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對老師要有信心-第864集

  法語:

  對老師要有信心。學生究竟有多大的成就,與對他的老師信心成正比例。對於老師有十分的信心,就有十分的成就;有二分的信心,也只有二分的成就。要求好老師,哪個是好老師?你最尊敬的、最相信的那個老師就是。如果老師再好,學生對他不具信心,沒有用處。

  

  節錄:

  對老師要有信心。學生究竟有多大的成就,可以說是對他老師信心成正比例。他對於老師有十分的信心,他就有十分的成就,他有二分的信心,換句話說,他也只有二分的成就。所以對於老師的信心非常重要。我們要求好老師,哪個是好老師?你最尊敬的、最相信的那個老師,就是你的好老師。這個老師再好,你對他不具信心,沒有用處的,他教不出你來。你心目當中最尊敬的老師,你聽他講東西不懷疑,他所教給你的你會依教奉行,你才能真正得到利益。

  佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經(第4集) 1991/6

  

  因此我們對於老師恭敬心不夠,不如不學,為什麼?決定得不到利益,說實在話,我們的時間跟精神都浪費掉,這是很可惜的一樁事情。人生在世大家都知道,光陰是沒有辦法再得到的,光陰失掉之後再得到不可能了。所以真正有智慧的人,他不重視名聞利養,他重視光陰,真的「一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰」。我們要學一定是我們心裡心目當中最尊敬的老師,真正仰慕的老師,你跟他學才會得利益。為什麼?因為這個老師說的話,我們會百分之百的去照做,道理就在此地。

  佛說阿彌陀經要解(第30集) 1993/6

  

  不是老師要求你對他誠敬,如果老師有這個心,這不是個好老師。可是老師教學確實要看學生的誠敬,為什麼?這個學生十分誠敬,老師一定要教他十分才對得起他,如果老師教他九分就對不起學生。如果這個學生只有三分誠敬,老師只需要教他三分,不要教四分,為什麼?教四分,那一分他不能接受,他的器就那麼大,他容納不下。所以老師教學生看學生能接受多少,就從誠敬上看。由此可知,尊師重道是為什麼?為自己,不是為老師!我對老師尊敬確實是重道,老師會傳道給我。

  大方廣佛華嚴經(第1995集) 2008/10/12

  

  我們學佛,如果對釋迦牟尼佛沒有信心,那你還學什麼?對釋迦牟尼佛要有堅定的信心,我們才能夠隨順他的教誨,決定不懷疑。我們跟一個老師學習,亦復如是。所以你一定要事先觀察,我這個老師他的修學,他的德行,他的學問,他的存心,他的行事,與佛法與經論相不相應?果然相應這是真善知識。要到圓滿的相應,不可能;圓滿的相應他就成佛了。他只要有幾分相應而不違背,那就值得我們尊敬,值得我們學習。我們就要跟定,一生要遵守,決定不能違背。

  善財童子參學報告(十四)(第2集) 2000/4/11

  

  學生找老師難,老師找學生更難,到哪裡去找?這個事情可遇不可求。可是真正發心要學,自己在家裡能學得成功,不必找人,在家學孟子,出家學蕅益大師。他們在一生當中沒找到真正善知識,怎麼辦?依古人做善知識。

  淨土大經解演義(第130集) 2010/9/1

  

  孟子學孔子,孔子已經不在世了,孟子讀孔子的書,一門深入,長時薰修,遇到疑難之處,去找孔子的學生,那個時候孔子還有不少學生在世,他向他們請教。他學出來了,學成功了,超過孔子當年在身邊所有的學生,你看後世提起儒家,孔孟,不提別人,這就說明孟子學成功了。中國人稱孔子為至聖,稱孟子為亞聖,至聖是第一名,亞聖是第二名。

  淨土大經解演義(第130集) 2010/9/1

  

  唐朝的大文學家韓愈,韓愈學司馬遷,都是以古人為師。司馬遷的著作《史記》,韓愈是專攻《史記》,成為一代文學家。都是以古人為老師,成就自己。

  善財童子參學報告(十四)(第2集) 2000/4/11

  

  在佛法裡面,淨土宗的蕅益大師,他老人家也是以古德為師,他是以蓮池大師為老師。那個時候蓮池大師往生了,蓮池大師的著作在,專讀蓮池大師的書,他學得很像,也成為淨宗一代祖師。這是我們現前找不到真正善知識,找古人。只要如理如法的修學,沒有不成就的。

  善財童子參學報告(十四)(第2集) 2000/4/11

  

  李炳南老居士非常謙虛,他給我講了多少遍:我的能力只能教你五年。這是客氣話。他不敢自己以為自己是老師,他給我介紹一個老師。介紹他的老師,他的老師是印光大師。可是印光大師不在了,印光大師的《文鈔》在。你每天讀誦《文鈔》,依教奉行,你就是印光大師的學生。

  善財童子參學報告(十四)(第2集) 2000/4/11

  

  我也不敢作師,我哪有資格作老師?我給你們介紹一個好老師。李炳老把印光法師介紹給我,我把阿彌陀佛介紹給大家。大家跟誰學?跟阿彌陀佛學,那還能錯得了嗎?釋迦牟尼佛為我們介紹《無量壽經》,佛對於阿彌陀佛的讚歎,他是「光中極尊,佛中之王」。所以我勸大家作彌陀弟子,我也是彌陀弟子。阿彌陀佛不在這個世間,我們怎麼學法?《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《佛說阿彌陀經》,這三部經是淨土三經,古大德講往生經。往生經就是這三種,這三種是阿彌陀佛的教誨。

  善財童子參學報告(十四)(第2集) 2000/4/11

  

  我們依據這三部經裡面的道理、方法、境界修學,你就是真正的阿彌陀佛的學生,彌陀弟子。我在這一生當中講的經論很多,幾十種,但是所講的都沒有離開阿彌陀佛的教誨。不但是每一部經論都結歸到淨土,諸位如果細細的去聽,我是字字句句都結歸在淨土,我們才能夠真正得利益。一門深入,長時薰修。

  善財童子參學報告(十四)(第2集) 2000/4/11

  

  我們如何修學?放棄自己的成見,放棄自己的想法、看法,隨順佛菩薩的教誨,這就對了。隨順古聖先賢的教學,我們要肯幹,這才叫好學生。真正能順從老師,才是好學生。老師是不是只教我們這些?不是的。如果老師只教導這一個階段,老師沒有盡到教學的責任。這是第一步,等於說是你不認識路,老師在前面走,你跟著他走。你不認識路,老師必須慢慢把你帶入狀況,讓你認識路。認識路你自己走了,不必再跟老師了,那就是破迷開悟。

  千禧年的預言啟示與展望(第3集) 2000/1/23

  

  悟是我認識了、我明白了,這個時候就是我們中國古人講的出師,現在人講的畢業。悟了就畢業了,就可以離開老師。你的想法、看法、作法、說法,縱然不會跟老師完全相同,但是非常接近,不會有大過失了。這是諸佛菩薩的真實教誨,我們要明瞭。不明瞭,往往隨順自己的知見,「你有什麼了不起!比你高明的人多得很,我何必要跟著你走?」這就不是作學生的態度,你要想覺悟那就難了。

  千禧年的預言啟示與展望(第3集) 2000/1/23