被人误会要解释吗？-第97集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
人生在世，难免会遇到误会，甚至遭受毁谤、侮辱和伤害。作为学佛人，面对这样的境遇，应该如何应对？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：被人误会，是否需要解释清楚？
答：这要看具体情况而定，有些误会需要解释，有些误会就不必解释。判断的原则就在于“不为自己，专为对方”，依此标准，就不会有错误。
当遭遇别人毁谤，我们应当首先反省自己，有则改之，无则嘉勉。对于毁谤我的人绝没有怨恨，要有感恩心、忏悔心、改过心，他是我们的逆增上缘，是来成就我们的。如果别人冤枉我，我心里不服，要去跟他辩论，讨回公道，这就结怨了，没有必要。
别人的批评、毁谤，我们完全接受，之后反省。假如对方讲得没错，我确实有这个过失，不但不能怨恨对方，还要感谢他提醒我，让我改过自新，这对自己有好处。
我反省后没有这个过失，古人常说吃亏是福，被人误会、冤枉是消罪业，不是坏事，应该生感恩的心，欢欢喜喜地接受。
问：行好事被误会怎么办？
答：我们要立志学佛菩萨，做第一等好人。好人不怕吃亏、不怕上当，不怕被人欺负、误会、毁谤、陷害。只要我们一味以真诚心处事待人接物，决定不随顺自己的烦恼习气，这一生才有意义、有价值、有收获。
行好事被人误会、指责，自古就有。所谓好事多磨，好事情不容易成就，好人常常受冤枉。究其原因，佛法解答得非常圆满。我们每个人的生命绝对不是只有这一世，无始劫来在六道里面生死轮回，遇到多少人、多少事，我们跟每个人都能相处得好吗？
我们这一世看不惯别人，来生遇到了，人家也看不惯我们；我们以往障碍过别人的好事，这一生我们做好事，就会被人障碍。所以，我们要有前后眼，能够看到过去、现在、未来，心就平了，就不会怨天尤人，知道这一切都是自作自受。
问：如何化解他人对我们的误会？
答：所谓“随缘消旧业，切莫造新殃。”安然受之，决定不能有嗔恚心、报复心，这个帐就了结了。如果我们不服气，这笔帐依然记在那里，来世还要还，生生世世没完没了！所以我们的善根如果不够深厚，就要多读经研教，来增长我们的善根。
我们对于宇宙人生的真相了解得愈清楚、愈明白，就愈容易放下；“了解”就是看破，看破自然就放下。不执著、不计较、不分别，天下本无事。这样才能得清净心，才能功夫得力，不被外面环境干扰，无论逆境、顺境都一笑了之，绝不放在心上。
如果事到临头还是受不了，那就是没看破，妄想分别执著还很严重。但是受不了也要受，就在这一次一次反复受苦间帮助我们看破，看破了就很自然，心里一点痛苦都没有了。
问：如何化解他人对佛教的误会？
答：如果我们真的将学到的经论，应用在日常生活、工作、处事待人接物之中，忍人所不能忍，行人所不能行，一定能感化对方。这样一来，误解佛教的人，自然就会被度化了。
有人误会佛教，还是我们佛弟子有很多地方做得不如法，没有做出好样子，让他们看到、听到之后，没有生起信心、向往心，这不是他们的罪过。
第一个好样子，就是我们跟人相处时有个好形相。如果形相不好，他会认为学佛学成这个样子，我不愿意学。所以学佛，给人带来的是身心健康、快乐、积极、阳光，大家就欢喜跟我们接近。再看到我们的家庭和睦，事业顺利，柔和有礼，自然能感化一方。
这一方接受佛陀教育之后，有这么好的效果，别的地方都会来学习、参观、考察，想知道这里为什么这么好。因为人人和睦相处，互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，这是佛教给我们的。因此，我们一定要做出好样子，这才是真正的佛弟子。
今天我们就分享到这里，欢迎您继续收听，我们下期再会！
被人误会要解释吗？-第97集
亲爱的听众朋友们，大家好！欢迎收听修学问答。
人生在世，难免会遇到误会，甚至遭受毁谤、侮辱和伤害。作为学佛人，面对这样的境遇，应该如何应对？让我们带着疑问，一起聆听今天的修学问答。
问：被人误会，是否需要解释清楚？
答：这要看具体情况而定，有些误会需要解释，有些误会就不必解释。判断的原则就在于“不为自己，专为对方”，依此标准，就不会有错误。
当遭遇别人毁谤，我们应当首先反省自己，有则改之，无则嘉勉。对于毁谤我的人绝没有怨恨，要有感恩心、忏悔心、改过心，他是我们的逆增上缘，是来成就我们的。如果别人冤枉我，我心里不服，要去跟他辩论，讨回公道，这就结怨了，没有必要。
别人的批评、毁谤，我们完全接受，之后反省。假如对方讲得没错，我确实有这个过失，不但不能怨恨对方，还要感谢他提醒我，让我改过自新，这对自己有好处。
我反省后没有这个过失，古人常说吃亏是福，被人误会、冤枉是消罪业，不是坏事，应该生感恩的心，欢欢喜喜地接受。
问：行好事被误会怎么办？
答：我们要立志学佛菩萨，做第一等好人。好人不怕吃亏、不怕上当，不怕被人欺负、误会、毁谤、陷害。只要我们一味以真诚心处事待人接物，决定不随顺自己的烦恼习气，这一生才有意义、有价值、有收获。
行好事被人误会、指责，自古就有。所谓好事多磨，好事情不容易成就，好人常常受冤枉。究其原因，佛法解答得非常圆满。我们每个人的生命绝对不是只有这一世，无始劫来在六道里面生死轮回，遇到多少人、多少事，我们跟每个人都能相处得好吗？
我们这一世看不惯别人，来生遇到了，人家也看不惯我们；我们以往障碍过别人的好事，这一生我们做好事，就会被人障碍。所以，我们要有前后眼，能够看到过去、现在、未来，心就平了，就不会怨天尤人，知道这一切都是自作自受。
问：如何化解他人对我们的误会？
答：所谓“随缘消旧业，切莫造新殃。”安然受之，决定不能有嗔恚心、报复心，这个帐就了结了。如果我们不服气，这笔帐依然记在那里，来世还要还，生生世世没完没了！所以我们的善根如果不够深厚，就要多读经研教，来增长我们的善根。
我们对于宇宙人生的真相了解得愈清楚、愈明白，就愈容易放下；“了解”就是看破，看破自然就放下。不执著、不计较、不分别，天下本无事。这样才能得清净心，才能功夫得力，不被外面环境干扰，无论逆境、顺境都一笑了之，绝不放在心上。
如果事到临头还是受不了，那就是没看破，妄想分别执著还很严重。但是受不了也要受，就在这一次一次反复受苦间帮助我们看破，看破了就很自然，心里一点痛苦都没有了。
问：如何化解他人对佛教的误会？
答：如果我们真的将学到的经论，应用在日常生活、工作、处事待人接物之中，忍人所不能忍，行人所不能行，一定能感化对方。这样一来，误解佛教的人，自然就会被度化了。
有人误会佛教，还是我们佛弟子有很多地方做得不如法，没有做出好样子，让他们看到、听到之后，没有生起信心、向往心，这不是他们的罪过。
第一个好样子，就是我们跟人相处时有个好形相。如果形相不好，他会认为学佛学成这个样子，我不愿意学。所以学佛，给人带来的是身心健康、快乐、积极、阳光，大家就欢喜跟我们接近。再看到我们的家庭和睦，事业顺利，柔和有礼，自然能感化一方。
这一方接受佛陀教育之后，有这么好的效果，别的地方都会来学习、参观、考察，想知道这里为什么这么好。因为人人和睦相处，互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，这是佛教给我们的。因此，我们一定要做出好样子，这才是真正的佛弟子。
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