随顺佛理与随顺人情，两者冲突吗？-第103集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
佛说：“随缘是指随顺佛法的道理，而非随顺人情。”然而，我们生活在一个充满人情的社会，在处理事情时，如果随顺佛法而不随顺人情，会不会显得不尽人情，使周围的人离我们而去呢？
佛法不离世法，佛法不坏世法。佛法求明心见性，世法追求五欲六尘，那么，这两者是否互相矛盾？我们又该如何兼顾佛法与人情呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：随顺佛法，是不是就不能随顺人情？
答：佛法不坏世间法，“恒顺众生，随喜功德”，不顺人情就不是佛法，佛法是顺人情。以智慧顺人情，这是佛法；以迷情顺人情，这是世法。
世人不能通情达理，迷在里面，所以世人必须学佛，佛法就是我们实际的生活，佛法应用在工作、处事待人接物，才真正得到幸福美满。若学佛的人都不近人情，把人都得罪了，让人远离我们，这是不通佛法。
惠能大师讲：“佛法是不二法，二法不是佛法。”我们懂得世法与佛法是一不是二，才真正了解佛法。既然是一，为何又要分世法与佛法？只是觉、迷而已。觉了，世法就是佛法；迷了，佛法就是世法。所以佛说：“迷悟不二。”
问：迷、悟的区别在哪里？
答：五欲六尘是不是佛法？觉了就是佛法。每天诵经、念佛、拜忏是不是佛法？迷了就不是佛法。世法、佛法在迷悟，不在事项。事项没有迷悟，迷悟在人心。
《华严经》善财童子五十三参中，胜热婆罗门、甘露火王、伐苏蜜多女追求的是五欲六尘，但是他们不迷，所以是佛法。诸佛普法示现在世间，有各行各业，男女老少，全是佛法。
永明延寿禅师在没有出家之前，是一位小公务员，每天偷公款去放生，这是佛法，因为他不迷。世法、佛法只在一念之间。一念觉，为利益一切众生，这是佛法；一念迷，自私自利、损人利己，这是世法。所以，世法与佛法是一法，不是二法。
问：何为觉心？
答：觉心就是菩提心，就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，我们要在日常生活中培养菩提心。要想真正成就，就要用真心待人，用诚意接物，不要怕别人欺骗我。他欺骗我，我还是用真诚心对他，因为我是佛弟子，我是佛心。他不是佛弟子，他是轮回心。
所以，我们决定是用真诚、清净、平等、觉对自己，慈悲对一切众生，这叫真发菩提心。如果对人、对物没有爱心，没有真正的关怀，我们的菩提心是假的。我们生活在菩提心里面，跟佛的气氛就交融了。
如果我们心不清净，还有染污、七情五欲、高下分别，就是迷而不觉，这个往生就比较困难。把起心动念、分别执著放下就觉悟了。我们得真干，放下帮助觉悟，觉悟帮助放下，两者相辅相成，从初发心到如来地，没有别的办法。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
随顺佛理与随顺人情，两者冲突吗？-第103集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
佛说：“随缘是指随顺佛法的道理，而非随顺人情。”然而，我们生活在一个充满人情的社会，在处理事情时，如果随顺佛法而不随顺人情，会不会显得不尽人情，使周围的人离我们而去呢？
佛法不离世法，佛法不坏世法。佛法求明心见性，世法追求五欲六尘，那么，这两者是否互相矛盾？我们又该如何兼顾佛法与人情呢？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：随顺佛法，是不是就不能随顺人情？
答：佛法不坏世间法，“恒顺众生，随喜功德”，不顺人情就不是佛法，佛法是顺人情。以智慧顺人情，这是佛法；以迷情顺人情，这是世法。
世人不能通情达理，迷在里面，所以世人必须学佛，佛法就是我们实际的生活，佛法应用在工作、处事待人接物，才真正得到幸福美满。若学佛的人都不近人情，把人都得罪了，让人远离我们，这是不通佛法。
惠能大师讲：“佛法是不二法，二法不是佛法。”我们懂得世法与佛法是一不是二，才真正了解佛法。既然是一，为何又要分世法与佛法？只是觉、迷而已。觉了，世法就是佛法；迷了，佛法就是世法。所以佛说：“迷悟不二。”
问：迷、悟的区别在哪里？
答：五欲六尘是不是佛法？觉了就是佛法。每天诵经、念佛、拜忏是不是佛法？迷了就不是佛法。世法、佛法在迷悟，不在事项。事项没有迷悟，迷悟在人心。
《华严经》善财童子五十三参中，胜热婆罗门、甘露火王、伐苏蜜多女追求的是五欲六尘，但是他们不迷，所以是佛法。诸佛普法示现在世间，有各行各业，男女老少，全是佛法。
永明延寿禅师在没有出家之前，是一位小公务员，每天偷公款去放生，这是佛法，因为他不迷。世法、佛法只在一念之间。一念觉，为利益一切众生，这是佛法；一念迷，自私自利、损人利己，这是世法。所以，世法与佛法是一法，不是二法。
问：何为觉心？
答：觉心就是菩提心，就是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，我们要在日常生活中培养菩提心。要想真正成就，就要用真心待人，用诚意接物，不要怕别人欺骗我。他欺骗我，我还是用真诚心对他，因为我是佛弟子，我是佛心。他不是佛弟子，他是轮回心。
所以，我们决定是用真诚、清净、平等、觉对自己，慈悲对一切众生，这叫真发菩提心。如果对人、对物没有爱心，没有真正的关怀，我们的菩提心是假的。我们生活在菩提心里面，跟佛的气氛就交融了。
如果我们心不清净，还有染污、七情五欲、高下分别，就是迷而不觉，这个往生就比较困难。把起心动念、分别执著放下就觉悟了。我们得真干，放下帮助觉悟，觉悟帮助放下，两者相辅相成，从初发心到如来地，没有别的办法。
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