沙掩罗汉-第210集
今天讲一个《大唐西域记》中玄奘大师记载的故事。
从瞿萨旦那国的王城向东走三十多里，就到了媲摩城。城中供奉着一尊雕刻精美的檀木立佛像，高约二丈多，非常灵验。当地百姓深信，凡是生病的人，只需要依照自己所痛之处，在佛像的对应部位贴上金箔，便可立刻痊愈。
据当地人流传，这尊佛像乃是佛陀住世时，憍赏弥国的邬陁衍那王所制。佛灭度后，佛像竟自行飞越长空，来到了此国北方的曷劳落迦城。
然而，这座城市的居民生活安逸富足，执著于邪见，对于这尊神奇的佛像并不珍视，虽觉神异，却未能真正恭敬。直到有一天，一位阿罗汉前来礼拜佛像，当地人见其衣着容貌异于常人，惊骇不已，纷纷奔告国王。国王听闻后，竟下令用沙土覆盖这位阿罗汉。
当时，阿罗汉被厚厚的沙土掩埋，口鼻封堵，粮食断绝。幸而，城中有一位信奉佛法的善心人，素来对佛像恭敬供养，见阿罗汉困境，心生恻隐，暗中施食。
临行之前，阿罗汉对他说：“七天之后，天降沙尘，将填满整座城市，无一人能幸免。这场灾难，正是众人以沙土覆我之因果报应。你应及早筹划退路。”说罢，阿罗汉瞬间隐去无踪。
此人回城后，将此事告知亲友，然而众人皆不以为然，甚至嘲笑他的荒诞之言。次日，狂风骤起，将旧日尘土席卷而去，天空降下无数珍宝，铺满街道。人们见此景象，更加讪笑该人，视其言语为妄谈。
然而，这位善心人深信不疑，悄悄在城墙上凿开密道，潜身藏匿。果然，在第七日夜晚，午夜过后，漫天沙尘倾泻而下，顷刻间淹没了整座城市，无人得以幸免。
后人记载，释迦佛法运将尽时，这尊佛像将会入于龙宫。如今，曷劳落迦城已化为沙丘，许多国王与豪强纷纷试图发掘宝物。我初至该地之时，忽见狂风四起，烟雾弥漫，竟迷失了方向……
师父说：
阿罗汉是圣人，是大众的老师，是大善知识，他住在世间是为了教导大众，破迷开悟，离苦得乐。若有人伤害乃至杀害阿罗汉，阿罗汉不会怪罪，他大慈大悲不会记恨在怀。但是杀害他将导致许多人失去破迷开悟的机会，得不到佛法的教学，因此这个罪很重，果报是堕阿鼻地狱。
世间真正修道的、弘法利生的这些善知识，要是杀害他，也就等同杀阿罗汉，有等流的罪。
现在佛虽然不在世，但是佛像在世，虽然是泥塑、木雕、彩画，却能令众生一看到佛像就生恭敬心，一看到佛的形像就能够回光返照，就能够觉而不迷，这是佛像殊胜的功德利益。若是恶意毁坏佛像，有等流的罪。
由此可知，众生要想造一切福，没有善知识大力的弘扬佛法，纵然想修福，也没有真实的福田。佛不在世，最值得我们尊敬与护持的，正是这些真正修行、弘法利生的善知识。他们存在，世间才有真正的福田，众生才有种福修福的机缘。
沙掩罗汉-第210集
今天讲一个《大唐西域记》中玄奘大师记载的故事。
从瞿萨旦那国的王城向东走三十多里，就到了媲摩城。城中供奉着一尊雕刻精美的檀木立佛像，高约二丈多，非常灵验。当地百姓深信，凡是生病的人，只需要依照自己所痛之处，在佛像的对应部位贴上金箔，便可立刻痊愈。
据当地人流传，这尊佛像乃是佛陀住世时，憍赏弥国的邬陁衍那王所制。佛灭度后，佛像竟自行飞越长空，来到了此国北方的曷劳落迦城。
然而，这座城市的居民生活安逸富足，执著于邪见，对于这尊神奇的佛像并不珍视，虽觉神异，却未能真正恭敬。直到有一天，一位阿罗汉前来礼拜佛像，当地人见其衣着容貌异于常人，惊骇不已，纷纷奔告国王。国王听闻后，竟下令用沙土覆盖这位阿罗汉。
当时，阿罗汉被厚厚的沙土掩埋，口鼻封堵，粮食断绝。幸而，城中有一位信奉佛法的善心人，素来对佛像恭敬供养，见阿罗汉困境，心生恻隐，暗中施食。
临行之前，阿罗汉对他说：“七天之后，天降沙尘，将填满整座城市，无一人能幸免。这场灾难，正是众人以沙土覆我之因果报应。你应及早筹划退路。”说罢，阿罗汉瞬间隐去无踪。
此人回城后，将此事告知亲友，然而众人皆不以为然，甚至嘲笑他的荒诞之言。次日，狂风骤起，将旧日尘土席卷而去，天空降下无数珍宝，铺满街道。人们见此景象，更加讪笑该人，视其言语为妄谈。
然而，这位善心人深信不疑，悄悄在城墙上凿开密道，潜身藏匿。果然，在第七日夜晚，午夜过后，漫天沙尘倾泻而下，顷刻间淹没了整座城市，无人得以幸免。
后人记载，释迦佛法运将尽时，这尊佛像将会入于龙宫。如今，曷劳落迦城已化为沙丘，许多国王与豪强纷纷试图发掘宝物。我初至该地之时，忽见狂风四起，烟雾弥漫，竟迷失了方向……
师父说：
阿罗汉是圣人，是大众的老师，是大善知识，他住在世间是为了教导大众，破迷开悟，离苦得乐。若有人伤害乃至杀害阿罗汉，阿罗汉不会怪罪，他大慈大悲不会记恨在怀。但是杀害他将导致许多人失去破迷开悟的机会，得不到佛法的教学，因此这个罪很重，果报是堕阿鼻地狱。
世间真正修道的、弘法利生的这些善知识，要是杀害他，也就等同杀阿罗汉，有等流的罪。
现在佛虽然不在世，但是佛像在世，虽然是泥塑、木雕、彩画，却能令众生一看到佛像就生恭敬心，一看到佛的形像就能够回光返照，就能够觉而不迷，这是佛像殊胜的功德利益。若是恶意毁坏佛像，有等流的罪。
由此可知，众生要想造一切福，没有善知识大力的弘扬佛法，纵然想修福，也没有真实的福田。佛不在世，最值得我们尊敬与护持的，正是这些真正修行、弘法利生的善知识。他们存在，世间才有真正的福田，众生才有种福修福的机缘。