什麼是執著、分別和妄想？-第547集
問：懇請導師用最精鍊易懂的言語為我們闡明，什麼是執著、分別和妄想？
答：那我要問你，你起心動念為不為自己想？為自己這就是分別執著。你起心動念為不為別人想？為別人想也是起心動念。睜開眼睛起心動念，你的眼睛一睜開，就像鏡子照外面境界，這個時候沒有起心、沒有動念，這是正知正見。
我看到這邊是山、這邊是樹，已經起心動念；我看到那裡來了個人，起心動念；這個人是好人、是惡人，你已經有分別、有執著。不起心、不動念、不分別、不執著，心像一面鏡子，外面境界清清楚楚、明明瞭瞭，自己確實一念不生。
明明瞭瞭是智慧，就是自性裡面的般若智慧。如如不動是自性本定，就是六祖開悟的時候所說的，「何期自性，本無動搖」。外面為什麼有這種現相？現相是心變現的，「何期自性，能生萬法」。你到這個境界你才知道，不到這個境界你很難懂。
現在你要問我，我用最簡單的方法教給你，你對於一切人、一切事、一切物，不要在意，不要放在心上，所有一切法都是平等的，你把你的煩惱習氣要捨掉。
這個我喜歡，這個心錯誤的，捨掉；那個我討厭，也捨掉；這個我看得順眼，捨掉；那個看不順眼，也捨掉。永遠保持你的心像一面鏡子一樣，這就對了，這是真修行。
這樁事情簡簡單單幾句話，只有像惠能大師那樣的人可以領悟，一般上中下根都不行，都要在經教裡頭很長時間的薰修，慢慢才體會，慢慢才覺悟到，說速成班做不到的。你是上上根機的人，自然是速成班，不是上上根機的人辦不到，這個道理要懂。為學、為道，欲速則不達，想很快成就是做不到的。
答香港參學同修（第63集）
2007/2/16
什麼是執著、分別和妄想？-第547集
問：懇請導師用最精鍊易懂的言語為我們闡明，什麼是執著、分別和妄想？
答：那我要問你，你起心動念為不為自己想？為自己這就是分別執著。你起心動念為不為別人想？為別人想也是起心動念。睜開眼睛起心動念，你的眼睛一睜開，就像鏡子照外面境界，這個時候沒有起心、沒有動念，這是正知正見。
我看到這邊是山、這邊是樹，已經起心動念；我看到那裡來了個人，起心動念；這個人是好人、是惡人，你已經有分別、有執著。不起心、不動念、不分別、不執著，心像一面鏡子，外面境界清清楚楚、明明瞭瞭，自己確實一念不生。
明明瞭瞭是智慧，就是自性裡面的般若智慧。如如不動是自性本定，就是六祖開悟的時候所說的，「何期自性，本無動搖」。外面為什麼有這種現相？現相是心變現的，「何期自性，能生萬法」。你到這個境界你才知道，不到這個境界你很難懂。
現在你要問我，我用最簡單的方法教給你，你對於一切人、一切事、一切物，不要在意，不要放在心上，所有一切法都是平等的，你把你的煩惱習氣要捨掉。
這個我喜歡，這個心錯誤的，捨掉；那個我討厭，也捨掉；這個我看得順眼，捨掉；那個看不順眼，也捨掉。永遠保持你的心像一面鏡子一樣，這就對了，這是真修行。
這樁事情簡簡單單幾句話，只有像惠能大師那樣的人可以領悟，一般上中下根都不行，都要在經教裡頭很長時間的薰修，慢慢才體會，慢慢才覺悟到，說速成班做不到的。你是上上根機的人，自然是速成班，不是上上根機的人辦不到，這個道理要懂。為學、為道，欲速則不達，想很快成就是做不到的。
答香港參學同修（第63集）
2007/2/16
