把別人擺在第一 自己擺到最後-第1853集
《無量壽經》上，從三十二品到三十七品，這一大段長文，都是講因果報應，是這一會裡頭佛所講的戒律，特別提醒我們要認清楚，認清楚就是明白了，不迷惑了。明白，你起心動念是正的；迷了，迷了可能會起錯誤的念頭。錯誤念頭是什麼？損人不利己，這世間人常幹。真正學佛的人明白，想法做法是倒過來的，損己要利人，把別人擺在第一，自己擺到最後，這樣才能斷惡修善、積功累德，積累功德。
內一定要斷的，貪瞋痴慢疑，見思煩惱，思惑。見惑，身見、邊見、見取、戒取、邪見，五種見惑斷了，證小乘須陀洹，大乘初信位的菩薩，十信裡面初信菩薩，這才真正入佛門。如果五種見惑還在，把經教講得天花亂墜，你沒入佛門，這個自己要知道。身見，曉得身跟整個宇宙是自己，不是身是自己，身好像身體上一個細胞，這細胞是我，全身所有的細胞都是我，是一不是二。.
《淨土大經科註（第四回）》(第400集)
2016/11/11
把別人擺在第一 自己擺到最後-第1853集
《無量壽經》上，從三十二品到三十七品，這一大段長文，都是講因果報應，是這一會裡頭佛所講的戒律，特別提醒我們要認清楚，認清楚就是明白了，不迷惑了。明白，你起心動念是正的；迷了，迷了可能會起錯誤的念頭。錯誤念頭是什麼？損人不利己，這世間人常幹。真正學佛的人明白，想法做法是倒過來的，損己要利人，把別人擺在第一，自己擺到最後，這樣才能斷惡修善、積功累德，積累功德。
內一定要斷的，貪瞋痴慢疑，見思煩惱，思惑。見惑，身見、邊見、見取、戒取、邪見，五種見惑斷了，證小乘須陀洹，大乘初信位的菩薩，十信裡面初信菩薩，這才真正入佛門。如果五種見惑還在，把經教講得天花亂墜，你沒入佛門，這個自己要知道。身見，曉得身跟整個宇宙是自己，不是身是自己，身好像身體上一個細胞，這細胞是我，全身所有的細胞都是我，是一不是二。.
《淨土大經科註（第四回）》(第400集)
2016/11/11
