我現在來接你好嗎?-第1309集
【圓滿昔所願。】
『昔所願』就是四十八願。
【一切皆成佛。】
阿彌陀佛的願,希望遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面的眾生統統成佛,這是四十八願。我們看念老的註解,『圓滿昔所願』,「昔所願者,即法藏菩薩」,前面也稱法藏比丘,「於五劫中,精勤求索,結得之四十八大願也。」這是四十八願的來源。
四十八願從哪來的,不能不知道,是阿彌陀佛看到十方世界,特別是六道眾生太苦了,看看這些人本來都是佛,迷惑顛倒,自作自受。菩薩慈悲心重,就想方法,想個什麼方法來幫助這些眾生,快速的回頭,快速的成佛,向他老師請教。
老師告訴他,你到一切諸佛剎土裡面去參觀、去考察,取人之長,捨人之短,那個剎土裡不好的,你不要它;好的,你統統採取,你就能建立一個很理想的道場,成就一切眾生。他用五劫的時間,精是精進不懈,勤是勤奮,在求索。
當然頭一個,讓他看到不舒服的,十方剎土裡頭有三惡道、有六道輪迴,所以第一個,他第一個願「國無惡道願」。他的極樂世界有凡聖同居土,沒有三惡道,換句話說,你造的是三惡道的業,你往生到極樂世界,你不受三惡道的果報。你要不往生到極樂世界,肯定墮地獄,到極樂世界地獄就沒有了,慈悲到極處!
所以極樂世界不是憑空想像的,也不是他的老師世間自在王佛教給他的,不是的。世間自在王佛就教他到各個世界去考察,去參觀、去考察,四十八願是這麼來的。總結考察的結果,五劫的時間,最後四十八願,他就根據這四十八願建造成極樂世界。極樂世界裡面就是這四十八大願。
「所發本誓,一一功圓果滿,故名圓滿昔所願。」過去發的四十八願,現在圓滿了,他成佛了。有一願沒有辦到,他誓不成佛。釋迦牟尼佛告訴我們,阿彌陀佛在西方世界成佛已經十劫。十劫,在菩薩修學過程當中不長,很短的時間,我們看起來太長,十劫,功圓果滿。
這十劫當中他接引無量眾生,這無量眾生都是他願文裡面所具備的條件,就是真信切願。想到極樂世界這個願望非常懇切,不是普通的嚮往,非常懇切的嚮往,巴不得馬上就去。要知道,我們在這個世間起心動念,阿彌陀佛全知道。
我們起心動念,佛全知道,佛為什麼不來接引我們?我們想去是想去,這裡還捨不得離開。佛來問你,我現在來接你好嗎?再過兩天,所以佛不來。你是有願,願不懇切,對這還有留戀,煩惱習氣還沒斷;這個也沒有關係,可以帶業往生。
最重要的,你的信有沒有懷疑?如果有懷疑是障礙,願不懇切是障礙。果然真信真願,阿彌陀佛就來了,來幹什麼?來給你報喜,告訴你,你將來陽壽終了的時候,佛就來接引你,甚至於他還告訴你,你的壽命還有多少年,等到你命終的時候,我來接引你。
極樂世界的通知書給你了,你的心裡踏實了,那個地方註冊了,七寶蓮池的蓮花有你的名字,不會錯的,阿彌陀佛的講堂有你的座位,也有你的名字,你只要認真努力,真的萬緣放下。還有壽命我不想要了,我現在就跟你走,行不行?行,阿彌陀佛會跟你約定時間,到時候他就現前,就帶你走了。這個例子很多。
淨土大經科註(第四回)(第214集)
2015/7/17
我現在來接你好嗎?-第1309集
【圓滿昔所願。】
『昔所願』就是四十八願。
【一切皆成佛。】
阿彌陀佛的願,希望遍法界虛空界一切諸佛剎土裡面的眾生統統成佛,這是四十八願。我們看念老的註解,『圓滿昔所願』,「昔所願者,即法藏菩薩」,前面也稱法藏比丘,「於五劫中,精勤求索,結得之四十八大願也。」這是四十八願的來源。
四十八願從哪來的,不能不知道,是阿彌陀佛看到十方世界,特別是六道眾生太苦了,看看這些人本來都是佛,迷惑顛倒,自作自受。菩薩慈悲心重,就想方法,想個什麼方法來幫助這些眾生,快速的回頭,快速的成佛,向他老師請教。
老師告訴他,你到一切諸佛剎土裡面去參觀、去考察,取人之長,捨人之短,那個剎土裡不好的,你不要它;好的,你統統採取,你就能建立一個很理想的道場,成就一切眾生。他用五劫的時間,精是精進不懈,勤是勤奮,在求索。
當然頭一個,讓他看到不舒服的,十方剎土裡頭有三惡道、有六道輪迴,所以第一個,他第一個願「國無惡道願」。他的極樂世界有凡聖同居土,沒有三惡道,換句話說,你造的是三惡道的業,你往生到極樂世界,你不受三惡道的果報。你要不往生到極樂世界,肯定墮地獄,到極樂世界地獄就沒有了,慈悲到極處!
所以極樂世界不是憑空想像的,也不是他的老師世間自在王佛教給他的,不是的。世間自在王佛就教他到各個世界去考察,去參觀、去考察,四十八願是這麼來的。總結考察的結果,五劫的時間,最後四十八願,他就根據這四十八願建造成極樂世界。極樂世界裡面就是這四十八大願。
「所發本誓,一一功圓果滿,故名圓滿昔所願。」過去發的四十八願,現在圓滿了,他成佛了。有一願沒有辦到,他誓不成佛。釋迦牟尼佛告訴我們,阿彌陀佛在西方世界成佛已經十劫。十劫,在菩薩修學過程當中不長,很短的時間,我們看起來太長,十劫,功圓果滿。
這十劫當中他接引無量眾生,這無量眾生都是他願文裡面所具備的條件,就是真信切願。想到極樂世界這個願望非常懇切,不是普通的嚮往,非常懇切的嚮往,巴不得馬上就去。要知道,我們在這個世間起心動念,阿彌陀佛全知道。
我們起心動念,佛全知道,佛為什麼不來接引我們?我們想去是想去,這裡還捨不得離開。佛來問你,我現在來接你好嗎?再過兩天,所以佛不來。你是有願,願不懇切,對這還有留戀,煩惱習氣還沒斷;這個也沒有關係,可以帶業往生。
最重要的,你的信有沒有懷疑?如果有懷疑是障礙,願不懇切是障礙。果然真信真願,阿彌陀佛就來了,來幹什麼?來給你報喜,告訴你,你將來陽壽終了的時候,佛就來接引你,甚至於他還告訴你,你的壽命還有多少年,等到你命終的時候,我來接引你。
極樂世界的通知書給你了,你的心裡踏實了,那個地方註冊了,七寶蓮池的蓮花有你的名字,不會錯的,阿彌陀佛的講堂有你的座位,也有你的名字,你只要認真努力,真的萬緣放下。還有壽命我不想要了,我現在就跟你走,行不行?行,阿彌陀佛會跟你約定時間,到時候他就現前,就帶你走了。這個例子很多。
淨土大經科註(第四回)(第214集)
2015/7/17