身心沒事，快樂無比！-第1439集
法語：
有大福報的人，有億萬財富、很高地位的人，沒有一般人自在、快樂，他從早到晚有操不完的心。心的樂是沒事，清淨自在，這個叫真樂。身心都沒有事，這是有福德的人。不缺吃、不缺穿，房子遮蔽風雨足夠，身心自在，這個快樂無比！
節錄：
諸位要記住，不一定說是每一天要念多少經，要拜多少佛，三、四點鐘起床做早課，或者一天盤腿面壁坐多少個鐘點。如果以為那些是修行，你又迷在修行裡頭，你著了相。古人，你看看《六祖壇經》，永嘉大師了不起，他留下來東西不多，只有兩篇，一個是《證道歌》、一個是《禪宗集》，分量都很少，哪一個學佛的人不念？他怎麼修行法？人家請教他，他告訴人，我修行的方法很簡單，「飢來吃飯睏來眠」，肚子餓了吃飯，睏了睡覺，他修的這個行。
地藏經（第6集） 1985/10
我們看起來好像這很簡單，其實這個最不簡單。為什麼？人家身心無事，現在身體在世間，只留下兩樁事情，一個肚皮餓了、一個睏了，除這個之外他沒事，這還得了！這不得了，沒事了！也就是六祖所說的「本來無一物，何處惹塵埃」，到這個境界了。所以一定要曉得佛法裡面有事、有理，理事要相應，既不能偏於理，也不能執著在事相上，理事要圓融、理事要無礙，才是真正的修行。
地藏經（第6集） 1985/10
「心鈍體弱」，這個心怎麼？迷惑，聰明智慧沒有了，身體弱，「苦多福少」。我們看今天這個世界真的是這個樣子，縱然有大福報的人，他並不快樂。實在講，有億萬財富的人，有很高地位的人，沒有一般人這麼自在、這麼快樂。他的苦我們不知道，你跟這些人接觸，你就曉得了。他從早到晚多少操心的事情，我們今天所說的操不完的心，這個話不是誇張的，是真的。心的樂是沒事，清淨自在，這個叫真樂。身心都沒有事，這是有福德的人。不缺吃、不缺穿，房子遮蔽風雨足夠，身心自在，這個快樂無比！
二〇一二淨土大經科註（第5集） 2012/10
這個世間擁有財富的人我見過，地位很高的人我也見過，快不快樂？不快樂。我們在旁邊看，苦不堪言，要叫我去幹，我才不幹。可是你看，劫濁時代的人，他還拼命去爭，唯恐沒有，唯恐自己煩惱少了，你說這不叫迷惑顛倒嗎？現在人爭著要做大官，古時候讀書人爭著做大官有道理，為什麼？做官人沒事情做，社會太平安定，人人都是好人，沒有作奸犯科的。一個月有那麼二、三件就很多了，你這個地方怎麼這麼多事？哪有像現在，案件堆積如山，辦不完。
二〇一二淨土大經科註（第5集） 2012/10
所以人要有智慧，做大好事，還省心。我們今天做大好事，如果每天在外面講經有二、三萬人來聽，不累死人了。我們在攝影棚講經，攝影棚裡一個人也沒有，外面聽眾上百萬、上千萬，不見面，沒事。不需要見面，要見面幹什麼？佛法聽懂了，老老實實修行，好好的念佛，天天過太平日子。想過太平日子，清心寡欲，不能看電視、不能看報紙，所有信息統統斷絕，天下太平。
二〇一二淨土大經科註（第5集） 2012/10
你看，今天沒事，太平盛世，明天也沒事，天天都沒事。除了讀經、念佛之外，沒事了，這不是太平盛世嗎？太平盛世在哪裡？就在眼前，問你會不會過，於外頭境界不相干。這佛教給我們的，「若能轉境，則同如來」，我們走這個路子。如果為境界所轉，那你就是凡夫，就是五濁惡世的凡夫，苦不堪言！
二〇一二淨土大經科註（第5集） 2012/10
我們居住的小區，這小區就是極樂世界。有個十年、八年我們住在這裡，影響了周邊人都跟我們學習，我們這個小區就變成大區，極樂世界慢慢在擴大，好事情！澳洲圖文巴的同修，包括圖文巴所有的宗教，都盼望著我回去，要我長住在那個地方，不要出門了。好事，真是好事，萬緣放下，一無所有，你說你多自在、多快樂，真自在！我要回到澳洲，我不住那個房子了，現在我們買了很多帳篷、蒙古包，睡那個好。我們一大片綠地，蒙古包一排擺上幾百個，那也挺熱鬧的，不寂寞。小區一片念佛聲，阿彌陀佛極樂世界。
二〇一二淨土大經科註（第5集） 2012/10
別人問我，你災難到哪裡去？我說照常講經，我不會中斷。只有往生極樂世界我們才真正能做到終不離佛，跟阿彌陀佛這跟定了，決定成佛。所以，「當知欲不離佛，須以念佛為因」。我們的大事就是念佛，二六時中心裡頭念念有佛，這是最吉祥，這是最圓滿、最究竟。方老師傳給我的，學佛是人生最高的享受，就是你心裡頭有佛，真的是最高的享受。
二〇一二淨土大經科註（第81集） 2012/12
除佛之外，統統放下，於我沒有關係。今天有沒有飯吃別理它，有沒有地方休息也別理它，那些事佛菩薩照顧，護法神安排，於我毫不相關。真正做到身心無事，你才真正體會到法喜充滿，什麼叫法喜你才知道。「如《華嚴》十地，始終不離念佛」。我們今天真正把阿彌陀佛放在心上，你不是十地菩薩，但是你念佛那個功夫跟十地沒有兩樣，他始終不離念佛，我也始終不離念佛。
二〇一二淨土大經科註（第81集） 2012/12
始終，講的意思很深、很廣。《華嚴經》上說的，從初地到十地這叫始終，始從初地，終到十地。也可以說從早到晚，從早晨起來到晚上睡覺，這有始有終，一天沒有離開念佛。不離念佛是心上有佛，口裡沒有念，心裡頭沒有斷。「憶佛念佛，現前當來必定見佛」，真有！不用說。真佛弟子，阿彌陀佛承認你。
二〇一二淨土大經科註（第81集） 2012/12