜，微笑看着法师。法师等人坐在床前，高声念佛，同时屡次嘱咐陈居士要默念佛号，陈居士每次都点头表示答应。到了十一点时，陈居士大汗淋漓，呼吸急促，全身变冷，唯有头顶与心窝还非常温暖。
法师担心他对于往生还是再世为僧仍犹豫不决，于是恳切地向他开示道：“今世你已深知投胎为人的感受，这有什么值得贪恋的呢？在这紧要关头，应该速速拿定主意，一心念佛，以求往生。若再犹豫迟疑，错失良机，后悔也来不及了！”陈居士的妻子也同样劝勉他。不久，他的心脏周围开始渐渐变冷。
到了午时，他的气息渐缓，大家唯恐此时他神智昏昧，又对着他的耳边高声朗念佛号，使他意念不忘。
将近下午一点，陈居士安然往生了，唯有头顶依旧温暖。那年，他六十六岁。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
陈少庭居士，名继璋，湖南永州人。随父宦游江南，父丧，设米店于镇江而亏折，充南京及上海救济妇孺会探员。每于船上侦察时，遇有朝山僧乏资购票而下船者，必设法成全，虽多不厌。廿三年，与曹幼珊等十余人朝五台，至南台山腰，过一老者指引，先诣古南台，得皈依弥清老和尚。弥云，夜梦足底现一成字，即知有弟子来，今果见汝，适符梦兆，当名满成。晚餐后，至山坡拜求智慧灯，三拜未竟，即灯光满坡，由远而近，渐至目前。感斯灵异，悲喜交集。历五顶进香毕，至广济茅蓬，谈及皈依事，适古南台当家了常师在旁，曰，弥公向不收弟子，从前某官员，以千圆求皈依而见拒，今何一言便允，诚异事也。因感奇缘，乃发心永护五台，返沪后，即邀曹等捐募长年供养，至数十人，每人每年三十圆。迄抗战军兴，时势日艰，乃发起募集二万圆，购稻田六十亩，以供僧众永久之道粮。导安师会诘以归宿之旨，辄答以五台为僧。三十一年二月，忽以临终无主，前路茫茫告，师曰，若欲临终作主，有所归托，须念佛求生净土。即决以净土为归，每日念佛一万声。四月初四日，礼兴慈法师受五戒。七月初三日患痢疾，十四日忽中风，手足牵掣，口鼻易位，言语饮食，均不便矣。十六日复加呃逆，医甫止呃。廿二日午后三时，转心气病，四时忽笑呼曰，文殊菩萨来矣。妻答未竟，复曰，阿弥陀佛亦来矣。速请导安师等来助念。言已，朗念南无阿弥陀佛一声，此后不复言。见师等至，熟视微笑，师等坐床前，高声念佛，频属默念，均点首示允。至十一时，大汗淋漓，气喘甚急。全身均冷，惟顶与心甚暖，恐其往生或为僧之宗旨未决，乃恳切开示，作人兴趣，汝已深知，有何贪求，际此紧要关头，应速定主张，一心念佛，以求往生。再一差迟，悔无及矣。妻亦如是劝勉，即心部渐冷。午时气喘渐缓，恐其神智昏昧，复向耳边高声朗念，使其意念不忘。将近一时，即已长逝，惟顶暖矣。年六十六。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，勿令空过，久而久之，身心归一。
——印光大师
往生故事 | 心魔须除破妄念，扫尘除垢信愿坚
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的陈少庭居士乐于助人，亲近善法，因缘际会与佛结缘后一心念佛，皈依净土，广修功德，一度罹患重疾，病情凶险，最终在高僧大德和同参道友的助力下坚定信愿，万缘放下，自在往生西方极乐世界的故事。
民国时期有一位陈少庭居士，名继璋，家乡在湖南永州。
起初，他跟随父亲在江南一带做官。父亲过世后，他在镇江开了一家米店，但生意不佳，年年亏损。
后来，他担任南京及上海救济妇孺会探员。每次在船上做侦察工作时，凡遇见前来朝山的贫困僧人，因没钱买票而被迫下船，他一定会设法帮忙，人数再多也未曾厌烦而停止。
一九三四年，陈居士和曹幼珊居士等十几人前往山西朝拜五台山。众人行至南台山腰时，遇见一位老者，指引他先拜访古南台寺。在那里，陈居士皈依了弥清老和尚。
弥清法师说：“夜里，我梦见自己的足底涌现出一个‘成’字，便知将有弟子前来造访。今天果真见到了你，正好符合梦中的预兆。既然如此，你的法名便叫满成吧。”
晚餐过后，陈居士前往山坡拜求智慧灯。三拜未完时，他便看见灯光洒满山坡，由远而近，渐至目前。他感应到这一殊胜景象，心中悲喜交集。
众人礼拜完五台山顶后，前往广济茅蓬，谈论起皈依的事。正好古南台寺的当家师父了常法师在旁，他说：“弥清老和尚向来不收弟子，从前有一位官员，用千元求皈依而被师父拒绝。今天为什么只言片语间便欣然允诺，这实在是奇怪啊！”
陈居士听后，更加感念缘分的殊胜奇妙，于是发心永远护持五台山。
他返回上海后，便邀请曹居士等人共筹善款，长年供养这方灵山圣土、参与募捐的共有几十人，每人每年三十元。
到了抗战时期，世风日下，时局动荡，陈居士发心募集两万元，购买了六十亩稻田，以供僧众长期食用。
导安法师曾问他将来身归何处，他回答说：“前往五台山为僧。”
一九四二年二月，陈居士忽然对法师说，自己临终无主，前路茫茫，法师说：“如果想要临终能作主，有所依靠和归宿，必须念佛求生净土。”
陈居士听后，立即决定以求生净土为归宿，每天念佛一万声。
四月初四，他礼拜兴慈法师并受五戒。
七月初三，他罹患痢疾，十四号那天，他忽然中风，手足抽搐，口鼻易位，以至于言语和饮食都不方便了。
十六号那天，陈居士开始不停地打嗝，经过医治方才止住。
二十二号下午三点，他又出现了心气病的症状。到了四点，他忽然笑着大喊：“文殊菩萨来了！”
妻子还没来得及回应，他又说道：“阿弥陀佛也来了，快去请导安法师他们前来助念。”说完，陈居士便大声地念了一声“南无阿弥陀佛”，从此之后不再说话。
看见导安法师等人到来，陈居士十分欣喜，微笑看着法师。法师等人坐在床前，高声念佛，同时屡次嘱咐陈居士要默念佛号，陈居士每次都点头表示答应。到了十一点时，陈居士大汗淋漓，呼吸急促，全身变冷，唯有头顶与心窝还非常温暖。
法师担心他对于往生还是再世为僧仍犹豫不决，于是恳切地向他开示道：“今世你已深知投胎为人的感受，这有什么值得贪恋的呢？在这紧要关头，应该速速拿定主意，一心念佛，以求往生。若再犹豫迟疑，错失良机，后悔也来不及了！”陈居士的妻子也同样劝勉他。不久，他的心脏周围开始渐渐变冷。
到了午时，他的气息渐缓，大家唯恐此时他神智昏昧，又对着他的耳边高声朗念佛号，使他意念不忘。
将近下午一点，陈居士安然往生了，唯有头顶依旧温暖。那年，他六十六岁。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
陈少庭居士，名继璋，湖南永州人。随父宦游江南，父丧，设米店于镇江而亏折，充南京及上海救济妇孺会探员。每于船上侦察时，遇有朝山僧乏资购票而下船者，必设法成全，虽多不厌。廿三年，与曹幼珊等十余人朝五台，至南台山腰，过一老者指引，先诣古南台，得皈依弥清老和尚。弥云，夜梦足底现一成字，即知有弟子来，今果见汝，适符梦兆，当名满成。晚餐后，至山坡拜求智慧灯，三拜未竟，即灯光满坡，由远而近，渐至目前。感斯灵异，悲喜交集。历五顶进香毕，至广济茅蓬，谈及皈依事，适古南台当家了常师在旁，曰，弥公向不收弟子，从前某官员，以千圆求皈依而见拒，今何一言便允，诚异事也。因感奇缘，乃发心永护五台，返沪后，即邀曹等捐募长年供养，至数十人，每人每年三十圆。迄抗战军兴，时势日艰，乃发起募集二万圆，购稻田六十亩，以供僧众永久之道粮。导安师会诘以归宿之旨，辄答以五台为僧。三十一年二月，忽以临终无主，前路茫茫告，师曰，若欲临终作主，有所归托，须念佛求生净土。即决以净土为归，每日念佛一万声。四月初四日，礼兴慈法师受五戒。七月初三日患痢疾，十四日忽中风，手足牵掣，口鼻易位，言语饮食，均不便矣。十六日复加呃逆，医甫止呃。廿二日午后三时，转心气病，四时忽笑呼曰，文殊菩萨来矣。妻答未竟，复曰，阿弥陀佛亦来矣。速请导安师等来助念。言已，朗念南无阿弥陀佛一声，此后不复言。见师等至，熟视微笑，师等坐床前，高声念佛，频属默念，均点首示允。至十一时，大汗淋漓，气喘甚急。全身均冷，惟顶与心甚暖，恐其往生或为僧之宗旨未决，乃恳切开示，作人兴趣，汝已深知，有何贪求，际此紧要关头，应速定主张，一心念佛，以求往生。再一差迟，悔无及矣。妻亦如是劝勉，即心部渐冷。午时气喘渐缓，恐其神智昏昧，复向耳边高声朗念，使其意念不忘。将近一时，即已长逝，惟顶暖矣。年六十六。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
念佛之时，必须摄耳谛听，一字一句，勿令空过，久而久之，身心归一。
——印光大师