往生故事 | 前世佛缘今为续，花开证果自寻常

　　亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的杨慧卿居士经高僧指引，早闻佛法，机缘成熟后皈依佛门，信奉净土一心念佛，慈悲济世，护法利生。患病后仍心神不乱，放下万缘，发愿倒驾慈航，以身示法，最后祥瑞现前，自在往生极乐世界的故事。

　　

　　民国时期有一位杨慧卿居士，皈依虚云和尚，法名宽慧，字佛智，是考选部次长江西瑞金县周邦道居士的妻子。

　　她天生异相，胸前长有一颗如同念珠般大小的痣，自小就厌恶荤腥之食，一吃就吐。

　　一九三五年，她居住在南京兰园，当时有一位来自九华山的老僧，对她说起宿世的往事，非常灵验。老僧说：“你累世都有修行的功德，四十岁后必定信佛，今生应当会有所成就。”说完，老僧就离去了，消失得无声无迹。

　　后来，杨居士聆听《地藏经》时，瞻仰菩萨画像，才知道当年那位老僧竟是地藏王菩萨的化身。

　　一九四一年，杨居士刚过四十岁，住在贵州东部的铜仁县。她果然发心想学佛，却苦于找不到师父，无法聆听教诲。

　　有一天，她梦见两位身形高大的僧人，允诺为她引荐善知识。

　　六月十九号，杨居士参加东岳庙的观音法会，忽然听到空中连声说道：“皈依三宝！皈依三宝！”

　　于是，她向云游到此的高僧宽岸法师求解，希望法师为她稍做开示，并请求皈依。法师见她如此恳切，便答应了，并教她持诵观音圣号及大悲咒，并说道：“如果午夜时分你能取铜江中流最清澈的一捧水，将其盛装在瓶内，虔诚念诵，这水就可以为人消灾除病、拯救众苦。”

　　过了没几天，杨居士梦见一位九华山的老和尚，教她念诵《阿弥陀经》。

　　从那以后，她每天都固定功课，念诵经咒以及阿弥陀佛和观世音菩萨圣号，乐此不疲。

　　睡梦之中，常有容貌庄严的圣女相伴而行，时而引导她听经礼佛，时而为她开示修行方法，时而引她游历极乐净土，时而为她预测躲避乱世的方向，所梦见的事物大多在后来的生活中得以验证。

　　此外，杨居士从前罹患的心脏、肠胃等疾病，也在梦中得以诊治而痊愈了，因此，她常以入梦为乐。

　　每当她虔诚持诵佛号的时候，瓶水都会发光。当时邻居家中有一只疯狗，试着喝了瓶中的水，立刻变得安静驯良。铜江县长章浩若的妻子病危，喝完不久就痊愈了。铜仁师范的校长章廷俊病重，医生都说无法治愈，结果喝完之后不久病就好了。

　　以上种种，使得杨居士的信心更加坚定，修行也更加精进了。随夫为官所经之处，慕名前来求大悲水的人，络绎不绝，无数人因此而获救，人数之多无法一一记录。

　　同时，杨居士慈悲善良，爱护一切众生，如此美德也令外道深受感化，转而信佛。

　　一九四九年，杨居士来到台湾，成为李炳南老居士的常随众，虔诚地侍奉老居士，并精进念佛。

　　一九五四年秋天，她在狮头山元光寺的道源法师座下受优婆夷戒。从此她心地清净，持戒精严，早晚课完毕后才吃饭就寝，行住坐卧必定面向西方。

　　每次念诵经咒时，杨居士都觉得身心安适舒畅，每次一心念佛时，颇能不乱。

　　有一次，她在宝善寺聆听《地藏经》，独自在佛前作晚课时，见到佛光重重，交相映照，仿佛置身于极其清净的境域。每当她举目望向空中，就看见佛像幢幡，纵横交错，璀璨辉煌，并且越远越大，越高越明亮。这祥瑞之兆在灯下也时有显现。

　　一九六二年七月，杨居士发愿念诵《地藏经》，祈求延长母亲的寿命，灯芯燃烧后屡次结出舍利。在此后的六个斋戒日，或亲友的生辰和忌日，她念佛回向完之后，都能得到舍利。

　　同年冬天，杨居士罹患肝癌，她卧病在床，早晚仍双手合十，举过头顶恭敬礼佛，默念佛号不曾间断，每次仍有舍利从灯芯落下。

　　一九六三年三月二十号，杨居士病危，她在遗嘱中交代儿孙们要大量印经，塑造佛像，确保法脉延续，世代信佛，并将舍利分给各个儿子供养，除此之外，再无他言。

　　杨居士跟随莲友默念洪名，念到最后一个“佛”字时，她的嘴唇不再颤动，就这样安详地舍报往生了。

　　当时，室内异香扑鼻，佛光普照，杨居士的脸颊和下巴之间好似涌出露珠，她的印堂放光，光芒向着空中冉冉上升。那年她六十三岁。

　　入殓时，杨居士手脚柔软如棉。五天后，她的遗体火化，获得了三百多颗舍利。

　　过去与她同时受戒一位郑张居士（法名性真），有一天晚上，梦见杨居士前来示现，欢喜告知她自己已经往生极乐，并拜见了阿弥陀佛和观世音菩萨，如今特来入梦，是为了践行她以前所许下的往生后乘愿而归，以身表法的约定。

　　杨居士往生后的三七日，郑居士召集僧众及同参道友一起念佛，有一位会华英居士在香烟缭绕中，看见杨居士身穿海青，脚踏红色莲花，相貌庄严清净，于是叫大家一同瞻仰，过了许久，这一形象才从空中渐渐隐没。

　　

　　

　　今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。

　　

　　【原文】

　　周母杨慧卿居士，皈依虚云和尚，法名宽慧，字佛智，考选部次长江西瑞金周庆光邦道居士之夫人也。生有异相，胸痣如念珠，幼厌辈腥，食辄呕。二十四年寓南京兰园，有九华老僧，言往事甚验，谓汝累世修持，四十后必信佛，今生当有成就。言毕而去，阒然无迹。后听地藏经，瞻画像，始询知为地藏菩萨化身也。三十年四十初度，居黔东铜仁，果发心学佛，不得师，忽梦两巨僧允为绍介。六月十九日，赴东岳庙观音会，突闻空中连语，饭依三宝。问之云游僧宽岸，略解其意，请皈依，强而后可。教持观音圣号，及大悲咒，并云，如午夜取铜江中流最清一线水，盛瓶虔诵，可济人疾病苦厄。旋梦九华老僧，教念弥陀经。由是日有常课，念经咒，及弥陀观音圣号，乐而不疲。梦中常有美姝伴行，或引听经礼佛，或启示修持，或导游极乐，或预示避秦方向，所梦事物多征验。患心胃诸病，梦诊即愈，故以入梦为乐。持诵既诚，瓶水发光，适邻有猘犬，试饮即驯良。铜江县长章浩若之妻病危，饮之即愈。铜仁师范校长章廷俊病笃，医谓不治，饮而后瘥。因是信心益坚，励课益勤，而宦迹所经，求大悲水者，络释不绝，活人无数，不可胜纪。且慈爱及物，信及异类。三十八年来台，为李炳南老居士常随众，虔诚师事，精进念佛。四十三年秋，依道源法师，受优婆夷戒于狮头山元光寺，从此严净毗尼。朝暮课毕方食寝，坐卧必西向。每诵经咒，便觉安舒，一心念佛，颇能不乱。曾听地藏经于宝善寺，独于佛前晚课，见佛光重重交映，如置身净域。每举目向空，辄见佛像幢幡，错综璀璨，且愈远愈大，愈高愈明。或灯下亦见。五十一年七月，发愿诵地藏经，求母寿，灯花屡结舍利。尔后六斋日，或亲友生忌日，念佛回向，即得舍利。冬患肝癌，困卧床褥，早晚仍举双手至头礼佛，默念佛号不停，犹有舍利落灯下。五十二年三月二十日病革，遗嘱印经塑像，世代信佛，舍利分诸儿供养，无他语。随莲友默念洪名，最后至佛字，吻不再动，安详舍报。室有香光，頣颚间似涌露珠，印堂放光冉冉上。年六十三。殡时手足绵软，越五日火化，获舍利三百余。台中同戒郑张性真，梦其欣告，已生极乐，觐见弥陀观音，以践宿约。三七，集净侣念佛，会华英于香烟缭绕中，见其衣海青，履红莲，庄严净肃，呼众同瞻，良久始隐。

　　——《净土圣贤录》

　　

　　【配图文字】

　　念佛之人，举心动念，常与佛合，则律、教、禅、净，一道齐行矣。

　　——印光大师

　　

往生故事 | 前世佛缘今为续，花开证果自寻常

　　亲爱的听众朋友们，大家好。今天为您讲述的是民国时期的杨慧卿居士经高僧指引，早闻佛法，机缘成熟后皈依佛门，信奉净土一心念佛，慈悲济世，护法利生。患病后仍心神不乱，放下万缘，发愿倒驾慈航，以身示法，最后祥瑞现前，自在往生极乐世界的故事。

　　

　　民国时期有一位杨慧卿居士，皈依虚云和尚，法名宽慧，字佛智，是考选部次长江西瑞金县周邦道居士的妻子。

　　她天生异相，胸前长有一颗如同念珠般大小的痣，自小就厌恶荤腥之食，一吃就吐。

　　一九三五年，她居住在南京兰园，当时有一位来自九华山的老僧，对她说起宿世的往事，非常灵验。老僧说：“你累世都有修行的功德，四十岁后必定信佛，今生应当会有所成就。”说完，老僧就离去了，消失得无声无迹。

　　后来，杨居士聆听《地藏经》时，瞻仰菩萨画像，才知道当年那位老僧竟是地藏王菩萨的化身。

　　一九四一年，杨居士刚过四十岁，住在贵州东部的铜仁县。她果然发心想学佛，却苦于找不到师父，无法聆听教诲。

　　有一天，她梦见两位身形高大的僧人，允诺为她引荐善知识。

　　六月十九号，杨居士参加东岳庙的观音法会，忽然听到空中连声说道：“皈依三宝！皈依三宝！”

　　于是，她向云游到此的高僧宽岸法师求解，希望法师为她稍做开示，并请求皈依。法师见她如此恳切，便答应了，并教她持诵观音圣号及大悲咒，并说道：“如果午夜时分你能取铜江中流最清澈的一捧水，将其盛装在瓶内，虔诚念诵，这水就可以为人消灾除病、拯救众苦。”

　　过了没几天，杨居士梦见一位九华山的老和尚，教她念诵《阿弥陀经》。

　　从那以后，她每天都固定功课，念诵经咒以及阿弥陀佛和观世音菩萨圣号，乐此不疲。

　　睡梦之中，常有容貌庄严的圣女相伴而行，时而引导她听经礼佛，时而为她开示修行方法，时而引她游历极乐净土，时而为她预测躲避乱世的方向，所梦见的事物大多在后来的生活中得以验证。

　　此外，杨居士从前罹患的心脏、肠胃等疾病，也在梦中得以诊治而痊愈了，因此，她常以入梦为乐。

　　每当她虔诚持诵佛号的时候，瓶水都会发光。当时邻居家中有一只疯狗，试着喝了瓶中的水，立刻变得安静驯良。铜江县长章浩若的妻子病危，喝完不久就痊愈了。铜仁师范的校长章廷俊病重，医生都说无法治愈，结果喝完之后不久病就好了。

　　以上种种，使得杨居士的信心更加坚定，修行也更加精进了。随夫为官所经之处，慕名前来求大悲水的人，络绎不绝，无数人因此而获救，人数之多无法一一记录。

　　同时，杨居士慈悲善良，爱护一切众生，如此美德也令外道深受感化，转而信佛。

　　一九四九年，杨居士来到台湾，成为李炳南老居士的常随众，虔诚地侍奉老居士，并精进念佛。

　　一九五四年秋天，她在狮头山元光寺的道源法师座下受优婆夷戒。从此她心地清净，持戒精严，早晚课完毕后才吃饭就寝，行住坐卧必定面向西方。

　　每次念诵经咒时，杨居士都觉得身心安适舒畅，每次一心念佛时，颇能不乱。

　　有一次，她在宝善寺聆听《地藏经》，独自在佛前作晚课时，见到佛光重重，交相映照，仿佛置身于极其清净的境域。每当她举目望向空中，就看见佛像幢幡，纵横交错，璀璨辉煌，并且越远越大，越高越明亮。这祥瑞之兆在灯下也时有显现。

　　一九六二年七月，杨居士发愿念诵《地藏经》，祈求延长母亲的寿命，灯芯燃烧后屡次结出舍利。在此后的六个斋戒日，或亲友的生辰和忌日，她念佛回向完之后，都能得到舍利。

　　同年冬天，杨居士罹患肝癌，她卧病在床，早晚仍双手合十，举过头顶恭敬礼佛，默念佛号不曾间断，每次仍有舍利从灯芯落下。

　　一九六三年三月二十号，杨居士病危，她在遗嘱中交代儿孙们要大量印经，塑造佛像，确保法脉延续，世代信佛，并将舍利分给各个儿子供养，除此之外，再无他言。

　　杨居士跟随莲友默念洪名，念到最后一个“佛”字时，她的嘴唇不再颤动，就这样安详地舍报往生了。

　　当时，室内异香扑鼻，佛光普照，杨居士的脸颊和下巴之间好似涌出露珠，她的印堂放光，光芒向着空中冉冉上升。那年她六十三岁。

　　入殓时，杨居士手脚柔软如棉。五天后，她的遗体火化，获得了三百多颗舍利。

　　过去与她同时受戒一位郑张居士（法名性真），有一天晚上，梦见杨居士前来示现，欢喜告知她自己已经往生极乐，并拜见了阿弥陀佛和观世音菩萨，如今特来入梦，是为了践行她以前所许下的往生后乘愿而归，以身表法的约定。

　　杨居士往生后的三七日，郑居士召集僧众及同参道友一起念佛，有一位会华英居士在香烟缭绕中，看见杨居士身穿海青，脚踏红色莲花，相貌庄严清净，于是叫大家一同瞻仰，过了许久，这一形象才从空中渐渐隐没。

　　

　　

　　今天的往生故事就为您讲述到这里，听众朋友们，我们下期再会。

　　

　　【原文】

　　周母杨慧卿居士，皈依虚云和尚，法名宽慧，字佛智，考选部次长江西瑞金周庆光邦道居士之夫人也。生有异相，胸痣如念珠，幼厌辈腥，食辄呕。二十四年寓南京兰园，有九华老僧，言往事甚验，谓汝累世修持，四十后必信佛，今生当有成就。言毕而去，阒然无迹。后听地藏经，瞻画像，始询知为地藏菩萨化身也。三十年四十初度，居黔东铜仁，果发心学佛，不得师，忽梦两巨僧允为绍介。六月十九日，赴东岳庙观音会，突闻空中连语，饭依三宝。问之云游僧宽岸，略解其意，请皈依，强而后可。教持观音圣号，及大悲咒，并云，如午夜取铜江中流最清一线水，盛瓶虔诵，可济人疾病苦厄。旋梦九华老僧，教念弥陀经。由是日有常课，念经咒，及弥陀观音圣号，乐而不疲。梦中常有美姝伴行，或引听经礼佛，或启示修持，或导游极乐，或预示避秦方向，所梦事物多征验。患心胃诸病，梦诊即愈，故以入梦为乐。持诵既诚，瓶水发光，适邻有猘犬，试饮即驯良。铜江县长章浩若之妻病危，饮之即愈。铜仁师范校长章廷俊病笃，医谓不治，饮而后瘥。因是信心益坚，励课益勤，而宦迹所经，求大悲水者，络释不绝，活人无数，不可胜纪。且慈爱及物，信及异类。三十八年来台，为李炳南老居士常随众，虔诚师事，精进念佛。四十三年秋，依道源法师，受优婆夷戒于狮头山元光寺，从此严净毗尼。朝暮课毕方食寝，坐卧必西向。每诵经咒，便觉安舒，一心念佛，颇能不乱。曾听地藏经于宝善寺，独于佛前晚课，见佛光重重交映，如置身净域。每举目向空，辄见佛像幢幡，错综璀璨，且愈远愈大，愈高愈明。或灯下亦见。五十一年七月，发愿诵地藏经，求母寿，灯花屡结舍利。尔后六斋日，或亲友生忌日，念佛回向，即得舍利。冬患肝癌，困卧床褥，早晚仍举双手至头礼佛，默念佛号不停，犹有舍利落灯下。五十二年三月二十日病革，遗嘱印经塑像，世代信佛，舍利分诸儿供养，无他语。随莲友默念洪名，最后至佛字，吻不再动，安详舍报。室有香光，頣颚间似涌露珠，印堂放光冉冉上。年六十三。殡时手足绵软，越五日火化，获舍利三百余。台中同戒郑张性真，梦其欣告，已生极乐，觐见弥陀观音，以践宿约。三七，集净侣念佛，会华英于香烟缭绕中，见其衣海青，履红莲，庄严净肃，呼众同瞻，良久始隐。

　　——《净土圣贤录》

　　

　　【配图文字】

　　念佛之人，举心动念，常与佛合，则律、教、禅、净，一道齐行矣。

　　——印光大师