往生故事 | 弘法育人无所尽，菩提行迹遍四方
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的王弄书居士聪颖良善，伶俐早慧，毕生辗转多地，致力于夯实基础教育的事业，皈依佛门后精进修行，广修功德，布施财物，供养四众，最后预知时至，一心念佛，自在往生极乐净土的故事。
民国时期有一位王弄书居士，法名宏法，家乡在福建闽侯。
她十一岁那年，亲眼目睹母亲死于难产，于是发誓终身不嫁，愿躬身侍奉父亲，为其养老送终。
一次，她看到族人烹煮猪、鸡、鸭肉来祭祀母亲，随即触发了她的同体大悲心，当下便决定戒除荤食，改为吃素。
十八岁那年，王居士刚从福州女子师范学校和法政学校毕业，就南渡到印尼望加锡，在那里执教三年。从此，她肩负起了赡养父亲、以及教育弟妹的责任，每个月都会寄钱补贴家用，几十年来从未间断。
二十一岁那年，她应缅甸仰光中国女子公学的聘请，任教务长，兼国文导师。
三十一岁时，她开始信奉佛教，皈依慈航法师，任缅甸中国佛教会理事，兼佛教义学主任。
第二次世界大战爆发后，王居士历尽艰辛回到家乡，在那里创办了福州模范儿童教养院，并且一直照料父亲直到他生病过世，丧葬、祭祀全都按照礼节办理。
一九四六年，她前往马来西亚槟城，在那里兴办菩提小学，担任监学兼任名誉校长，而在那期间，她密行念佛法门，精进不懈。
一九五九年三月，王居士前往香港办事，因病在那里滞留了十天，幸而在佛教慈济医务所针灸医师叶敏的倾心照料下，她的病很快就痊愈了。
当时，她便决定在香港居住，专修净土法门，协助当地佛教协会在九龙狮子山筹建慈济精舍。
精舍落成后，她提倡组建药师吉祥会，并征聘董事，募集经费，布施医药，赈济贫苦，惠及一方。
一九六一年七月，王居士退休后又前往香港，住在慈济精舍。与住持法参尼师和她的弟子叶敏居士十分投缘，自此以后念佛更加精进。
一九六三年十二月中旬，王居士感到身体不适，有低烧、腹胀等症状，经西医诊断，为肝硬化，已无法医治。但王居士仍然谈笑风生，言语自如，躺在床上念佛不断。
第二年正月初八，叶敏陪她住院治疗，王居士见医治无效，坚持一定要出院，说：“我时日已不多，若不允许我回家，恐怕来不及了！”
十九号，她返回精舍。
二十五号，托人购买录音机，说：“我往生时，希望时时专心聆听佛号，助念的人少，无法保证持续念佛，可用录音机辅助，随时播放。”
二十八号，周善华居士前来探望，二人欣慰长谈，王居士见叶居士面露悲色，嘱咐她不要伤心，生死只不过是一次生命的迁徙，与搬家无二无别。
二月初十中午，吴人俊居士等同参道友前来探望，仍谈了一个多小时。下午远道法师等人前来，王居士说：“我只念佛，一切放下。”
说完后，她缓缓合上双眼，在录音机的念佛声中平静安详地往生了，那年她六十八岁。
众人建议将王居士的遗体移至殡仪馆，叶居士则坚持需要等到二十四小时之后才可移动。大家意见不同，难以达成共识。
结果，当前来搬运遗体的灵车来到山下时，因骤然熄火无法前进，连换四辆车都是如此。等车修好，开到精舍时，正好满二十四小时。
十二号王居士遗体入殓，大家仍然坚持念佛，经九天九夜之后遗体方才火化。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
王弄书居士，法名宏法，福建闽侯人。年十一，见母死于产难，即誓不嫁，愿事父终老。见以烧猪鸡鸭祭母，触发同体悲心，逐断肉茹素。十八岁，毕业福州女子师范，及法政学校，即南渡荷属望加锡，执教三年。从此即负养亲，及教育弟妹之责，按月汇济家用，数十年从未间断。廿一岁，应缅甸仰光中国女子公学之聘，任教务长，兼国文导师。三十一岁，信奉佛教，皈依慈航法师，任缅甸中国佛教会理事，兼佛教义学主任。二次大战爆发后，间关回籍，创办福州模范儿童教养院，得以侍父病丧，葬祭尽礼。三十五年赴槟城，襄办菩提小学，任监学兼名誉校长，而密行念佛，精进不懈。四十八年三月，因事至港，患病经旬，得佛教慈济医务所针灸医师叶敏，全神照显，幸获早愈。即决居港，专修净业，遂助建慈济精舍于九龙狮子山。倡组药师吉祥会，征聘董事，筹募经费，普施医药赈济，嘉惠贫病。五十年七月，退休赴港，住慈济精舍，与住持法参尼师，及其徒叶敏，相得益深，自是念佛益精进。五十二年腊月中，偶感不适，微热腹胀，经西医诊察，为肝硬化，不可治。仍言笑自若，卧床念佛不辍。次年，正月初八日，叶敏陪其住院，医治无效，坚欲出院，云，我时已不多，若不允我回家，恐来不及矣。十九日返精舍，廿五日命购录音机，谓我往生时，希常谛听念佛声，人少，无法常念不断，可用录音机补助，随时播放。廿八日周善华来，欣慰长谈，见叶悲伤，嘱勿伤心，生死不过迁徙耳。二月初十日中午，吴人俊等来，仍谈时余。下午达道师等来侯，王云，我惟念佛，一切放下。语已，目渐暝，在录音机念佛声中，安详而逝，年六十八。众议移灵殡仪馆，叶坚持须廿四小时后，始可移动。而众议难违，讵运灵车至山下，即火灭不前，连换四车皆然，迄车修竣，驰抵精舍，适满廿四小时。十二日大殓，仍念佛九昼夜后火化。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
至于修持，果真志诚，于一瞻一礼一称名，皆可消无量罪，增无量福。
——印光大师
往生故事 | 弘法育人无所尽，菩提行迹遍四方
亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的王弄书居士聪颖良善，伶俐早慧，毕生辗转多地，致力于夯实基础教育的事业，皈依佛门后精进修行，广修功德，布施财物，供养四众，最后预知时至，一心念佛，自在往生极乐净土的故事。
民国时期有一位王弄书居士，法名宏法，家乡在福建闽侯。
她十一岁那年，亲眼目睹母亲死于难产，于是发誓终身不嫁，愿躬身侍奉父亲，为其养老送终。
一次，她看到族人烹煮猪、鸡、鸭肉来祭祀母亲，随即触发了她的同体大悲心，当下便决定戒除荤食，改为吃素。
十八岁那年，王居士刚从福州女子师范学校和法政学校毕业，就南渡到印尼望加锡，在那里执教三年。从此，她肩负起了赡养父亲、以及教育弟妹的责任，每个月都会寄钱补贴家用，几十年来从未间断。
二十一岁那年，她应缅甸仰光中国女子公学的聘请，任教务长，兼国文导师。
三十一岁时，她开始信奉佛教，皈依慈航法师，任缅甸中国佛教会理事，兼佛教义学主任。
第二次世界大战爆发后，王居士历尽艰辛回到家乡，在那里创办了福州模范儿童教养院，并且一直照料父亲直到他生病过世，丧葬、祭祀全都按照礼节办理。
一九四六年，她前往马来西亚槟城，在那里兴办菩提小学，担任监学兼任名誉校长，而在那期间，她密行念佛法门，精进不懈。
一九五九年三月，王居士前往香港办事，因病在那里滞留了十天，幸而在佛教慈济医务所针灸医师叶敏的倾心照料下，她的病很快就痊愈了。
当时，她便决定在香港居住，专修净土法门，协助当地佛教协会在九龙狮子山筹建慈济精舍。
精舍落成后，她提倡组建药师吉祥会，并征聘董事，募集经费，布施医药，赈济贫苦，惠及一方。
一九六一年七月，王居士退休后又前往香港，住在慈济精舍。与住持法参尼师和她的弟子叶敏居士十分投缘，自此以后念佛更加精进。
一九六三年十二月中旬，王居士感到身体不适，有低烧、腹胀等症状，经西医诊断，为肝硬化，已无法医治。但王居士仍然谈笑风生，言语自如，躺在床上念佛不断。
第二年正月初八，叶敏陪她住院治疗，王居士见医治无效，坚持一定要出院，说：“我时日已不多，若不允许我回家，恐怕来不及了！”
十九号，她返回精舍。
二十五号，托人购买录音机，说：“我往生时，希望时时专心聆听佛号，助念的人少，无法保证持续念佛，可用录音机辅助，随时播放。”
二十八号，周善华居士前来探望，二人欣慰长谈，王居士见叶居士面露悲色，嘱咐她不要伤心，生死只不过是一次生命的迁徙，与搬家无二无别。
二月初十中午，吴人俊居士等同参道友前来探望，仍谈了一个多小时。下午远道法师等人前来，王居士说：“我只念佛，一切放下。”
说完后，她缓缓合上双眼，在录音机的念佛声中平静安详地往生了，那年她六十八岁。
众人建议将王居士的遗体移至殡仪馆，叶居士则坚持需要等到二十四小时之后才可移动。大家意见不同，难以达成共识。
结果，当前来搬运遗体的灵车来到山下时，因骤然熄火无法前进，连换四辆车都是如此。等车修好，开到精舍时，正好满二十四小时。
十二号王居士遗体入殓，大家仍然坚持念佛，经九天九夜之后遗体方才火化。
今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。
【原文】
王弄书居士，法名宏法，福建闽侯人。年十一，见母死于产难，即誓不嫁，愿事父终老。见以烧猪鸡鸭祭母，触发同体悲心，逐断肉茹素。十八岁，毕业福州女子师范，及法政学校，即南渡荷属望加锡，执教三年。从此即负养亲，及教育弟妹之责，按月汇济家用，数十年从未间断。廿一岁，应缅甸仰光中国女子公学之聘，任教务长，兼国文导师。三十一岁，信奉佛教，皈依慈航法师，任缅甸中国佛教会理事，兼佛教义学主任。二次大战爆发后，间关回籍，创办福州模范儿童教养院，得以侍父病丧，葬祭尽礼。三十五年赴槟城，襄办菩提小学，任监学兼名誉校长，而密行念佛，精进不懈。四十八年三月，因事至港，患病经旬，得佛教慈济医务所针灸医师叶敏，全神照显，幸获早愈。即决居港，专修净业，遂助建慈济精舍于九龙狮子山。倡组药师吉祥会，征聘董事，筹募经费，普施医药赈济，嘉惠贫病。五十年七月，退休赴港，住慈济精舍，与住持法参尼师，及其徒叶敏，相得益深，自是念佛益精进。五十二年腊月中，偶感不适，微热腹胀，经西医诊察，为肝硬化，不可治。仍言笑自若，卧床念佛不辍。次年，正月初八日，叶敏陪其住院，医治无效，坚欲出院，云，我时已不多，若不允我回家，恐来不及矣。十九日返精舍，廿五日命购录音机，谓我往生时，希常谛听念佛声，人少，无法常念不断，可用录音机补助，随时播放。廿八日周善华来，欣慰长谈，见叶悲伤，嘱勿伤心，生死不过迁徙耳。二月初十日中午，吴人俊等来，仍谈时余。下午达道师等来侯，王云，我惟念佛，一切放下。语已，目渐暝，在录音机念佛声中，安详而逝，年六十八。众议移灵殡仪馆，叶坚持须廿四小时后，始可移动。而众议难违，讵运灵车至山下，即火灭不前，连换四车皆然，迄车修竣，驰抵精舍，适满廿四小时。十二日大殓，仍念佛九昼夜后火化。
——《净土圣贤录》
【配图文字】
至于修持，果真志诚，于一瞻一礼一称名，皆可消无量罪，增无量福。
——印光大师