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孝親尊師是因,誠敬謙和是緣-第991集

  原文:

  世出世間一切法,要想能成就,世間聖賢、出世間的佛菩薩,你要得到他一點真東西,沒有「孝親尊師」做不到,沒有「誠敬謙和」做不到。孝親尊師是真因,誠敬謙和是緣,有這個因緣,看佛的經、看儒道的典籍,才能解它的真實義,這就是果。

  

  開示:

  世出世間一切法,你要想能成就,世間聖賢、出世間的佛菩薩,你要得到他一點真東西,沒有「孝親尊師」做不到,沒有「誠敬謙和」做不到。孝親尊師是真因,誠敬謙和是緣,有這個因緣,看佛的經、看儒道的典籍,你才能解它的真實義,那就是果。

  淨土大經解演義(第408集) 2011/5/12

  

  佛在經上教導我們,這是基本的教學,「孝養父母,奉事師長」。我們這個圈圈就侷限在我們的父母,我們的師長,侷限在這裡。這是不是佛的意思?不是佛的意思。佛的意思是什麼?佛的意思是教我們把孝養父母的心擴大,孝養一切眾生,是這個意思。

  大方廣佛華嚴經(第1032集) 2003/4/30

  

  特別《菩薩戒經》,佛講得很清楚,「一切男子是我父,一切女人是我母」,你想想他孝養父母那個心量多大;又說「一切眾生皆是過去父母,未來諸佛」,這個範圍更大了,因為前面講男子、女人是講人道,講一切眾生那十法界統統包括了。蚊蟲螞蟻是眾生,他是我過去父母,未來諸佛;餓鬼地獄是眾生,他也是我過去父母,未來諸佛,諸佛是老師。你就想想看孝養父母奉事師長這個範圍多大,境界是遍法界虛空界,這才叫大乘佛法。

  大方廣佛華嚴經(第1032集) 2003/4/30

  

  什麼時候你能夠把一切眾生真的都看作是自己的父母,未來諸佛,恭喜你,你成佛了,這是如來果地上的境界。我們要想成佛,要想早一天成佛,佛真的一點都不吝嗇,都教我們。古人講的,他絲毫沒有保留,和盤托出,真的是究竟圓滿的供養,我們能不能體會到?

  大方廣佛華嚴經(第1032集) 2003/4/30

  

  聖人教導我們學謙、學敬,誠敬謙和,聖人教我們,教我們什麼?去煩惱,誠去妄,敬去慢,謙去懷疑,是去煩惱的方法,和是溫和。誠敬謙和是性德,中國古人講的五倫五常、四維八德都是性德。一個正常的人,這個德自然流出來,覺悟的人,就是明理的人,自自然然流出來,本能。迷了的人,流出來是相反的,流出來的是貪瞋痴慢疑,這是性德的反面,流出這個東西,這叫煩惱。它永遠障礙自性,自性不能現前,這些東西起作用,就是造業,業裡頭有善惡,這就是六道輪迴的因。

  淨土大經科註(第548集) 2012/10/5

  

  我們提倡所提這四個字「誠敬謙和」,這四個字能做到,念佛可以往生極樂世界,真誠、恭敬、謙虛,與一切大眾和睦相處,只說四個字,說多了做不到。什麼叫真誠?這個很重要。曾國藩先生在讀書筆記裡面給「誠」下了個定義,什麼叫誠?他也是佛門弟子,他說「一念不生是謂誠」。一念不生是什麼?清淨心,清淨心是誠心、是真誠。從清淨心裡面生起的慈悲、生起的敬意,用這點真誠恭敬學世出世間法都有大成就。真誠到極處,那是佛經上的話,不可思議的成就。

  淨土大經解演義(第361集) 2011/4/5

  

  真誠就是真心,用真心處事待人接物,別人用虛情假意,沒關係,我用真誠心待人。為什麼?我要到極樂世界去,到極樂世界不用真誠心是去不了的。別人用虛情假意對我,他搞六道輪迴,他不想到極樂世界去。我們也要用虛情假意,那就麻煩大了,我們到最後還是搞六道輪迴,這一次的緣分又錯過了。總要把握住,這個緣得來不容易,百千萬劫來一次,這一次錯過了,又要搞百千萬劫。那個百千萬劫是六道輪迴。

  淨土大經解演義(第409集) 2011/5/12

  

  「凡所有相皆是虛妄」,它不是真的,假的就應該放下,就不應該放在心上,不應該去理會它。不理會,沒事,沒障礙;你放在心上,你理會它,它就起了作用,它就障礙你。讀經,障礙你理解,你沒有辦法知道如來真實義,它障礙你這個;修行,它障礙你得定,障礙你證果,這麻煩!本來讀經是開智慧的,你讀經全變成所知障,為什麼?知識,知識障礙,智慧不障礙。智慧幫助你開悟,知識幫助你生煩惱,功效不一樣。

  淨土大經解演義(第408集) 2011/5/12

  

  佛是什麼?究竟圓滿的智慧叫佛性,佛是覺的意思,佛性就是覺性,覺而不迷,是你自己本有的,所以佛說「一切眾生本來是佛」。你現在迷了自性,不認識自己,迷了自性就生煩惱,生煩惱就認賊作父,不知道自性是我。誤會什麼?身是我,你說糟不糟!把這個東西看作我,錯了。

  淨土大經解演義(第408集) 2011/5/12

  

  身不是我,能夠想像的是第六意識,能夠執著的是第七末那識,都不是我,怎麼可以把這個東西當作我?就是這些東西害得我們生生世世搞輪迴,永遠出不來。現在我們還把它當作我,還跟它保持最親密的關係,這不叫認賊作父嗎?什麼時候我們能覺悟過來?難,太難了,天天聽經都不容易覺悟。聽經要怎樣能覺悟?聽經要真幹,我聽多少我就幹多少。幹什麼?放下而已!

  淨土大經解演義(第408集) 2011/5/12