這個法門是萬能藥-第640集
法門的選擇，我們是選擇淨宗法門，我們依靠的經典是淨土三經。後來，魏源居士是清朝咸豐年間人，他將《普賢行願品》附在三經後面，稱為淨土四經。
民國初年，印光大師將《楞嚴經》裡面「大勢至菩薩念佛圓通章」附在四經後面，稱為淨土五經，淨宗經典到這個地方可以說是真正圓滿了。
我們今天遵守五經的教義，依照經典教訓來修行就決定不錯，依淨土五經勸導一切眾生，就如同諸佛接引大眾沒有兩樣。何況這個法門是十方一切諸佛如來所讚歎的，一切諸佛如來所介紹的，哪裡會有錯！
我們介紹其他經典給眾生，給諸位說，你要小心，要背因果責任。就好像那個人生病，你要介紹藥給他，他吃好了，很感謝你；他要是吃死了，你也有責任。
介紹別的藥方，我們沒有把握，我們今天沒有這個能力，沒有智慧觀機，換句話說，藥性不太熟的不敢用，也不敢隨便介紹人。這一服藥，好！無論什麼病都治，用了之後決定沒有副作用，這是放心大膽穩穩當當去用。我們自己用這個得利益，我們也把這個介紹別人，決定不會錯的。
阿彌陀經疏鈔演義（第266集）
1984/12
這個法門是萬能藥-第640集
法門的選擇，我們是選擇淨宗法門，我們依靠的經典是淨土三經。後來，魏源居士是清朝咸豐年間人，他將《普賢行願品》附在三經後面，稱為淨土四經。
民國初年，印光大師將《楞嚴經》裡面「大勢至菩薩念佛圓通章」附在四經後面，稱為淨土五經，淨宗經典到這個地方可以說是真正圓滿了。
我們今天遵守五經的教義，依照經典教訓來修行就決定不錯，依淨土五經勸導一切眾生，就如同諸佛接引大眾沒有兩樣。何況這個法門是十方一切諸佛如來所讚歎的，一切諸佛如來所介紹的，哪裡會有錯！
我們介紹其他經典給眾生，給諸位說，你要小心，要背因果責任。就好像那個人生病，你要介紹藥給他，他吃好了，很感謝你；他要是吃死了，你也有責任。
介紹別的藥方，我們沒有把握，我們今天沒有這個能力，沒有智慧觀機，換句話說，藥性不太熟的不敢用，也不敢隨便介紹人。這一服藥，好！無論什麼病都治，用了之後決定沒有副作用，這是放心大膽穩穩當當去用。我們自己用這個得利益，我們也把這個介紹別人，決定不會錯的。
阿彌陀經疏鈔演義（第266集）
1984/12
