這十六個字要放下，才能夠取上品上生-第1387集
你要是真正發菩提心，一心專念阿彌陀佛，這一生決定上品上生。上品上生，這一段文就太重要了。決定不為境緣所染。順境裡面決定沒有貪戀，順境喜歡，你已經被喜歡染污了；逆境裡面，我討厭，你被討厭染污了。諸位要曉得，七情五欲是染污，所以七情五欲要離開。
在境緣裡面隨緣，樣樣都歡喜。逆境歡喜，逆境幫助我、考驗我我還有沒有瞋恚，所以貪瞋痴要斷。這三毒煩惱就在境緣上斷，物質環境、人事環境。順境沒有貪愛，貪斷掉了、痴斷掉了；逆境裡面沒有瞋恚，瞋斷掉了、痴也斷掉了，不都是好環境嗎？哪有不好環境？
所以修行人沒有不好的地方，如果你還有選擇，你就有分別、就有執著，錯了！真正修行人是，一切眾生的需要，那是你有定有慧，你就要恆順眾生，隨喜功德；自己定慧不夠，那就是「一門深入，長時薰修」，不能到處跑，不能隨便接觸境緣。因為你沒有定、沒有慧，你一接觸，你的心會隨著外面境界轉，那就壞了。所以定慧沒有成就，我們現在講禁不起考驗，那你最好是住山。
對初學要培養他的定慧，戒定慧。到處跑，戒定慧就沒有了，戒定慧成就了，你才有資格參學。善財童子五十三參，哪裡都可以去，那是什麼？你不會被污染，逆順境界自己能做得了主，這個可以；自己做不了主，不可以。
順境生貪愛，逆境生瞋恚，那還得了！你天天增長貪瞋痴，你不是增長戒定慧，這個不容易。真正想在這一生成就，尤其是想往生，我要上品上生，那你要是不懂這個道理怎麼行？
所以我常常勸勉同學，我用十六個字，這十六個字你都放下了，你才能入佛門，否則的話，你不得其門而入。這十六個字就是「自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪瞋痴慢」。這十六個字要放下，一個都不能有，我們才能夠取上品上生，這個利益就太大！
大乘無量壽經（第186集）
2006/3/1
這十六個字要放下，才能夠取上品上生-第1387集
你要是真正發菩提心，一心專念阿彌陀佛，這一生決定上品上生。上品上生，這一段文就太重要了。決定不為境緣所染。順境裡面決定沒有貪戀，順境喜歡，你已經被喜歡染污了；逆境裡面，我討厭，你被討厭染污了。諸位要曉得，七情五欲是染污，所以七情五欲要離開。
在境緣裡面隨緣，樣樣都歡喜。逆境歡喜，逆境幫助我、考驗我我還有沒有瞋恚，所以貪瞋痴要斷。這三毒煩惱就在境緣上斷，物質環境、人事環境。順境沒有貪愛，貪斷掉了、痴斷掉了；逆境裡面沒有瞋恚，瞋斷掉了、痴也斷掉了，不都是好環境嗎？哪有不好環境？
所以修行人沒有不好的地方，如果你還有選擇，你就有分別、就有執著，錯了！真正修行人是，一切眾生的需要，那是你有定有慧，你就要恆順眾生，隨喜功德；自己定慧不夠，那就是「一門深入，長時薰修」，不能到處跑，不能隨便接觸境緣。因為你沒有定、沒有慧，你一接觸，你的心會隨著外面境界轉，那就壞了。所以定慧沒有成就，我們現在講禁不起考驗，那你最好是住山。
對初學要培養他的定慧，戒定慧。到處跑，戒定慧就沒有了，戒定慧成就了，你才有資格參學。善財童子五十三參，哪裡都可以去，那是什麼？你不會被污染，逆順境界自己能做得了主，這個可以；自己做不了主，不可以。
順境生貪愛，逆境生瞋恚，那還得了！你天天增長貪瞋痴，你不是增長戒定慧，這個不容易。真正想在這一生成就，尤其是想往生，我要上品上生，那你要是不懂這個道理怎麼行？
所以我常常勸勉同學，我用十六個字，這十六個字你都放下了，你才能入佛門，否則的話，你不得其門而入。這十六個字就是「自私自利，名聞利養，五欲六塵，貪瞋痴慢」。這十六個字要放下，一個都不能有，我們才能夠取上品上生，這個利益就太大！
大乘無量壽經（第186集）
2006/3/1
