• 三千大千世界
    • 2016-11-26
    • 導讀：一個三千大千世界，是一尊佛的教化區。『三千大千』說明這個大世界的組成方式，是小千、中千、大千累疊計算的；而不是有三千個大千世界。（閱讀全文）
    　　　　
    • 菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀：菩薩把分別也放下了，這是破一品無明，證一分法身的菩薩，稱為「正等正覺」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 觀世音菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀：「觀音--觀察世人苦難音聲，即垂手救援之意」。於佛陀教育中代表「慈悲」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 釋迦牟尼佛
    • 2016-11-26
    • 導讀：釋迦牟尼佛，是娑婆世界導師的名號，也是他對這個世界眾生教學的宗旨。（閱讀全文）
    　　　　
    • 寺院起源
    • 2016-11-26
    • 導讀：佛教最初到中國，是東漢明帝派特使至西域迎請的。摩騰、竺法蘭兩位法師接受禮請，帶著佛經到中國以後，由外交部接待，下榻於「鴻臚寺」。鴻臚寺即是現代的外交部，鴻臚寺卿就是外交部長。漢朝的制度，外交直接歸皇帝管，不在宰相權限內。（閱讀全文）
    　　　　
    • 八關齋戒
    • 2016-11-26
    • 導讀：「八關齋戒」是在家眾修二十四小時出家眾的戒，期限是一天一夜。（閱讀全文）
    　　　　
    • 阿彌陀佛
    • 2016-11-26
    • 導讀：阿彌陀佛，是西方極樂世界導師的名號。 　　「阿」是「無」，「彌陀」是「量」，「佛」是「覺」。阿彌陀佛，即是「無量覺」的意思，同時也代表智慧、功德、相好、神通、壽命等一切皆是無量。（閱讀全文）
    　　　　
    • 劫
    • 2016-11-26
    • 導讀：「劫」，是佛教計算時間的單位，有小劫、中劫、大劫。通常我們講小劫，稱「增減劫」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 律宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：佛住世時，以佛為師；佛滅度後， 以戒為師。戒有大、小乘之別，大乘則宗《梵網》戒本等，小乘則宗《十誦》、《四分》等。（閱讀全文）
    　　　　
    • 菩提心
    • 2016-11-26
    • 導讀：菩提心，自受用即是清凈、平等、覺；他受用就是大慈大悲。意即對人應大慈大悲，對自己則清凈、平等、覺。（閱讀全文）
    　　　　
    • 三世間
    • 2016-11-26
    • 導讀：「世間」有三大類：有情世間，器世間，智正覺世間，這三種世間即包括佛門所說的世出世間。（閱讀全文）
    　　　　
    • 禪宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：達摩西來，不立文字。直指人心，見性成佛。歷代相傳，人皆稱為禪宗，其實非五度之禪，乃第六般若波羅密也。（閱讀全文）
    　　　　
    • 淨土宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：以果地覺，為因地心。此念佛往生一門，為圓頓教中之捷徑也。四生六道，蒙佛接引，與上位菩薩同登不退。（閱讀全文）
    　　　　
    • 習氣
    • 2016-11-26
    • 導讀：古大德用酒瓶做比喻：盛酒的瓶，把酒倒光，裡面擦得乾乾凈凈，確實沒有一滴酒了，擠也擠不出來了，聞聞還有味道，此之謂「習氣」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 三論宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：中論、百論、十二門論是為三論。破外道小乘，以無所得而為究竟。正合般若真空之旨，故亦名為性空宗。（閱讀全文）
    　　　　
    • 有為無為
    • 2016-11-26
    • 導讀：宇宙萬法，無量無邊的現象，天親菩薩歸納成一百法，這一百法分為五類，（閱讀全文）
    　　　　
    • 三自性
    • 2016-11-26
    • 導讀：「遍計所執性」完全是從妄想成就的錯誤觀念。「依他起性」是法相，假有非真有。「圓成實性」是法性，真空能生萬法。（閱讀全文）
    　　　　
    • 房山石經
    • 2016-11-26
    • 導讀：房山石經是我國現存規模佛教石經中規模最大、歷史最久的文化珍品。存于北京房山縣雲居寺石經山。（閱讀全文）
    　　　　
    • 慈恩宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：天竺有性、相二宗，性宗則是前之三論，相宗則從楞伽、深密、密嚴等經流出，有瑜伽、顯揚諸論，而其文約義豐，莫妙於成唯識論也。（閱讀全文）
    　　　　
    • 八識
    • 2016-11-26
    • 導讀：八識，是法相唯識家所用的名相。法相唯識是佛門的「心理學」，也是佛門各宗共同的學習科目。（閱讀全文）
    　　　　
    • 三無性
    • 2016-11-26
    • 導讀：三無性，是相對三自性而說。三自性是說明對一切萬法，應從三方面觀察，才能見到真相。佛為破除眾生執著，說三性後，又說三無性。（閱讀全文）
    　　　　
    • 彌勒菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀：「天王殿」。這是我們進入傳統正規佛教寺院，所看到的第一棟建築物。一進天王殿，當中供養著大大肚皮的彌勒菩薩，代表「生平等心，成喜悅相」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 西北二方天王
    • 2016-11-26
    • 導讀：這兩位天王，即是中國人所說的「讀萬卷書，行萬里路」。「讀萬卷書」是吸取古人的經驗、學問；「行萬里路」是觀光考察，吸收現代人的智慧、技能。果能做到捨人之短，取人之長，自己哪有不成就的道理？（閱讀全文）
    　　　　
    • 四分
    • 2016-11-26
    • 導讀：四分者，見分、相分、自證分、證自證分。我們在《百法》裡看到，心法與心所法各有四分，這是護法菩薩建立的。（閱讀全文）
    　　　　
    • 佛法修學關鍵
    • 2016-11-26
    • 導讀：《華嚴經》云：一切眾生皆有如來智慧德相，但以妄想、執著而不能證得。《圓覺經》說：「一切眾生本來成佛」，自性圓滿具足一切智慧、福德、才藝、相好。自性又稱為「法性」、「本性」或者「心性」，也就是《三字經》所說的「人之初，性本善」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 佛菩薩形像
    • 2016-11-26
    • 導讀：供養佛像，一般習慣都是供養一尊佛、兩尊菩薩。佛代表「本體」，菩薩代表「從體起用」，無量無邊的德能作用。換言之，「體」是一切眾生的真如本性，「行」就是眾生本具的智慧福德。「本體」是一，只用一尊佛來表法。無量無邊的德用，可以歸納為兩大類，一類是「智」，一類是「行」，用兩位菩薩來做代表。一位菩薩代表「智慧」，另外一位菩薩代表「實行」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 俱舍宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：世親菩薩造俱舍論，在聲聞對法藏內，最為精妙，專弘有宗。源出毗婆沙論，陳真諦三藏譯出，並作疏釋之。佚失不傳。（閱讀全文）
    　　　　
    • 三災
    • 2016-11-26
    • 導讀：一般世界都有三災，所謂大三災、小三災。大三災，發生於壞中劫之末。小三災則發生於每個小劫人壽減少之時。（閱讀全文）
    　　　　
    • 佛法教學目的
    • 2016-11-26
    • 導讀：佛法所求的，在佛經裡，有一個名詞叫「阿耨多羅三藐三菩提」，這是印度話，翻成中國的意思是「無上正等正覺」。「阿」 翻成「無」， 「耨多羅」翻成「上」，「三」是「正」，「藐」是「等」，「菩提」是「覺」 。「無上正等正覺」這是佛法教學的目的。（閱讀全文）
    　　　　
    • 天台宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：陳隋間智者大師居天台山，後人因以山名宗，稱為山家。蓋自北齊慧文禪師悟龍樹之旨，以授南嶽慧思，思傳之智者，而其道大顯。（閱讀全文）
    　　　　
    • 普賢菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀：在娑婆世界，普賢、文殊二大菩薩為釋迦牟尼佛的兩大脅侍。華嚴三聖中，毗盧遮那佛居中，代表本體。文殊菩薩代表「解」，普賢菩薩代表「行」，意即實踐，徹底落實。（閱讀全文）
    　　　　
    • 阿羅漢
    • 2016-11-26
    • 導讀：對宇宙萬法具備正確覺悟、真實智慧，自然能幫助自己、幫助眾生解決問題，離苦得樂。（閱讀全文）
    　　　　
    • 什麼是佛教
    • 2016-11-26
    • 導讀：佛教，全名「佛陀教育」。是釋迦牟尼佛對九法界眾生至善圓滿的多元文化社會教育。（閱讀全文）
    　　　　
    • 成實宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：成實宗論譯於姚秦羅什三藏。其中具名二空，立二種觀（謂空觀、無我觀）。（閱讀全文）
    　　　　
    • 大勢至菩薩
    • 2016-11-26
    • 導讀：此菩薩以智慧光普照一切，令眾生離三塗，得無上力；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。（閱讀全文）
    　　　　
    • 凡聖同居土
    • 2016-11-26
    • 導讀：凡夫與聖人同居之處。娑婆世界，三界二十八層天，連我們地球，一共有三個處所，屬凡聖同居土。（閱讀全文）
    　　　　
    • 什麼是法
    • 2016-11-26
    • 導讀：佛陀大智大覺的對象，是無盡時空裡所包含的一切萬事萬物，這個「萬」不是數字，是形容極多，無量的無量。一切事物「小」，如我們身上的一根汗毛端，或是微塵這麼微細的物質；「大」，至虛空法界；這無量無邊的萬事萬物，佛用一個代名詞來總括，這個代名詞就叫做「法」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 四相
    • 2016-11-26
    • 導讀：經上常講，物質現象有四種狀態，在動物（佛法叫有情），有生、老、病、死。在植物，樹木花草有生、住、異、滅。在礦物、山河大地，（閱讀全文）
    　　　　
    • 密宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：如來滅後七百年時，龍樹菩薩開南天竺鐵塔，遇金剛薩埵，受職灌頂，秘密法門，方傳於世。（閱讀全文）
    　　　　
    • 世界的形成
    • 2016-11-26
    • 導讀：一尊佛的教化區即是三千大千世界。就娑婆世界而言，一個單位世界，以須彌山為中心，周邊有東勝身洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲等四大部洲所圍繞。（閱讀全文）
    　　　　
    • 什麼是佛
    • 2016-11-26
    • 導讀：佛，是印度話的翻譯。中文的意思是覺者，對宇宙萬有的真相覺悟達到圓滿的通稱。一切眾生，只要徹底放下一切妄想、分別、執著，恢復自性圓滿的智慧德相，都可以稱之為「佛」。所以「佛」是一個通稱，也可以說，是在佛法修學達到圓滿學分的學位名稱。好比世間「博士」的學位。（閱讀全文）
    　　　　
    • 叢林制度
    • 2016-11-26
    • 導讀：佛陀當年在印度到處講學，與一千二百五十五位弟子並沒有固定居處，每天日中一食，樹下一宿。一直到佛法傳入中國，出家眾才開始有固定的居處。這主要是隨順印度、中國兩地民風習俗不同的原因。（閱讀全文）
    　　　　
    • 一闡提
    • 2016-11-26
    • 導讀：為什麼說成佛的《法華》？因為佛在一般大乘經裡都說「一闡提不能成佛」。這是佛在過去教學裡的權說。到法華會上，佛完全講真話，「一闡提也能成佛」，這個佛法才圓滿。（閱讀全文）
    　　　　
    • 南方增長天王
    • 2016-11-26
    • 導讀：南方增長天王，代表「日新又新」。佛法講「精進」，不僅要把我們職責之內的事做好，還要精益求精，天天求進步，不進則退。這個時代永遠在進步，所以我們的德行、學問、智慧、才藝、能力也要日日增長，乃至生活水平也要天天提升。（閱讀全文）
    　　　　
    • 二障
    • 2016-11-26
    • 導讀：「二障」諸經論約有五類說法：「煩惱障、所知障」，「事障、理障」，「煩惱障、三昧障」，「煩惱障、解脫障」，「內障、外障」等，略釋如下。（閱讀全文）
    　　　　
    • 三障
    • 2016-11-26
    • 導讀：三障，即煩惱障、業障、報障。另於《華嚴孔目》中，祖師亦以皮、肉、心比喻執著、分別、妄想為修行三種障礙。（閱讀全文）
    　　　　
    • 四大
    • 2016-11-26
    • 導讀：地、水、火、風，是一切物質現象的四大特性。稱為「四大」。「地」代表形相。凡是我們能看得見，摸得到，聽得見，六根能接觸到的，均屬物質。（閱讀全文）
    　　　　
    • 千手觀音簡介
    • 2016-11-26
    • 導讀：「千手千眼」所代表的，就是《眼到手到》。看到眾生的需要，立刻伸出援手去幫助。佛經上說：應以何身得度，即現何身而為說法。（閱讀全文）
    　　　　
    • 東方持國天王
    • 2016-11-26
    • 導讀：東方持國天王，「持」是保持，如何能保持國家？負責盡分。我們每個人在社會上，都有自己的身分。主持一個家庭的事務，是一家之主。主持一個公司的事務，是總經理、董事長。主持一個國家的事務，是帝王、總統。中國儒家講「五倫十義」，每個人都有應盡的義務，必須認真做到。（閱讀全文）
    　　　　
    • 什麼是佛法
    • 2016-11-26
    • 導讀：「佛」是圓滿的智慧覺悟，「法」代表宇宙萬事萬法。「佛法」兩個字連起來，即是無盡的智慧覺悟，覺了宇宙人生萬事萬物。（閱讀全文）
    　　　　
    • 五衰相
    • 2016-11-26
    • 導讀：欲界天人壽命雖長，但非永生。天人平時無有憂慮煩惱，直至壽終前七日，五衰相現前，即感身心不安，憂苦萬分；此段時間不長。（閱讀全文）
    　　　　
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    • 齋戒
    • 2016-11-26
    • 導讀：「齋」是「心地清淨」之意。小乘法中，「齋」是過中不食，亦即日中一食。大乘法取其精義，心地清淨，身心清淨，名為「齋」。（閱讀全文）
    　　　　
    • 十宗略說
    • 2016-11-26
    • 導讀：隨修何法，皆作淨土資糧，則九宗入一宗。生淨土後，門門皆得圓證，則一宗入九宗。融通無礙，攝入交參。（閱讀全文）
    　　　　
    • 佛的解釋
    • 2016-11-26
    • 導讀：佛，是印度話的翻譯。中文的意思是覺者，對宇宙萬有的真相覺悟達到圓滿的通稱。（閱讀全文）
    　　　　
    • 三皈依
    • 2016-11-26
    • 導讀：三皈依，即是皈依三寶，皈依佛、皈依法、皈依僧。『皈』，與「歸」同義，回頭的意思；『依』即依靠。從何處回頭？依靠什麼？「佛、法、僧」是我們的依歸，修行之標準。（閱讀全文）
    　　　　
    • 賢首宗
    • 2016-11-26
    • 導讀：《華嚴》為經中之王，祕於龍宮。龍樹菩薩乘神通力，誦出略本，流傳人間。（閱讀全文）
    　　　　
    • 依正二報
    • 2016-11-26
    • 導讀：「正報」只有自己，唯獨自己。「依報」是我們依靠生活的環境，從此身體開始。（閱讀全文）
    　　　　
    • 三界六道
    • 2016-11-26
    • 導讀：三界，即凡夫生死往來之世界分為三：欲界、色界、無色界。六道，包括地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天。（閱讀全文）