念佛的祕訣-第150集
宗門裡常說：不怕念起，只怕覺遲。覺就是作意。
我們今天時時刻刻提高警覺的心，警覺心就是讓我們念佛，不要把佛號斷掉了。
所以念佛實在講它的祕訣就是不間斷、不夾雜，這兩點都不容易做到，特別是不夾雜，是最難做到的。
譬如念佛的人，又想去研究別的經論，又想去修其他的法門，這叫夾雜，善導大師所說的。
還有《西方確指》覺明妙行菩薩所講的，一個念佛的人又去看經、又去念咒、又去拜懺、又去做法會，又說一些沒要緊的閒話，這都叫做夾雜。夾雜的人修行，一萬個當中難得有三、五個往生，他不是專修！
專修的人是決定往生，萬修萬人去，一個都不會漏掉的。所以雜修不如專修！
千萬不要誤會那些人是大通家，博學多聞，錯了！那些人修到後來什麼都不是，還得六道輪迴。
如果你度眾生心切，你就專修念佛法門，你就度了無量無邊的眾生，一句話不說就度無量無邊眾生，為什麼？身教，你做一個模範給人看！這是真正覺悟者。
阿彌陀經疏鈔演義（第113集）
1984/12
念佛的祕訣-第150集
宗門裡常說：不怕念起，只怕覺遲。覺就是作意。
我們今天時時刻刻提高警覺的心，警覺心就是讓我們念佛，不要把佛號斷掉了。
所以念佛實在講它的祕訣就是不間斷、不夾雜，這兩點都不容易做到，特別是不夾雜，是最難做到的。
譬如念佛的人，又想去研究別的經論，又想去修其他的法門，這叫夾雜，善導大師所說的。
還有《西方確指》覺明妙行菩薩所講的，一個念佛的人又去看經、又去念咒、又去拜懺、又去做法會，又說一些沒要緊的閒話，這都叫做夾雜。夾雜的人修行，一萬個當中難得有三、五個往生，他不是專修！
專修的人是決定往生，萬修萬人去，一個都不會漏掉的。所以雜修不如專修！
千萬不要誤會那些人是大通家，博學多聞，錯了！那些人修到後來什麼都不是，還得六道輪迴。
如果你度眾生心切，你就專修念佛法門，你就度了無量無邊的眾生，一句話不說就度無量無邊眾生，為什麼？身教，你做一個模範給人看！這是真正覺悟者。
阿彌陀經疏鈔演義（第113集）
1984/12
