修淨土的人都是修普賢行-第1713集
「《華嚴》末後以十大願王導歸極樂。今本經全顯淨宗，導引凡聖，同歸極樂。故稱本經為中本《華嚴》誠有據也。」有根據的。佛在教學當中，大乘教學當中，經上說過，「菩薩不修普賢行，就不能圓成佛道」；換句話說，菩薩要想成佛，必須得修普賢行。
修淨土的人是什麼人？修淨土的人都是修普賢行。你看看我們這個經，這個本子，夏蓮老會集的四十八品，第二品，你看那個題目，「德遵普賢」，這就說明了，淨土宗一入門就修普賢行。
經文上講得非常清楚，在一百一十四面，「咸共遵修普賢大士之德，具足無量行願，安住一切功德法中」，這是淨宗學人，第二品頭一句，所以夏蓮老把這一品的題目定作「德遵普賢」，淨土跟普賢菩薩的關係太密切了。
淨土大經解演義（第70集）
2010/6/27
修淨土的人都是修普賢行-第1713集
「《華嚴》末後以十大願王導歸極樂。今本經全顯淨宗，導引凡聖，同歸極樂。故稱本經為中本《華嚴》誠有據也。」有根據的。佛在教學當中，大乘教學當中，經上說過，「菩薩不修普賢行，就不能圓成佛道」；換句話說，菩薩要想成佛，必須得修普賢行。
修淨土的人是什麼人？修淨土的人都是修普賢行。你看看我們這個經，這個本子，夏蓮老會集的四十八品，第二品，你看那個題目，「德遵普賢」，這就說明了，淨土宗一入門就修普賢行。
經文上講得非常清楚，在一百一十四面，「咸共遵修普賢大士之德，具足無量行願，安住一切功德法中」，這是淨宗學人，第二品頭一句，所以夏蓮老把這一品的題目定作「德遵普賢」，淨土跟普賢菩薩的關係太密切了。
淨土大經解演義（第70集）
2010/6/27