永遠生活在善的境界裡-第1198集
法語：
人不可以不存善心。不管別人用什麼心對我，我用「真誠、清淨、平等、慈悲」心對他。他再惡，不記他的惡。人家對我有一天的好處，一個小時的好處，極其微細的好處，都記在心裡，感恩戴德。修自己圓滿真實的善心，讓自己一生、生生世世永遠生活在善的境界裡面。
節錄：
人不可以不存善心。我一生自己修學、勸告別人，存心就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，落實在生活當中，落實在工作裡面，落實在應酬、處事待人接物，不管別人用什麼心對我，我用「真誠、清淨、平等、慈悲」心對他。他再惡，我也不會記他的惡，我總是想人家好處。
太上感應篇（第163集） 2000/2/27
人家對我有一天的好處，一個小時的好處，極其微細的好處，我都記在心裡，感恩戴德。他對我怎麼樣的害處，毀謗我，侮辱我，陷害我，我統統不記得，修自己圓滿真實的善心，讓自己一生、生生世世永遠生活在善的境界裡面。
太上感應篇（第163集） 2000/2/27
我們跟佛菩薩學，我們跟聖賢學，學的是什麼？就是這些。在這個世間，一生一世，我們認真努力學習看破放下，自在隨緣，遠離是非人我、貪瞋痴慢，讓自己煩惱不起，我們的修學就有了成就。如果每天還是起煩惱，每天還是看到別人不對的地方，我們就錯了，我們就不像佛、不像菩薩了。
太上感應篇（第163集） 2000/2/27
為什麼？我在這一生當中，我明白，我覺悟，我回頭，我決定要求生淨土，決定我要見阿彌陀佛。這個世間一切眾生，有緣，我幫助他，我能幫助的只是把我在這一生當中所學的講清楚、講明白，我自己現身說法做個證明不是假的。我能成就，你也能成就，他也能成就，問題就是你能不能放下？
大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18
放下妄想分別執著，用真誠心處事待人接物，純淨純善。縱然在現前吃一點虧，上一點當，不在乎，真正做到於人無爭，於世無求。我常說吃虧上當是消災，特別是受冤枉，有一些人毀謗你，侮辱你，陷害你，全不是事實，這是消大業障，重業障，不能有一絲毫瞋恚心。
大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18
有一絲毫瞋恚心，你就不接受，那你的業障不但消不了，加重，所以冤冤相報沒完沒了；決定沒有一絲毫瞋恚心，沒有一絲毫報復心。沒有瞋恚，忍辱波羅蜜成就；沒有一絲毫報復，持戒波羅蜜成就。你看看成就自己的性德，所以對於這些人我們只有感恩，只有禮敬。他有困難的時候我們會全心全力幫助他，報恩。
大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18
沒有一個人、沒有一法不是幫助我們自己提升境界的，這叫會學。《華嚴經》上有一個最好的榜樣，最好的例子，善財童子五十三參是處事待人接物。這五十三個人有善人有惡人，有順境有逆境，都做出樣子來給我們看，我們要會學，知道這是不動智佛。不動智是根本智，佛的意思就是覺，這就是本覺。《起信論》上說「本覺本有」，本覺就是不動智佛。不動智佛在哪裡？在一切處，在一切時，在一切境緣之中。
大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18
我們修什麼樣的心？真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心；後面十個字是我們的行為。前面十個字如何落實在生活當中，落實在工作、落實在處事待人接物，看破、放下、自在、隨緣、念佛。我一生所修的就是這二十個字，我教導別人的也是這二十個字，我展開經卷、講一切經還是這二十個字。這二十個字再歸納成四個字：「純淨純善」，淨是清淨，善是善良，我們一定要做到純淨純善，這就是如來果地。
阿難問事佛吉凶經（第49集） 2001/7/30
我們目標在此地，方向在此地，時時刻刻、剎那之間我都不會走偏，我在我這道上走，我不會受其他道干擾，我這一條道路有力量。「力」就是佛經裡面講的五根五力，我有根、我有力，不受外界的干擾，不受外界的影響，這一條道路暢通無阻。
阿難問事佛吉凶經（第49集） 2001/7/30
你要是會被外面境界干擾，那你就很苦了，干擾是什麼？見到不善把不善放在心上，自己就不善，見到別人善就輕慢嫉妒，把別人的善變成自己的不善，把別人的不善也增長了自己的不善，這樣修行哪一輩子才能成就？
阿難問事佛吉凶經（第49集） 2001/7/30
永遠生活在善的境界裡-第1198集
法語：
人不可以不存善心。不管別人用什麼心對我，我用「真誠、清淨、平等、慈悲」心對他。他再惡，不記他的惡。人家對我有一天的好處，一個小時的好處，極其微細的好處，都記在心裡，感恩戴德。修自己圓滿真實的善心，讓自己一生、生生世世永遠生活在善的境界裡面。
節錄：
人不可以不存善心。我一生自己修學、勸告別人，存心就是「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，落實在生活當中，落實在工作裡面，落實在應酬、處事待人接物，不管別人用什麼心對我，我用「真誠、清淨、平等、慈悲」心對他。他再惡，我也不會記他的惡，我總是想人家好處。
太上感應篇（第163集） 2000/2/27
人家對我有一天的好處，一個小時的好處，極其微細的好處，我都記在心裡，感恩戴德。他對我怎麼樣的害處，毀謗我，侮辱我，陷害我，我統統不記得，修自己圓滿真實的善心，讓自己一生、生生世世永遠生活在善的境界裡面。
太上感應篇（第163集） 2000/2/27
我們跟佛菩薩學，我們跟聖賢學，學的是什麼？就是這些。在這個世間，一生一世，我們認真努力學習看破放下，自在隨緣，遠離是非人我、貪瞋痴慢，讓自己煩惱不起，我們的修學就有了成就。如果每天還是起煩惱，每天還是看到別人不對的地方，我們就錯了，我們就不像佛、不像菩薩了。
太上感應篇（第163集） 2000/2/27
為什麼？我在這一生當中，我明白，我覺悟，我回頭，我決定要求生淨土，決定我要見阿彌陀佛。這個世間一切眾生，有緣，我幫助他，我能幫助的只是把我在這一生當中所學的講清楚、講明白，我自己現身說法做個證明不是假的。我能成就，你也能成就，他也能成就，問題就是你能不能放下？
大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18
放下妄想分別執著，用真誠心處事待人接物，純淨純善。縱然在現前吃一點虧，上一點當，不在乎，真正做到於人無爭，於世無求。我常說吃虧上當是消災，特別是受冤枉，有一些人毀謗你，侮辱你，陷害你，全不是事實，這是消大業障，重業障，不能有一絲毫瞋恚心。
大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18
有一絲毫瞋恚心，你就不接受，那你的業障不但消不了，加重，所以冤冤相報沒完沒了；決定沒有一絲毫瞋恚心，沒有一絲毫報復心。沒有瞋恚，忍辱波羅蜜成就；沒有一絲毫報復，持戒波羅蜜成就。你看看成就自己的性德，所以對於這些人我們只有感恩，只有禮敬。他有困難的時候我們會全心全力幫助他，報恩。
大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18
沒有一個人、沒有一法不是幫助我們自己提升境界的，這叫會學。《華嚴經》上有一個最好的榜樣，最好的例子，善財童子五十三參是處事待人接物。這五十三個人有善人有惡人，有順境有逆境，都做出樣子來給我們看，我們要會學，知道這是不動智佛。不動智是根本智，佛的意思就是覺，這就是本覺。《起信論》上說「本覺本有」，本覺就是不動智佛。不動智佛在哪裡？在一切處，在一切時，在一切境緣之中。
大方廣佛華嚴經（第1190集） 2003/12/18
我們修什麼樣的心？真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心；後面十個字是我們的行為。前面十個字如何落實在生活當中，落實在工作、落實在處事待人接物，看破、放下、自在、隨緣、念佛。我一生所修的就是這二十個字，我教導別人的也是這二十個字，我展開經卷、講一切經還是這二十個字。這二十個字再歸納成四個字：「純淨純善」，淨是清淨，善是善良，我們一定要做到純淨純善，這就是如來果地。
阿難問事佛吉凶經（第49集） 2001/7/30
我們目標在此地，方向在此地，時時刻刻、剎那之間我都不會走偏，我在我這道上走，我不會受其他道干擾，我這一條道路有力量。「力」就是佛經裡面講的五根五力，我有根、我有力，不受外界的干擾，不受外界的影響，這一條道路暢通無阻。
阿難問事佛吉凶經（第49集） 2001/7/30
你要是會被外面境界干擾，那你就很苦了，干擾是什麼？見到不善把不善放在心上，自己就不善，見到別人善就輕慢嫉妒，把別人的善變成自己的不善，把別人的不善也增長了自己的不善，這樣修行哪一輩子才能成就？
阿難問事佛吉凶經（第49集） 2001/7/30