宁缺毋滥的伙伴-第208集
今天讲一个《法句譬喻经》中的故事。
从前，释迦牟尼佛在王舍城的灵鹫山上，为诸天人讲说甘露妙法。
当时，有一位比丘性情刚强，不易调伏，但勇敢坚毅。佛陀深知他的心性，便派他前往灵鹫山后的鬼神谷，教他坐在树下，用数息法修习禅定——觉知呼吸长短，入息出息时摄守心意，断除一切烦恼，从而证得涅槃。
比丘遵从佛陀教诲，来到山谷静修。正当他努力安定心神时，忽然听见山中鬼神的声音，却不见其形，心中不禁恐惧难安。
他开始后悔，心生退意，暗自思忖：“我本是豪门贵族，何苦出家修道？如今独自处于深山，既无同伴，也无行人，只有鬼魅频频作声，令人胆寒。”
正在此时，佛陀慈悲地来到山谷，于树下坐定，问他说：“你独自修行，是否感到害怕？”比丘赶紧恭敬顶礼，答道：“我从未深入山林，确实感到忧惧。”
不久，一头野象王缓缓走来，靠着一棵大树躺下。它远离象群的喧嚣，独处于山林间，显得无比自在安乐。
佛陀洞察其意，对比丘说：“你可知这头野象为何来此？”
比丘回答：“弟子不知。”
佛陀微笑道：“这头象的族群有五百余头，它厌烦群象的吵闹与纷扰，于是独自来到这里，安然自处。它心中庆幸能够摆脱情感羁绊，远离烦扰，过得自在快乐。野象尚且懂得避开喧嚣，追求清静，你出家立志度脱众生，却因独处而渴求同伴？须知愚昧的伴侣只会阻碍修行，与其与愚者为伍，不如独自精进修道！”
随后，佛陀说偈曰：“学无朋类，不得善友，宁独守善，不与愚偕。乐戒学行，奚用伴为？独善无忧，如空野象。”
听闻佛陀的教诲，比丘心开意解，深入思维佛法，立刻证得阿罗汉果。
山谷里的鬼神也被佛法感化，皈依佛门，发愿守戒，不再扰乱世人。佛陀与比丘遂一同返回精舍。
师父说：
戒律的精神是“诸恶莫作，众善奉行”。独善其身就是诸恶莫作；众善奉行是大乘戒、是菩萨戒，是处众的。个人独善其身，处众兼善天下。
在《往生传》《净土圣贤录》中，我们不难发现，能够预知时至、自在往生者，大多都是独自修行。共修虽好，但各人见解不同，难免互生嫌隙，影响道业。修行贵在清静，一人独修，反而能随心所欲——喜欢经行则经行，喜欢拜佛则拜佛，无拘无束，更易于得力。
宁缺毋滥的伙伴-第208集
今天讲一个《法句譬喻经》中的故事。
从前，释迦牟尼佛在王舍城的灵鹫山上，为诸天人讲说甘露妙法。
当时，有一位比丘性情刚强，不易调伏，但勇敢坚毅。佛陀深知他的心性，便派他前往灵鹫山后的鬼神谷，教他坐在树下，用数息法修习禅定——觉知呼吸长短，入息出息时摄守心意，断除一切烦恼，从而证得涅槃。
比丘遵从佛陀教诲，来到山谷静修。正当他努力安定心神时，忽然听见山中鬼神的声音，却不见其形，心中不禁恐惧难安。
他开始后悔，心生退意，暗自思忖：“我本是豪门贵族，何苦出家修道？如今独自处于深山，既无同伴，也无行人，只有鬼魅频频作声，令人胆寒。”
正在此时，佛陀慈悲地来到山谷，于树下坐定，问他说：“你独自修行，是否感到害怕？”比丘赶紧恭敬顶礼，答道：“我从未深入山林，确实感到忧惧。”
不久，一头野象王缓缓走来，靠着一棵大树躺下。它远离象群的喧嚣，独处于山林间，显得无比自在安乐。
佛陀洞察其意，对比丘说：“你可知这头野象为何来此？”
比丘回答：“弟子不知。”
佛陀微笑道：“这头象的族群有五百余头，它厌烦群象的吵闹与纷扰，于是独自来到这里，安然自处。它心中庆幸能够摆脱情感羁绊，远离烦扰，过得自在快乐。野象尚且懂得避开喧嚣，追求清静，你出家立志度脱众生，却因独处而渴求同伴？须知愚昧的伴侣只会阻碍修行，与其与愚者为伍，不如独自精进修道！”
随后，佛陀说偈曰：“学无朋类，不得善友，宁独守善，不与愚偕。乐戒学行，奚用伴为？独善无忧，如空野象。”
听闻佛陀的教诲，比丘心开意解，深入思维佛法，立刻证得阿罗汉果。
山谷里的鬼神也被佛法感化，皈依佛门，发愿守戒，不再扰乱世人。佛陀与比丘遂一同返回精舍。
师父说：
戒律的精神是“诸恶莫作，众善奉行”。独善其身就是诸恶莫作；众善奉行是大乘戒、是菩萨戒，是处众的。个人独善其身，处众兼善天下。
在《往生传》《净土圣贤录》中，我们不难发现，能够预知时至、自在往生者，大多都是独自修行。共修虽好，但各人见解不同，难免互生嫌隙，影响道业。修行贵在清静，一人独修，反而能随心所欲——喜欢经行则经行，喜欢拜佛则拜佛，无拘无束，更易于得力。