念佛就能往生，为何还要持戒？-第114集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
净土法门殊胜无比，只要我们真信切愿，执持名号，依教奉行，必定能蒙佛接引，往生极乐。然而，祖师大德又特别强调“持戒念佛”的重要性。《观无量寿经》中，净业三福第一条便是：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，把持戒放在第一位。
既然念佛就能往生净土，为什么还要持戒、修十善呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：念佛就能往生，为何还要持戒、修十善？
答：果然能做到一心执持名号，我们的十善、五戒、菩萨戒自然圆满。阿弥陀佛是世出世间第一等大善人，我们的心跟他的心相应，就是大善人。
但如果我们念阿弥陀佛，还夹杂着妄想、自私自利、是非人我、贪瞋痴慢，要是不修十善、不持五戒，就肯定不能往生。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”是世间善，我们是世间人，若连世间善都做不好，又怎能往生净土呢？
往生净土决定是好人，是上善之人。过去作了恶不怕，立刻回头就是好人。只要真肯认错、真肯忏悔，信愿持名，都能得到弥陀摄受。
问：什么是一心念佛？
答：没有第二个念头就是一心。念佛时，不要想着“我求一心”，也不要想着见佛、见瑞相，这都不是一心。一心是老实，就是我们念佛的时候，什么念头都不想，老老实实将这句佛号念下去，这便是“一心称念”。
古德教我们，念从心起，从口里面念出来，从耳朵再听进去，字字分明，字字清楚，没有念错，这样功夫就容易得力。
《探玄记》中说：“一心者，心无异念故。”祖师大德跟我们讲什么叫一心？不怀疑、不夹杂、不间断，一心专念阿弥陀佛。如此一念相应一念佛，因为我们用的是真心，念念相应念念佛。即便平常忙于事务，早晚功课也要坚持，时间长短不定，要真干，利益不可思议。
问：什么是持戒念佛？
答：诸恶莫作。譬如五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，决定不能做。十善里面分身口意三业，身业不杀生、不偷盗、不邪淫，与五戒相同；口业不妄语、不两舌、不绮语、不恶口；意业不贪、不瞋、不痴。
五戒十善，无论出家在家，都必须要学习、落实。因为持戒念佛是德本，若念佛而不持戒，这个德本便会被五恶（贪瞋痴慢疑）破坏了；被十恶（十善的反面）破坏了。
为什么我们天天念阿弥陀佛，还有这么深重的罪业？原因就是念佛而不持戒，声声佛号里面都夹杂着五恶、十恶。净宗同学的早课，我们选《无量寿经》第六品，希望跟阿弥陀佛同心同愿；晚课，我们选三十二品到三十七品，讲的正是持戒念佛，将五戒十善融合在一起。
一心专修净土、专念阿弥陀佛名号，一个方向、一个目标，念念向往极乐世界，念念想亲近阿弥陀佛。阿弥陀佛的光明、愿力广大无有边际，遍法界虚空界苦难众生一个都不舍。我们也要有这样的肚量，跟阿弥陀佛相同，感应就特别殊胜。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
念佛就能往生，为何还要持戒？-第114集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
净土法门殊胜无比，只要我们真信切愿，执持名号，依教奉行，必定能蒙佛接引，往生极乐。然而，祖师大德又特别强调“持戒念佛”的重要性。《观无量寿经》中，净业三福第一条便是：“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，把持戒放在第一位。
既然念佛就能往生净土，为什么还要持戒、修十善呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：念佛就能往生，为何还要持戒、修十善？
答：果然能做到一心执持名号，我们的十善、五戒、菩萨戒自然圆满。阿弥陀佛是世出世间第一等大善人，我们的心跟他的心相应，就是大善人。
但如果我们念阿弥陀佛，还夹杂着妄想、自私自利、是非人我、贪瞋痴慢，要是不修十善、不持五戒，就肯定不能往生。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”是世间善，我们是世间人，若连世间善都做不好，又怎能往生净土呢？
往生净土决定是好人，是上善之人。过去作了恶不怕，立刻回头就是好人。只要真肯认错、真肯忏悔，信愿持名，都能得到弥陀摄受。
问：什么是一心念佛？
答：没有第二个念头就是一心。念佛时，不要想着“我求一心”，也不要想着见佛、见瑞相，这都不是一心。一心是老实，就是我们念佛的时候，什么念头都不想，老老实实将这句佛号念下去，这便是“一心称念”。
古德教我们，念从心起，从口里面念出来，从耳朵再听进去，字字分明，字字清楚，没有念错，这样功夫就容易得力。
《探玄记》中说：“一心者，心无异念故。”祖师大德跟我们讲什么叫一心？不怀疑、不夹杂、不间断，一心专念阿弥陀佛。如此一念相应一念佛，因为我们用的是真心，念念相应念念佛。即便平常忙于事务，早晚功课也要坚持，时间长短不定，要真干，利益不可思议。
问：什么是持戒念佛？
答：诸恶莫作。譬如五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，决定不能做。十善里面分身口意三业，身业不杀生、不偷盗、不邪淫，与五戒相同；口业不妄语、不两舌、不绮语、不恶口；意业不贪、不瞋、不痴。
五戒十善，无论出家在家，都必须要学习、落实。因为持戒念佛是德本，若念佛而不持戒，这个德本便会被五恶（贪瞋痴慢疑）破坏了；被十恶（十善的反面）破坏了。
为什么我们天天念阿弥陀佛，还有这么深重的罪业？原因就是念佛而不持戒，声声佛号里面都夹杂着五恶、十恶。净宗同学的早课，我们选《无量寿经》第六品，希望跟阿弥陀佛同心同愿；晚课，我们选三十二品到三十七品，讲的正是持戒念佛，将五戒十善融合在一起。
一心专修净土、专念阿弥陀佛名号，一个方向、一个目标，念念向往极乐世界，念念想亲近阿弥陀佛。阿弥陀佛的光明、愿力广大无有边际，遍法界虚空界苦难众生一个都不舍。我们也要有这样的肚量，跟阿弥陀佛相同，感应就特别殊胜。
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